«Родимые пятна» прошлого в семье и их причины

«Чем ярче свет, тем резче тени», — говорят в народе. Чем успешнее мы продвигаемся к коммунизму, чем значительнее наши успехи, тем заметнее выступают темные пятна прошлого.

Пережитки капитализма в сознании людей, эти «родимые пятна» прошлого представляют собой предрассудки, взгляды и привычки, которые порождены свергнутым у нас буржуазным обществом.

Переходя из поколения в поколение, из семьи в семью, они продолжают существовать и при социалистическом строе, будучи абсолютно чужды ему. Ребенок, не имеющий нравственных пороков, в семье, где эти пороки и пережитки проявляются, воспринимает их от старших и окружающих лиц. В условиях неправильного воспитания, при наличии пережитков прошлого в семье создается благоприятная почва для их длительного сохранения. Вот почему пережитки капитализма в сознании людей продолжают существовать долгое время при социализме.

Пережитки, привычки, пороки старого общества очень живучи и цепки. Они не отмирают сами собой, более того, они могут расти и тогда, когда условия, их породившие, уже исчезли.

Спрашивается, почему? Чем объяснить, что в нашей стране в период развернутого строительства коммунизма в сознании людей все еще не преодолены такие, например, пережитки капитализма, как пьянство, половая распущенность, разврат, супружеская неверность, добрачные связи и пр. Ведь социальная база для господства буржуазной идеологии и морали у нас ликвидирована.

Советское общество, вышедшее из недр капиталистического, не может сразу или даже в течение, скажем, одного поколения освободиться от пережитков капитализма.

Причина такой живучести перечисленных пережитков прежде всего в том, что сознание людей, как учит марксизм-ленинизм, отстает в своем развитии от их экономического положения, от общественного бытия. Это — объективный закон.

Нельзя также отрицать и влияния на отдельных людей идущей извне буржуазной пропаганды. Буржуазному влиянию поддаются именно те люди, у которых нет твердых убеждений, кто не закален в борьбе, кто пасует перед трудностями. Это обычно люди, чаще молодые, незрелые политически и неустойчивые в моральном отношении, падкие на всякую сенсацию, проникающую из-за рубежа.

Со своей стороны капиталистические государства и их разведка, используя международный туризм и растущие культурные контакты, всячески стремятся оживлять, поддерживать и распространять различные пережитки, тормозящие экономическое и культурное строительство в нашей стране, мешающие росту активности советских людей, мобилизации их на выполнение стоящих задач.

Наконец, живучесть пережитков буржуазной морали объясняется в известной мере и тем, что в отдельных случаях у нас все еще наблюдается недооценка идеологической, политико-массовой работы, подчас еще недостаточно, а то и просто крайне слабо развернута борьба с наследием дореволюционного прошлого.

Одним из позорных пережитков капиталистического быта является пьянство, злоупотребление спиртными напитками, на почве которого иногда растут распущенность, нечистоплотное отношение к девушке, женщине, беспорядочные случайные связи.

Почему советское общество не может мириться с этими нездоровыми явлениями? Пьянство, распущенность в быту и в личной жизни наносят большой вред здоровью, отрицательно влияют на трудовую дисциплину, приводят к несчастным случаям и часто к преступности.

Пьянство подрывает устои семьи и порождает в ней уродливые явления. В конечном итоге все это наносит огромный ущерб обществу, народному хозяйству, всему государству.

Лишь недооценкой этого зла, слабостью массово-воспитательной и культурно-просветительной работы, тактикой «невмешательства» в личную жизнь товарища, соседа, знакомого можно объяснить тот факт, что в настоящее время приходится ставить вопрос о создании общественного мнения и обстановки нетерпимости к героям «зеленого змия», донжуанам, искателям «легкой и красивой жизни».

Пережитки капитализма в сознании и поведении людей — серьезная помеха в нашем поступательном движении. Против них надо вести самую решительную борьбу. Старое, отживающее сопротивляется, не уходит из жизни без борьбы.