Нагота

Индивидуальная реакция на наготу (показаться самому обнаженным или увидеть кого-то без одежды) зависит от собственного воспитания и господствующей морали. Как указывает Батке в гл. 16, решающую роль играет прежде всего атмосфера в родительском доме. Тот, кто еще никогда не видел другого человека обнаженным или видел совсем редко и, возможно, испытывает чувство скованности и по отношению к собственному телу, будет иначе реагировать на внезапное появление голого человека, чем тот, для которого является нормой ходить раздетым дома или на пляже. К этому присоединяются ситуативные факторы. То, что в одной ситуации, например под душем в закрытом бассейне, является естественным, целесообразным и необходимым, в другой ситуации может быть безнравственным, бесстыдным или неподобающим.

Нагота сама по себе не действует эротически, скорее созерцание прекрасного тела может доставить эстетическое наслаждение. Каждый человек в своей жизни сталкивается с наготой, видит ее дома, в фильмах, в бане, иногда в особых ситуациях, например при болезни. Большинство этих ситуаций вообще не имеют эротической окраски. По-другому бывает в специфической ситуации (например, в ночном баре), и особую функцию выполняет нагота при интимном контакте. С одной стороны, она обеспечивает максимум кожного контакта, а с другой - вид обнаженного партнера может радовать и сексуально стимулировать.

Отношение к наготе и ее реализация зависят от культуры и общественных условий и, следовательно, подвержено историческим переменам. Из наших исследований становится очевидным, что молодежь в настоящее время свободно и естественно относится к наготе (Штарке, 1980). Кинзи обнаружил, что большая часть мужчин и женщин при половом акте остается одетыми, и считал, что виноваты в этом моральные предписания. "Боязнь увидеть обнаженное человеческое тело представляет собой один из самых удивительных феноменов истории человечества. Строгий ортодоксальный еврейский кодекс нравственности почти две тысячи лет назад запретил коитус при обнаженном теле" (там же, с. 302). Кинзи противопоставляет этому преимущества коитуса при обнаженном теле и естественность процесса и приходит к несколько суровому выводу, "что стремление избежать наготы во время коитуса в биологическом смысле является извращением нормальной сексуальности" (там же, с. 301).

В наших условиях повсеместно принято во время полового акта быть обнаженным (за исключением тех случаев, когда почему-то не слишком удобно раздеться, или из-за условий не следует или невозможно раздеться полностью). При этом раздевание и открывание собственного тела выражает большую интимность, является доказательством доверия, связанного с разрушением препятствий, и оказывает большое эротическое воздействие.

Только 1% мужчин и 7% женщин говорят, что они вообще не возбуждаются сексуально, когда при интимном контакте видят своего партнера обнаженным (см. табл. 13.2). Для 90% мужчин и 63% женщин это является сильным или даже очень сильным раздражителем. Несколько большей сдержанности, конечно, можно было ожидать от женщин. Однако удивляет тот факт, что большинство женщин сексуально стимулируется при виде партнера. Это вовсе не соответствует первоначальным представлениям.

По сути дела, наши результаты являются даже сенсационными, потому что они явно опровергают старые представления. Отсутствие мировоззренческих различий и, напротив, тесные корреляции с личностью женщин и их активностью на работе и в любви указывают на то, что женщины у нас также и в этом отношении совершенно с другими мерками подходят к себе и к своему партнеру.