Бог и его помощницы шакти

Три главных бога осуществляют свою объединенную власть над всеми другими богами и живыми существами, а также над Природой. Они образуют Тримутри - Троицу, Триединство форм энергии.

Это следующие боги: Брахма созидающий, Вишну оберегающий и Шива уничтожающий. Таким образом отражается трехступенчатая модель: рождение, - жизнь-смерть, которая наблюдается в действительности. Этими циклами в рамках единого процесса управляют перечисленные боги.

У каждого из богов есть своя помощница - шакти, которая является его женским подобием и проявляется в реальной жизни. Эти "божественные матери" почитаются в Индии всеми и каждым. Каждая женщина считается их материальным воплощением, поскольку она сама может быть матерью и давать жизнь. Женщина рассматривается как сосуд, средство и колыбель жизни. (Сравните: женщина - сосуд скудельный, сосуд греховный и сосуд животворный и животворящий - совсем разное отношение). Женщина, как существо, дающее жизнь - средство. Женщина, как хранительница жизни, и в древнерусской культуре пользовалась огромным уважением. Её называли "берегиней".

В Кама Сутре всячески подчеркивается уважение к женщине, показывается, какой неизменной духовностью окружены любовные отношения. Они описываются как высокий и подлинней союз физиологии и духа.

Вся культура Индии проникнута духом эротизма. Но это особый естественный эротизм, связанный с природой неразрывными узами. Он противоположен отдельным, разобщенным, не связанным общей идеей и чувством эротическим проявлениям, возникшим в западных культурах в ответ на многочисленные запреты и ограничения.

Изображения мужских (каменные фаллосы) и женских половых органов встречаются в Индии на каждом шагу. Десятки миллионов таких изображений благоговейно почитаются на всем индийском континенте. Это знаки уважения к животворящим органам мужчины и женщины, органам любви, источникам жизни.

Кришна, любимец всего пантеона богов, был всюду прославлен за его любовь к Гопис, легендарной пастушке, которая обожала его и которую он научил искусству любви, приводящему к подлинному союзу, божественному ощущению, которое порождается физической близостью, основанной на любви.

Он покорял пастушек одну за другой, танцевал и играл с ними, и любил их, а когда им казалось, что они полностью завладевали им, он исчезал, демонстрируя этим, что жизнью правят иллюзии, и что идеальная любовь не должна стремиться и ограничиваться только обладанием. Вся жизнь - игра, в которой физические стороны ее проявления - только отражение ее божественных, идеальных форм.

Индуизм сумел облагородить половой акт изнутри и снаружи, то есть партнеры должны ощущать в себе, в своих телодвижениях влияние подлинно божественных энергий, родственных тем, которые действовали при сотворении мира. Акт любви воспроизводит первые стадии сотворения мира, по мере того, как мужское начало входит в единство с дополняющим его женским началом, которое, олицетворяется шакти, или любой другой женщиной.

Именно тут и наступает эротический союз, который имеет трансфизиологический и; транспсихический характер, поскольку он выходит за рамки и физиологии и психики. Мужчина и женщина во время совокупления объединяют и свою духовную сущность, а совокупление может и должно иметь любую форму, производиться любым способом, который могут выбрать и предпочесть влюбленные, и продолжаться, по возможности - долго.

Мужчина получает наслаждение от совокупления с женщиной, когда он проявляет свою силу, которая возрастает, а не исчезает внутри женского тела. В древних тестах подчеркивается факт, что "мужчина, который умеет буквально духовно и физически раствориться в наслаждении, таком остром, что оно кажется бесконечным, тот становится волшебником и магом. Ему не страшны ни старость, ни смерть. Любой, кто умеет преграждать доступ воздуха (кто владеет своим дыханием), для кого дух может стать лампой, сверкающей в его сознании и освещающей жуткую темноту, в то время как драгоценность джина (магический кристалл души) воспаряет к небесам, по утверждению мудрого Канха, способен погрузиться в нирвану, продолжая наслаждаться радостями жизни".