2. Чувствительность, утонченность, интуиция

Можно совершенно определенно сказать, что одним из общепризнанных достоинств женщины перед мужчиной является ее тонкая чувствительность. Разумеется, не только женское, но преимущественно женское достоинство не есть нечто неизменное в своей сути. В определенных случаях такая чувствительность может выступать и как недостаток - это зависит от социальных и других условий, от способа проявления этой чувствительности. Достоинством она становится тогда, когда усиливает привлекательность женщины, делает ее пленительной и неотразимой. Большинство женщин - и это роднит их с детьми - очаровывают нас именно своей утонченной чувствительностью и непосредственностью своих переживаний.

Освежительная, облагораживающая (или порочная) и притягательная сила утонченной женской чувствительности проявляется во всем - во взгляде, движениях, мимике, в специфически женском таланте воспринимать и переживать не так, как другие, в интонациях, в манере поведения и даже... в ее доводах и аргументах.

Один взгляд, одно едва уловимое движение бровей, одна невинная гримаска женщины действуют иногда больше, чем самые убедительные ее доводы или увещевания. Такой эффект женской привлекательности объясняется как заразительностью человеческих чувств вообще, так и тем фактом, что человек является не только мыслящим, чувствующим, способным на страсти и переживания существом, но еще и существом со своими осознанными и неосознанными желаниями. Можно объяснить это и так, как объясняет М. Горький: "Бывают чувства, для которых нет слов"^*.

^* (Горький, М. Полн. собр. соч. Т. 3. М., 1969, с. 125.)

Если мы попытаемся объяснить, почему существуют не только чувства, но и желания, стремления, мечты, побуждения и переживания, "для которых нет слов", нам придется объявить, что это так потому, что в словах раскрывается только часть многогранной, сотканной из сложных сплетений душевной жизни человека, причем раскрывается однобоко, элементарно и не всегда удачно^*.

^* (Василев, С. Лекционно майсторство. С, 1980, 120-161.)

Поэтому многие женщины, а иногда и мужчины, умеют убеждать не столько силой своих доводов, аргументов или логики, сколько интонацией, тембром голоса, динамикой или мелодичностью своего произношения, одним словом, больше убеждают тем, как говорят, чем тем, что именно говорят. Анатоль Франс так отвечает на вопрос, почему слова женщины воздействуют больше на чувства, чем на рассудок: "Да потому, что только голос женщин, которые красивы или были красивыми, нравятся или нравились, может иметь столько приятных модуляций и серебристое звучанье, где слышится и смех. Из уст дурнушки польется речь, быть может, мелодичнее и слаще, но, конечно, не столь звучная и без такого милого журчанья"^*.

^* (Франс, А. Собр соч. Т. 1. М., 1957, с. 320.)

Верный вывод этот говорит о том, что "милое журчанье" женского голоса, как и все женское обаяние, зависит не только от интонационно-речевых возможностей женщины, но и от всех остальных элементов ее душевной и телесной красоты, от ее уверенности в себе, от всего ее физического и нравственного облика.

Другой важной особенностью женской чувствительности и утонченности является ее способность пробуждать интерес к себе в понравившемся ей мужчине. Заразительность желаний и чувств иногда намного сильнее словесной оболочки, идей и аргументов. Видимо, как раз эту способность женщин имел в виду Мопассан: "Она тоже улыбалась, - так улыбаются женщины, когда хотят выразить свое согласие, желание, готовность отдаваться"^*.

^* (Мопассан. Полн. собр. соч. Т. 6. М., 1947, с 78.)

