Часть вторая. Любовь после тридцати бесплодие женщины

Материнство

В 1970 году французский биохимик, лауреат Нобелевской премии Франсуа Жако написал интересную книгу "Логика живых организмов", в которой утверждает, что у живого организма есть только две возможности - или размножиться, или погибнуть. Способность к размножению является главным критерием жизни и основной целью.

Вся организация живого существа подчинена стремлению к репродукции. Чего могут желать бактерия, амеба, папоротник, как не создания двух бактерий, двух амеб, множества папоротников?... Живые существа обитают сегодня на Земле только потому, утверждает автор, что другие живые существа неустанно, в течение миллиардов лет размножались...

А потом все началось, как в прекрасной сказке, с рождения человека. И совершенно неизвестно, в какой период истории человечества появилась любовь. Но куда ни посмотри - на доисторические наскальные рисунки, на скульптуры в местах древних захоронений - повсюду встречаются пары в более или менее интимных ситуациях. Например, на острове Ивиса (Средиземное море), в археологическом музее я увидела статуэтки богини Астарты и ее партнера, найденные в одном из могильных склепов трехтысячелетней давности. Оба они - и Астарта и ее господин (как я его в шутку прозвала) - имели вид потрескавшихся вазонов-кувшинов с маленькими горлышками-головками, на которых были выдавлены (потому что это еще нельзя назвать резьбой) по паре глаз и губ. У одной из фигурок были заметны две маленькие выпуклости, которые их обладательница поддерживала руками, сделанными из глиняных валиков. Господин Астарты такой же глиняной рукой держал свой членик, непропорционально маленький по сравнению с мощным и пухлым телом.

Они стояли рядом в витрине музея, и их лица излучали радость и удовлетворение, а глиняные руки недвусмысленно указывали на источники этого удовлетворения.

На этрусских надгробьях - тоже пары, но уже в изысканных драпированных одеждах, с затейливыми прическами, с выражением достоинства и печали на лицах, как и подобает надгробным изображениям. Однако и здесь можно заметить проявления чувства: порой он, наклонившись к ней, держит руку на ее плече или они лежат рядом, покрытые общим саваном. Явно видно, что они близки друг другу...

Найдены надгробные фигурки перуанских инков доко-лумбовой эпохи, изображающие любовь, способную пережить смерть: женщина нежно обнимает своего умершего мужа. На скульптуре отчетливо видно, что человек мертв. Впрочем, кто их поймет, этих инков, ведь у этого народа были довольно жестокие нравы. Может быть, живых вдов укладывали в гроб к мертвым мужьям, как индийских - сжигали на костре на могиле мужа. Но что нам стоит вообразить, будто это трогательная любовь соединяла женщину с умершим.

Так постепенно, с течением сотен и тысяч лет, из примитивного стремления к сохранению вида рождалась любовь - художественная оправа для материнства.

Многие века рождение ребенка было радостным моментом для родителей и для всего племени, поскольку оно преумножало богатства, увеличивало число рук, необходимых для работы, усиливало значение рода, затем княжества и государства. Наконец, пришли нынешние времена, когда источники достатка и питания начали постепенно истощаться, а многочисленные дети становиться порой непосильным бременем для семьи. Жизнь естественным образом регулировала этот процесс. Такие бедствия, как голод, войны, эпидемии, в десятки раз сокращали народонаселение, снижали чрезмерный естественный прирост, превосходящий возможности пропитания и создания людям необходимого прожиточного уровня.

Одновременно наука для блага человечества создавала лекарства, например вакцины для прививок, обеспечивающие здоровье людям. Итак, наконец, появилась необходимость индивидуального регулирования рождаемости. Не случайно в XX веке возникла Международная федерация планирования деторождаемости, хотя еще у древних египтян, греков, римлян и еще более старых народов наряду с разнообразными врачебными советами встречаются описания противозачаточных средств, которые можно было изготовить в тех условиях.

Известно, например, что жительницы Древнего Рима вкладывали во влагалище в целях предохранения от беременности дольку лимона или небольшую губку, пропитанную густым рисовым отваром. В древнегреческих рукописях уже встречаются упоминания о презервативах, делавшихся из рыбьих пузырей. Изменяющиеся условия жизни диктуют и определенные правила поведения, к которым люди вынуждены приспосабливаться.

Ввиду роста материальных затруднений и недостатка продуктов питания в Европе после первой и второй мировых войн началось промышленное производство более или менее надежных и безопасных для здоровья противозачаточных средств. С момента же изобретения современного презерватива, влагалищного колпачка, кольца, а затем триумфального появления на мировой арене противозачаточной таблетки признано, что данный вопрос наконец решен.

Я помню времена, когда мы в Польше основывали Общество сознательного материнства, а во всем мире раздавались восторженные голоса, воспевающие приход "золотого века", который дал возможность провести границу между материнством и сексом. Это сулило много прекрасных вещей. Нежелательная беременность уже не страшила женщин, которые, как до тех пор одни лишь мужчины, получили абсолютную сексуальную свободу. Однако, к сожалению, слишком быстро выяснилось, сколь "тщетны человеческие надежды в сравнении с теми предначертаниями, которые выписаны на небе огненными знаками Всевышним", как хорошо сказал когда-то Болеслав Прус.

