За здоровый быт (канд. мед. наук И. А. Трутнев)

Атмосферу нетерпимости пережиткам прошлого!

Исторические решения XXII и XXIII съездов КПСС вооружили советских людей величественной программой строительства коммунизма в СССР.

Коммунистическая партия считает своей главной экономической задачей создание в течение ближайшего времени материально-технической базы коммунизма.

Для успешного осуществления этой задачи исключительно важное значение имеет дальнейшее повышение сознательности широких масс нашего народа, воспитание нового человека, формирование людей с коммунистическими чертами характера.

Идеологическая работа всегда стояла в центре внимания нашей партии.

В системе коммунистического воспитания молодежи борьба с проклятым наследием прошлого — пьянством, безнравственным поведением, половой распущенностью — неотъемлемая часть борьбы с пережитками капитализма в целом.

Между тем борьба с этими нездоровыми явлениями далеко не всегда носит активный и наступательный характер, в отдельных случаях она ослаблена или вовсе приостановлена.

Наш народ показывает чудеса героизма в труде. Он f может и должен выжечь каленым железом «родимые пятна», уродующие тело и душу человека.

Борьба с пережитками старого мира есть борьба за коммунизм. Миллионы советских людей ведут эту борьбу повсюду — на улицах, в быту, на предприятиях и стройках, в бригадах коммунистического труда. Выразительно сказал об этом один из рабочих Магнитогорского комбината: «Мы варим сталь, выжигаем из нее вредные примеси, теперь то же самое будем делать сами с собой. Это трудная технология, но она должна быть освоена ради победы коммунизма».

Да, это трудная технология! И ее надо решать не когда-то потом, в будущем, а уже сегодня, причем всеми средствами, имеющимися в нашем распоряжении.

Борьба за оздоровление быта должна реализоваться не по какой-то одной линии, например чисто медицинской или чисто профсоюзной, а эта борьба должна быть всеобщей, общественной борьбой.

Необходимо создать атмосферу самой резкой, самой активной нетерпимости по отношению к нарушителю общественного порядка, мобилизовать общественное мнение вокруг аморальных явлений.

Надо добиться того, чтобы искателям любовных похождений или, проще говоря, развратникам и любителям выпивок и оргий было стыдно, совестно перед соседями, товарищами, коллективом, обществом. Стыд, совесть — это те силы, которые должны удержать от подобных проступков.

Нельзя предавать забвению воспитание этих качеств еще с детства.

Не благодушие и снисхождение, а общественное осуждение во всех случаях пьянства, безнравственного поведения, распущенности и связанных с ними других аморальных поступков имеет исключительное значение, так как сила нашего общественного воздействия способна, как известно, давать ощутимые результаты, направляя на путь истинный тех, кто с него сбился.

К сожалению, имеет место терпимое отношение к уродливым явлениям пьянства и половой распущенности и некое сочувствие. Чего, дескать, взять с такого человека. А знаете, какой он хороший работник? Кто, мол, не любит погулять и поухаживать!

А надо сказать, что такие сочувственные взгляды, оправдывающие реплики, стремление выгородить гуляку, пьяницу или даже просто безучастное созерцание — все это лишь придает смелость «рыцарям» женских сердец и героям «зеленого змия» и тем самым способствует распространению вредных пороков.

Помимо привлечения внимания общественности к борьбе за здоровый быт и создание обстановки нетерпимости к пережиткам прошлого, исключительно важное место должна занимать систематическая, а не компанейская, упорная, а не формальная воспитательная работа.

И здесь огромное значение положительного примера в труде, быту, общественной и личной жизни. Сама наша молодежь, комсомольцы должны проявить наибольшую активность.