Феминистка - тоже партнер?

После всех этих мрачных рассуждений, рисующих грустные перспективы для "грубых мужских органов", хочу привести высказывание одной женщины. Она также принимает активное участие в войне за права женщин, однако разумным образом, который достоин того, чтобы его применить или хотя бы обдумать в условиях все более широкого распространения у нас форм так называемых партнерских браков, которые были порождены условиями существования современной семьи. Пат Мейнарди в своей статье лаконично и остроумно, а главное, точно описывает кружные пути и дорожки, которыми мужчины пытаются обойти выполнение ими необходимых обязанностей, вытекающих из партнерского разделения труда в семье.

"Долгие годы по телевидению показывали хозяйку дома, либо в экстазе натирающую пол, либо заламывающую руки над грязными воротничками рубашек. Мужчины с этим не сталкиваются. Для них суть работы по дому в том, что она "плохо пахнет"... Итак, родился диалог, который продолжался двадцать долгих лет. Вот его главные пункты:

- Я не имею ничего против разделения обязанностей в домашнем труде, но я не всегда могу с ними справиться.

Каждый из нас должен делать то, что у него лучше всего получается.

Смысл: у меня историческое, психологическое, антропологическое и биологическое право, чтобы поставить тебя на место. Как можно желать, чтобы волчий вожак имел равные права с рядовыми членами стаи?

- ...Роль волчьего вожака среди горилл смешна, но так как мужчины хватаются за нее, как утопающий за соломинку, тебе следует знать кое-что и о пчелах с трутнями, а если ты настроен агрессивно, то о половой жизни пауков (после копуляции самка пожирает самца).

- ...Существует запрет, на основании которого женщины не должны делать форсированных усилий в присутствии мужчины - а мы таскаем по двадцать килограммов покупок, и при этом нам не дают открывать консервы, когда поблизости есть кто-то, кто может это сделать за нас".

П. Мейнарди приложила огромные усилия, чтобы найти способ пресечь мужские выкрутасы и поставить все с головы на ноги. Однако мы можем высчитывать, следить, пресекать, но, как говорит автор, "если мы постараемся все письменно фиксировать, например, в течение года, подмечая, кто фактически выполняет работу по дому, а кто уклоняется от нее под благовидными предлогами, то по истечении этого года выяснится, что женщина опять все делает сама. К сожалению, так обычно и бывает. Борясь за равные права, мы в итоге получаем то, что получают и все женщины, добивающиеся равноправия: теряем привилегии, перестаем быть хрупкими созданиями, которых обожают, боготворят и возносят на пьедестал, а тем временем на нас нагружают все обязанности, связанные с ведением домашнего хозяйства. Таким образом женщина теряет множество привилегий, принадлежащих ей исторически, но приобретает новые обязанности кормчего семейного руля, не избавляясь при этом от старых. Одним словом, эта война нелегкая".

Эхо феминистического движения на Западе начинает отдаваться и в публикациях, написаных мужчинами в польских периодических изданиях. Их охватывает страх, и они начинают защищаться от нападок дамской клики. Например, Михаил Радговский в предисловии к книге Дануты Сенкарской "Освобожденная женщина" успокаивающе заявляет, что полька не стремится к свержению мужчины с пьедестала, но хочет извлечь из его социальных преимуществ максимум пользы для хода своей жизни в домашнем масштабе". Словом, как утверждает Радговский, наши женщины разумны. "Разумны и умеренны. За ними даже можно признать определенную долю лукавства, а также, говоря языком политиков, манипуляционных способностей. Это утверждение наверняка вызвало бы взрыв негодования у американских феминисток, так как их целью является именно свержение мужчины с пьедестала, уничтожение его статуй с грохотом и треском, а не какая-то там польза в домашнем масштабе".

Данута Сенкарская - автор книги "Освобожденная женщина" - с большим энтузиазмом доказывает, что мужчина по существу - это хрупкое созданьице, которое любит, когда его носят на руках и избавляют от принятия мужских решений, а женщина создана для роли вожака, предводителя, человека, за которым решающее слово, главы семьи и даже государства. Я постоянно думаю, где в этих обширных пределах поместить хотя бы маленький закуток для материнства, деторождения, воспитания грудного, а затем подрастающего ребенка,- ведь это, по-моему, труд не менее тяжелый и ответственный, чем управление государственным рулем. Ибо чем в конце концов является государство? Ничем иным, как сообществом людей, рожденных, воспитанных и сформированных женщиной. И если, в дополнение ко всем этим обязанностям, °на еще будет носить на руках своего мужчину, то, думаю, ее позвоночник не выдержит такой нагрузки. Если бы так случилось, понятия слабого и сильного пола поменялись бы местами.

"Такая возможность,- пишет далее Михаил Радговский,- также предусмотрена автором упомянутой книги (Д. Сенкарская). Сегодня существует модель мужчины слабого, удрученного жизнью, ни с чем не справляющегося. Если бы сей образ распространился среди существ, которых веками отличала мужественность, это стало бы самой удивительной победой феминизма. Женщина освободилась бы от самца (о чем, кстати, мечтают дамы из "Women's Leberation"), но также и от партнера. Мужчины пошли бы на это от лени, но вскоре они начали бы борьбу за возвращение своего господства. Однако до этого еще далеко".

Итак, освобождение женщин не обещает полной свободы и сплошных развлечений, а, напротив, грозит новыми обязанностями. А освобожденная таким образом женщина совершенно не отвечает требованиям движения за освобождение женщин.

