Трогательное единение душ

В начале карьеры Хефнер своим главным врагом объявил официальную религию, которая, по его мнению, всячески насаждает пуританизм. Вот что он говорил тогда: "В мире есть зло, и имя ему пуританизм. Он не только отравил и извратил наши моральные устои, но и оказал самое пагубное влияние на развитие цивилизации".

Некоторое время между церковью и "Плейбоем" действительно существовали натянутые отношения. С многочисленных амвонов священнослужители не упускали случая послать ядовитые стрелы в адрес богохульника. Но бунт Хефнера против церкви продолжался недолго. Рекламируя "красивую жизнь" и все время нарочито пытаясь доказать, что он ведет священную борьбу против цензуры, религии, устаревших догм и законов, Хефнер на самом деле никогда и не помышлял выйти за рамки истеблишмента, то есть той упорядоченной системы власти и управления, с помощью которой правящие и привилегированные группы буржуазного общества осуществляют свое господство. А ведь и церковь выступает неотъемлемой частью западного общества. Максимально, на что пошел издатель "Плейбоя", так только на некоторое позерство. Но это никому не мешало. Умные и предусмотрительные представители правящего класса знали истинную цену его мнимой революционности и бунтарства.

Ныне при подписке на "Плейбой" священнослужителям предоставляется 25-процентная скидка! В журнале даже появился "Отдел религии". Служители культа в обязательном порядке приглашаются к участию во всех дискуссиях, проводимых на страницах журнала.

На постоянных вечеринках у Хефнера можно наблюдать интересную картину: за коктейлем мирно и дружелюбно беседуют "настоящие плейбои" и люди в сутанах. "Вначале, - рассказывает один из штатных сотрудников журнала, ведающий "делами религии", - они (то есть священнослужители) входили в этот дом с ужасом, будто перед ними воочию открывались двери ада, нарисованного великим Данте. Ныне эти "коты" входят сюда с благоговением: они уже ко всему привыкли, им здесь все нравится...".

Долг, как говорится, платежом красен. И нового "мыслителя", автора "самой удачной издательской акции" середины XX века в Соединенных Штатах, приглашают в церкви. Один из наиболее известных американских теологов Харвей Кокс проводит "с пророком нового образа жизни" "блистательный", по мнению американских журналистов, уик-энд за обсуждением весьма серьезных социальных, философских и религиозных проблем. Хефнера регулярно приглашали принять участие в беседах за круглым столом, в семинарах, диспутах, в передачах по радио и на телевидении, касающихся религиозной тематики. Нью-йоркская радиостанция "Уинз" каждое воскресенье устраивала часовую передачу "Триалог", в которой наряду с представителями ведущих американских церквей (пастор, католический священник и раввин) участвовал Хефнер - "основной двигатель сексуальной революции в Америке", как его представил радиослушателям ведущий передачи. Священнослужители и всемогущий хозяин империи "Плейбоя" мирно обсуждали проблемы... морали. Уместно задать вопрос: какой морали?!

Трогательное единение душ! Но в этом нет ничего удивительного: и официальная церковь, и Хефнер верно служат интересам одного и того же бога - Его Величества Капитала.

Хефнер легко находит общий язык и с власть предержащими. С самого начала над журналом "Плейбой", а в дальнейшем и над всей империей Хефнера протянулась дружественная, прямо-таки отеческая рука закона. Разумеется, журнал нравился далеко не всем американцам, и некоторые из них протестовали против проводимой "Плейбоем" бесцеремонной кампании проповеди воинствующего аморализма. Многие здравомыслящие люди в США с самого начала поняли всю пагубность продукции "Плейбоя", особенно его зловредное воздействие на молодые души. Они требовали запретить журнал или хотя бы ограничить какими-то рамками его деятельность. Тщетные усилия!..

Хефнер несколько раз судился с почтовым ведомством США. В первый раз почтовики пытались воспрепятствовать доставке журнала подписчикам, мотивируя свое решение порнографическим характером содержания "Плейбоя". Хефнер поднял жуткий скандал, обвинив ведомство в нарушении... свободы слова и других священных принципов американской демократии. Дело приняло такой серьезный оборот, что даже обсуждалось в конгрессе США, где, как и ожидалось, почтовиков заставили уступить.

Неудачно закончилась и попытка почтового ведомства воспротивиться употреблению "четырехбуквенных слов" (так в Америке определяют непристойные выражения) на почтовых открытках "Плейбоя", поражающих взгляд не только своим "художественным" оформлением, но и наличием нецензурных слов. Хефнер потребовал защитить себя от "антисексуалистов, интеллектуально неразвитых личностей, а то и шизофреников" (в журнале не особенно выбирают слова, когда речь идет о противниках). Могущественные "силы порядка" и на этот раз встали на защиту своего подопечного.

Проиграло свой иск против Хефнера и полицейское управление Чикаго. 4 июня 1963 года полиция арестовала весь руководящий состав журнала за публикацию фотографий полуобнаженной Джейн Мэнсфилд, которой, как выяснилось, в момент позирования не было еще "необходимых" 16 лет. Издатель "Плейбоя" использовал свой арест в целях саморекламы. Телевизионная компания Си-Би-Эс, заранее предупрежденная Хефнером, засняла момент ареста на пленку и затем несколько раз в вечерние часы показывала сюжет телезрителям под соусом "грубейшего попрания прав человека полицией города". В то же время журналист Ирв Куисинет в газете "Чикаго сан-таймс" опубликовал большую статью опять же о "нарушении гражданских свобод в Чикаго" в связи с арестом Хефнера. Да и сам издатель разразился на суде пламенной речью о необходимости "свято соблюдать великие законы американской демократии". Да, в чем, в чем, а в демагогии Хефнеру не откажешь!.. В итоге всей этой, тщательно организованной, кампании окружной суд города, ссылаясь на необходимость защиты свободы слова, принудил полицейское управление даже заплатить штраф в пользу "Плейбоя", дабы неповадно было впредь с ним тягаться...

Тягаться с "Плейбоем" трудно... Когда окружной прокурор Атланты в 1977 году обратился в Верховный суд США с требованием запретить журнал, так как он "распространяет порочащие человеческое достоинство материалы", высшие слуги закона в государстве вынесли постановление, что, по их просвещенному мнению, таких материалов в журнале "Плейбой" нет...

Бороться с аморализмом журнала "Плейбой" в современной Америке - дело бесперспективное. Журнал бесповоротно признан правящим классом. Признан не в силу каких-то определенных заслуг, а потому, что играет важную социальную роль. Он стал ядром целой системы нравственного разоружения молодого поколения Америки и других капиталистических стран. Власть имущие с поразительным цинизмом рассуждают так: пусть лучше поколение аморалистов, нежели поколение борцов за свои гражданские права и свободы!