Возможность отделения секса от деторождения полностью изменила отношения между мужчиной и женщиной, и, что особенно печально,- в большинстве случаев вовсе не в пользу последней. Шведское законодательство, которое одним из первых ввело в основы воспитания чуть ли не дошкольников вопросы секса, включая знакомство с противозачаточными средствами, создало весьма затруднительное положение.

Слишком раннее установление сексуальных контактов, практически еще до развития половой зрелости (в шестнадцать-семнадцать лет), привело к полному отрыву секса от чувств и разбудило лишь половые инстинкты, ни в каком смысле не связанные с любовью. Любовь, надолго соединяющая двоих, испарилась в процессе этого примитивного "осчастливливания" друг друга, а вслед за тем ослабели брачные узы, равно как и желание иметь детей, поскольку они ограничивали свободу в смене партнера и бесконтрольных выбросах сексуальной энергии.

Наверное, это не единственная причина уменьшения естественного прироста населения в скандинавских странах, но я убеждена, что ослабление существовавших до того времени тесных связей между любовью, сексом и материнством способствовало этому в весьма значительной степени.

Когда я размышляю на эти темы, мне на память приходят разные, иногда даже весьма наукообразные труды, писавшиеся на всех языках, о том, как нам будет хорошо, когда снизойдет на нас благодать в образе секса без всяких обязательств.

Как нередко бывает в истории науки и культуры, маятник прогресса слишком сильно качнулся в одну сторону, отметая общественные и мировоззренческие предрассудки, которые превращали женщину в машину для деторождения. Но за этот "прогресс" была заплачена слишком высокая цена, вместе с водой выплеснули ребенка - были утрачены ключи к любви.

Прошло уже несколько десятков лет с момента радостного провозглашения сексуальной революции, но в человеческих отношениях все отчетливее ощущается, что допущен перекос.

Даже в Польше, где всякого рода изменения обычаев, традиционных укладов проходят в менее бурных формах, чем на Западе, сексуальное псевдовоспитание принесло немало вреда.

Противозачаточные средства,- пишет Ролло Мэй,- так же, как все новые машины и приспособления, могут расширить границы свободы нашего выбора. Но данная свобода вызывает в свою очередь тревогу и беспокойство, так как она проявляется в отношении секса и любви. По мнению доктора Сеймура Халека, руководителя отдела психиатрии студенческой службы здоровья университета в американском штате Висконсин, часто для девушек ответить "нет" означает доставить себе слишком много хлопот, что, по их мнению, теперь лишено смысла; сказать же "да", "нет вопроса" - это способ избежать лишнего беспокойства. Не поставлены ли противозачаточные средства на службу отчуждению людей, неразборчивому отношению к сексу? Половой акт, в котором заложена такая мощь и сила и который способен так влиять на личность и ее качества, не может быть безнаказанно опошляем и унижаем. Ведь при этом совершается насилие над нашей сущностью, вернее, над самой Природой.

Польская молодежь с момента, когда исчезла опасность нежелательной беременности и связанных с этим осложнений, тоже весьма заинтересовалась "передовыми" западными образцами и попыталась усвоить стиль и правила свободной сексуальной жизни; но это не стало тенденцией столь массовой, как за пределами Польши.

Тем не менее я думаю, стоило бы проанализировать и те перспективы, которые открывают противозачаточные средства любящим супружеским парам. Совершенно очевидно, что супружеской любви мало способствовал вечный страх перед нежелательными последствиями, и поэтому жена, и без того усталая и измученная жизнью, переставала быть полноценным партнером своего мужа. Слишком частые роды отрицательно сказывались на ее самочувствии и здоровье, а страх очередной беременности вызывал ужас перед физической близостью. Правильно используемые средства предохранения вернули женщине спокойствие и надежду на любовь без стрессов и страхов. "Секс с применением противозачаточных средств может привести, во всяком случае во многих ситуациях, к возникновению поистине прочной, гармоничной интимной связи. Перед нами стоит задача показать смысл такой связи",- подытоживает свои размышления Ролло Мэй.

В первом издании своей книги "Искусство любви" я, будучи глубоко убежденной в правоте своих слов, утверждала, что предупреждение беременности лежит в основе сексуальной культуры, что эта культура только в том случае может стать частью жизни двух людей, если ей не угрожает необходимость принятия драматических решений относительно процедуры прерывания беременности (в случае, если семейная и супружеская ситуации настоятельно требуют этого). Такие решения нередко уничтожают атмосферу любви и доверия между супругами.

Случается, что операция по прерыванию беременности осложняется микробной инфекцией. Микроорганизмы, проникая через стенки матки и попадая в ее придатки, становятся причиной хронических воспалительных процессов. Признаков инфекции, которая поначалу не дает никаких внешних проявлений, женщина может долгое время не замечать, считая, что аборт закончился благополучно, потому что после него не было болей, кровотечений, повышения температуры. Но в результате развития воспалительных процессов вдруг появляются боли при интимных отношениях, а порой происходит и внезапное исчезновение сексуальной чувствительности.

Как следует из вышесказанного, правильное применение противозачаточных средств дает возможность не только иметь столько детей, сколько пожелает супружеская пара, но и предохраняет женщину от многих заболеваний и разочарований.

До сих пор мы говорили о том, как чрезмерная деторождаемость может стать угрозой супружескому счастью. Но бывает и наоборот.