"Свободная женщина (это уже цитата из книги П. Мейнарди) вступает в интимную связь до брака и даже без брака, обеспечивает уютное гнездышно (что поделаешь, живу я с этой куколкой) и приятное для мужчины сознание того, что он удовлетворяется с помощью женщины, а не куска ветоши. Но это - дело будущего. А впрочем, кому охота приобретать устаревшую модель - стандартную домохозяйку с выводком детей, мужем и семейным очагом? Есть новый товар - освобожденная женщина, которая переполнена сексуальностью и одновременно преуспевает в профессиональной деятельности". И вот мы подошли к сути проблемы.

Во всех приведенных выше рассуждениях женщина рассматривается изолированно, независимо от семейных отношений, без учета ее роли как жены и матери, в то время как именно эта ее ипостась занимает ведущее место во всех моих публикациях. И я не без оснований считаю, что проблему разделения обязанностей в выполнении работы по дому надо рассматривать каждый раз индивидуально, после изучения конкретных условий данной семьи, и только тогда принимать решение, отвечающее реальной ситуации. Под словом "отвечающее" я имею в виду способности мужчины в партнерских отношениях.

Ведь как часто мы встречаем мужчин-гурманов! Кстати, здесь необходимо подчеркнуть, что все прославившиеся в истории кулинары были именно мужчинами. А это что-то значит. Мужчины очень любят готовить и, может быть, не всегда, но довольно часто выручают женщин на кухне. Другие же любят стирать или заниматься уборкой, но, естественно, с помощью механических устройств, например стиральных машин, пылесосов, миксеров, особенно, когда разумная жена испытывает огромный страх перед электричеством (sic!) и любой прибор для нее из области черной магии. Если так, она, конечно, легко могла бы их испортить.

В этом смысле распределение обязанностей при обоюдном согласии является при нынешних условиях чуть ли не необходимостью. Но попытки ставить знак равенства при распределении партнерских обязанностей и одновременно - между мужским и женским полом в области половой жизни являются абсурдом.

А чтобы нашим наиболее бойким дамам было не так обидно из-за крушения "золотых миражей" "Women's Liberation" (W. L.), я приведу фрагмент из книги Вальдемара Лысяка, который следующим образом описывает печальный конец W. L. в США:

"Если кому-то кажется, что в эпоху активизации эмансипационных движений и "размножения" различного рода организаций типа W. L. модель домашней женщины является анахронизмом, то этот человек допускает грубую ошибку. Основные правила цивилизации не подвержены столь легким банкротствам. После кратковременного кризиса этой модели, причем скорее разыгранного по определенному сценарию, нежели подлинного (я уже слышу возмущенные выкрики "сексуальных суфражисток" из W. L.- но ведь они являются лишь, так сказать, вершиной айсберга, а под поверхностью - огромное большинство женщин), оказалось, что она не понесла невосполнимых потерь и не собирается отступать. Как писал журнал "Liberation" от 18 - 19 февраля 1978 года, наступил ренессанс "настоящей женщины", женщины-объекта, к которой продолжают сходиться нити мужских мечтаний. И где же это случилось? В самом логове W. L.- США!

Большинство американских женщин, то есть верующие женщины из среднего класса, с помощью многотысячных демонстраций блокировали внесение в конституцию поправки об уравнивании прав мужчин и женщин. Большинство штатов отвергли поправку, так как подавляющая часть женщин голосовала против нее! Таким образом, не мужчины, а именно женщины дали болезненного пинка "освобожденным" феминисткам из W. L.

В шестидесяти городах Соединенных Штатов тысячи женщин осаждают пункты записи на курсы "Тотальной женщины". Книга под тем же названием, написанная Марбел Морган, быстро разошлась, несмотря на тираж, насчитывающий несколько миллионов экземпляров (абсолютный бестселлер).

В этой книге можно прочитать то, что преподают и на курсах, а именно:

1) "Делай это упражнение в течение недели, причем начни сегодня же вечером. Скажи себе, что будешь восхищаться своим мужем. Восхищайся им ежедневно. Составь список его достоинств. Сегодня же скажи ему что-нибудь приятное о его теле. Делай ему комплименты. Говори, что любишь его тело".

2) "Принимай своего мужа таким, каков он есть. Большинство из нас выходит замуж с надеждой изменить его. Потом мы тратим годы замужества, чтобы этого добиться. Какая глупость! Из этого никогда ничего не получится. Мужчину надо принимать таким, какой он есть, и только таким".

3) "Приспособься к его образу жизни. Соглашайся на то, чтобы он имел друзей, каких хочет сам, перенимай его вкусы. Даже если его никогда нет дома, все равно - когда он вернется, создай ему такие приятные условия жизни, чтобы у него уже не появлялось желания уходить. Не пробуждай в нем чувства вины, не жалуйся. Напротив, смотри на него как на царя и заботься о нем".

4) "Приготовься физически и мысленно к тому, чтобы в течение недели отдаваться ему каждый вечер. А в один из вечеров, когда дети уже будут спать, соблазни его под столом, например, в гостиной. Твоя одежда должна соответствовать твоему поведению. Искупайся в пене и перед возвращением мужа с работы надень пижаму с оборками. Будь той, кто соблазняет, а не той, кого соблазняют!"

5) "Женщины, покоритесь своему мужу, как Господу Богу!"

У меня волосы дыбом встают, когда я читаю об этих американских новинках. Уж лучше наши победы в домашнем масштабе, которые спокойно занимают золотую середину".