В каком-то отношении мысли и идеи могут отличаться большей индивидуальностью, поскольку больше зависят от интеллектуальных способностей и возможностей личности. Как уже отмечалось, поэтому порой люди легко находят общий язык, или вообще оказываются не способны к установлению взаимопонимания. Желания и чувства в гораздо большей степени определяются общечеловеческими устремлениями и потребностями. Они обладают большей заразительностью, чем мысли, поскольку чаще более непосредственно связаны с инстинктивными, сексуальными, нравственными, психологическими и другими общими для людей потребностями, как и со стремлением к личному счастью. Заразительность женских желаний и чувств тем больше, чем больше самоуверенность красивой женщины, поскольку это укрепляет веру и надежду мужчины в возможность успеха.

Притягательная сила женской чувствительности объясняется еще и тем, что женщину природа одарила более сильным "внутренним чутьем", более развитой интуицией в том, что касается любви и любовных взаимоотношений. "То, что они видят в настоящем, - говорит Бальзак, - позволяет им судить о будущем с прозорливостью, естественно объяснимой совершенством их нервной системы, которая позволяет им улавливать малейшие симптомы в области мыслей и чувств. Все у них вибрирует в унисон с большими душевными потрясениями"^*.

^* (Бальзак. Собр. соч. Т. 10. М., 1987, с. 350.)

Мысль писателя нуждается в одном уточнении. Когда речь идет от фактах или процессах, существующих вне и независимо от сознания человека или же не затрагивающих непосредственно его насущные интересы, эмоциональная сторона интуиции, понимаемой в широком смысле слова, в значительной степени подчиненный момент. В этом случае субъект не связан неразрывно с изучаемым или ожидаемым событием, поэтому его эмоциональное отношение к нему обычно проявляется слабее. Этим объясняется сравнительно небольшая роль чувств в интеллектуальной интуиции, их необязательное участие в интеллектуальном интуитивном прозрении. Отсюда и значительно более объективный характер интеллектуальной интуиции, большая независимость ее содержания от личности, от ее интересов и переживаний.

Нередко интуиция помогает проникнуть в характер человека, в его стремления, желания и идеалы, почувствовать всю его судьбу. В этих случаях это неизбежно связано с переживаниями, с чувством сопричастности. Интуиция в этом случае включает в себя гораздо больше эмоциональных компонентов. Личная заинтересованность в событии или явлении выдвигает в интуиции на передний план человеческое отношение. Сильные переживания активизируют работу мысли, из ее помощника превращаются в равноправного или даже играющего ведущую роль партнера.

Важнейшей причиной возникновения эмоциональной интуиции в любви мы считаем обостренную чувствительность нервной системы и возникающие на этой основе эмоциональные реакции. Под обостренной чувствительностью нервной системы мы понимаем способность женщины и каждого индивида вообще избирательно относиться к внешнему миру на основе как осознанного выбора, так и подсознательно возникающего чувства причастности или отчужденности, симпатии или антипатии к людям, с которыми индивид взаимодействует. Способность эта, разумеется, не является чем-то зависящим от разума, но и не тождественна ему. В одних случаях она получает от него поддержку, в других - входит с ним в противоречие^*.

^* (Василев, С. Интуиция и творчество. С, 1978, 208-209,216-217.)

В заключение необходимо еще раз вкратце подчеркнуть сказанное в начале. Чрезмерная эмоциональная чувствительность может и в отдельных случаях превращается из достоинства в недостаток. Острая восприимчивость, способность человека испытывать волнение, переживать сильнее других иногда делает его чересчур уязвимым. С одной стороны, он становится неустойчивым, легко впадает в растерянность перед лицом даже самых незначительных испытаний и неудач. Грубые прагматики, не обладающие такой благодатной, но и опасной способностью, умело пользуются чувствительностью людей, чтобы лишить их уверенности в себе и подчинить.

Этим же нередко умело пользуются ловкие эгоисты - особенно в отношениях с женщинами, которые отличаются большей эмоциональной отзывчивостью. Поэтому обостренную чувствительность и восприимчивость можно считать положительными чертами характера, только если человек умеет контролировать их, когда им сопутствует твердость воли, умение защитить свое достоинство, использовать в благородных целях.