Нравственный идеал молодого поколения

Некоторое время назад газета «Комсомольская правда» обратилась ко всем юношам и девушкам Советского Союза с анкетой «Что Вы думаете о своем поколении?»

В 12 четко сформулированных вопросах были включены многие стороны жизни нашей советской молодежи. Вопросы касались и наиболее выраженных черт советской молодежи, целеустремленности, цели жизни и путей ее достижения и т. д.

Какой отклик и интерес вызвала эта анкета, об этом говорит одна цифра: «17466». Столько молодых людей дали ответы доверительные и сокровенные. С помощью современной счетной техники была произведена статистическая обработка полученных ответов. В результате обобщения и анализа всего обширного материала, умело и интересно оформленного Б. Грушиным и В. Чикиным, в свет вышла книга «Исповедь поколения», авторский коллектив которого 17¹/₂ тысяч человек! На страницах этой волнующей книги объективно отражены лицо советского молодого поколения, его подлинные думы, настроения, идеалы. Со страниц «Исповеди поколения» встает светлый облик нашей молодежи. Как отличаются жизненные цели ее от молодежи капиталистических стран!

Наиболее характерные черты поколения, освещенные в ответах: патриотизм, преданность партии, тяга к знаниям, трудолюбие, коллективизм, энтузиазм, жизненная активность, высокие моральные качества — воля, мужество, правдивость...

С этими благородными чертами и качествами тесно переплетаются и цели, смысл жизни, заключающийся в служении народу, Родине, стремлении стать настоящим коммунистом, в совершенстве овладеть избранной профессией. Эти думы и стремления молодежи радуют и вызывают у советского человека чувство законной гордости.

Есть честные, чистые мысли и надежды, связанные с личными переживаниями. Вот строки из анкеты рабочего из Днепропетровской области.

«У меня есть мечта, которая мне не дает покоя. Это мечта о любимой девушке. Я познакомился с ней в конце мая. Подарил цветы, а вместе с ними, кажется, и сердце. С тех пор я «ломаю» себя до той черты, пока не стану таким, в кого она верит. Это так трудно, но очень хорошо. Я хочу, чтобы моя девушка любила все цветы на земле так, как я люблю, ценила жизнь, как я ценю, уважала труд так, как я уважаю. Хочется, чтобы она была счастливой, чтобы поняла, что мои губы никем не целованы, а это, говорят, стыдно, если тебе двадцать четыре года...»

Правда, были ответы и совсем другого рода. Некоторые авторы (таких единицы) придерживаются пресловутого принципа: «жить в свое удовольствие». Вот к чему сводятся их мечтания.

Известную фразу «Жизнь дается человеку один раз...» некий молодой обыватель продолжает так: «поэтому нужно брать от нее все, что можно».

Подобные потребительские мечтания выражает и 19-летняя служащая из города Хмельницкого.

«Найти состоятельного жениха и выйти замуж. Не думать о чувствах, забыть о любви, а думать только о материальном благе. Я красива, в меня влюбляются многие. И среди них есть один, которого я предпочту: ему 30, у него деньги, машина».

Есть мечты несколько поскромнее.

«Моя мечта — свой домик с ванной, холодильником и телевизором, красивая молодая жена, приличная зарплата» (из анкеты 23-летнего жителя Семипалатинска).

Хочется посоветовать этим молодым людям, сводящим свои мечты к деньгам, выгодным партиям и «сладкой жизни»: еще раз оглянись вокруг, посмотри на жизнь, сколько нужных дел окружают тебя, которые ждут твоих крепких молодых рук. Прими активное участие в трудовой и общественной жизни своего коллектива, вложи искорку своей души и сердца, вдохни глубже аромат нашей жизни, и ты поймешь тогда ее смысл и в чем ее счастье.

Социум

Благородство коммунистического идеала проявляется в общественной и личной жизни, обогащенной высоконравственными помыслами, убеждениями, поступками.

Один из опытнейших советских педагогов — В. А. Сухомлинский (Кировоградская область) — собрал материал о формировании у школьников представлений о нравственном идеале и его месте в самоутверждении личности. Среди многих строк этой проблемы предметом изучения был вопрос об идеале семейной жизни. Девушкам, окончившим среднюю школу, предлагалось ответить письменно на такой вопрос: «Что удовлетворило бы вас больше в будущей семейной жизни — быть женой хорошо обеспеченного мужа, не работать, или же трудиться наравне с мужем?» Подавляющее большинство ответивших предпочитают труд, активное участие в общественной жизни беззаботному благополучию.

Вот некоторые их ответы.

«Когда я думаю о будущем, меня больше всего тревожит вопрос: как бы не потерять в семейной жизни свое достоинство, не стать тенью мужа, как это в некоторых семьях бывает. Самое главное, по-моему, не опускаться, все время расти, учиться».

«Я где-то читала, что женщина, которая не принимает участия в общественной жизни, превращается в предмет любви для мужа, тем более, если у нее нет детей. Как страшно стать таким "предметом". Клянусь, что никогда не допущу этого».

Правильный взгляд на идеал высоконравственной любви, — как отмечает В. А. Сухомлинский, — укрепляет коллектив, так как побуждает к более активному духовному общению юношей и девушек, к совместной деятельности.

Нравственный идеал, следовательно, важнейший фактор в духовном развитии молодежи, источник формирования ее волевых устремлений, побуждающих к активной, созидательной, творческой деятельности. В повседневных будничных делах наши юноши и девушки, как и весь советский народ, обогащенные ленинскими идеями, видят служение великому идеалу — строительству коммунизма, борются за него. Они не мыслят жизни, прожитой впустую и без великой социальной цели.

Ну, а какие идеалы ставит перед собой молодежь Запада, каких моральных устоев там придерживаются?