3. Деликатность и такт

Деликатность и такт женщины проявляются в гибкости всего их поведения, в способности максимально учитывать особенности конкретной обстановки, в умении считаться с характером, привычками, темпераментом и воспитанием любимого мужчины, а также казаться искренними даже тогда, когда они лукавят, т. е. в умении использовать в свою выгоду даже собственные недостатки.

Такие качества и способности формируются в процессе социального общения и приобретения личного опыта, а затем шлифуются. Они не являются биологически унаследованными, но не являются и полностью приобретенными в процессе общения с другими людьми, поскольку для них тоже нужна определенная физическая и психическая предрасположенность.

"Двойственность" поведения женщин выражается в проявлении именно этих качеств, которые одновременно и ловко демонстрируются, и в то же время воспринимаются как естественные, идущие, казалось бы, от непосредственности женской натуры. Отсюда их большая привлекательность и даже некоторая "странность" в глазах хотя бы некоторых мужчин.

а. Искусственно приобретенный и врожденный женский такт

Первая особенность отмеченной нами "странности" удачно подмечена Мопассаном: "В ней нет ничего искусственного, свойственного женщинам, назначение которых соблазнять, ничего заученного в словах, ничего условного в жестах, ничего лживого во взгляде", - пишет он об одной из своих героинь^*.

^* (Мопассан. Полн. собр. соч. Т. 8. М., 1948, с. 203.)

Можно сказать, что такой подход, обусловленный врожденной гибкостью женской психики, нередко дает очень хорошие результаты именно потому, что многим мужчинам претит всякая искусственность и фальш.

В других случаях деликатность женщины проявляется в противоположной манере поведения, навязанной эксплуататорскими социальными отношениями в обществе.

"- А мадемуазель де Ла-Моль и виду не подает, что ее радует эта победа, которую она отлично сознает. Можно подумать, что она боится понравиться тому, с кем говорит.

- Великолепно! Вот истинное искусство пленять"^*.

^* (Стендаль. Красное и черное. М., 1980, с. 273.)

Как мы видим, в данном случае "истинным искусством пленять" оказывается и способность искусно притворяться. Притворством мадемуазель де Ла-Моль одновременно преследует три цели. Скрывая свое торжество, она получает возможность сохранить свое достоинство, с одной стороны, и продемонстрировать свою "невинность", с другой. А как известно, действительная или мнимая невинность женщины в большинстве случаев гораздо больше распаляет любовь мужчины. "Боясь" понравиться, де Ла-Моль поощряет инициативность ухаживающего за ней, заставляя его проявить большую настойчивость. И, наконец, напуская на себя скромный вид, как бы держится в тени, чтобы влюбленный, чего доброго, не переутомился преждевременно и не потерял к ней интерес.

Все это дает нам основания считать, что деликатность женщины не следует связывать ни единственно с врожденной способностью вести себя естественно и непринужденно или с действительной искренностью и простотой обхождения, ни единственно с умелым, хотя и не всегда действенным, притворством. Если в одних случаях более подходящим оказывается первое, в других случаях может оказаться абсолютно необходимым второе. Очаровательная женщина потому и очаровательна, что умеет подобрать самый удачный подход.

Существуют, разумеется, и другие, "промежуточные" проявления деликатности, сочетающие некоторые преимущества каждого из двух указанных подходов. Вот как действует, например, героиня "Милого друга" Мопассана: "Она искоса поглядывала на него, и он казались ей поистине очаровательным, он внушал ей желание, подобное тому, какое вызывает в нас висящий на дереве плод, хотя рассудок и шепчет нам, что надо запастись терпением и съесть его после обеда.

Нескромные мысли, осаждавшие молодую женщину, заставили ее слегка покраснеть: "Мой милый ученик, - сказала Мадлена, - поверьте моему опыту, моему большому опыту. Поцелуи в вагоне ничего не стоят. (Они едут в поезде к родителям Дюруа - примеч. авт., С. В.) Они портят аппетит"^*.

^* (Мопассан. Полн. собр. соч. Т. 6, 481-482.)

Такую деликатность (или цинизм!), несомненно, могут позволить себе только очень опытные женщины, умеющие в совершенстве владеть собой и в то же время безошибочно выбирать линию поведения с партнером. Таким образом они проявляют себя в роли мужчин, которым преимущественно присуща агрессивность. Вместе с тем они получают возможность продемонстрировать свою исключительную утонченность, умение учитывать специфику обстановки, учить любви своего любимого.

Поэтому утонченность такого рода не следует поспешно объявлять ни достоинством, ни пороком. Социальная среда, конкретные условия жизни, особенности характера связывающихся, а также преследуемые ими цели определяют отрицательное или положительное воздействие утонченности.

Деликатность и тактичность женщин проявляется, во-первых, в их способности казаться искренними и правдивыми даже тогда, когда они лукавят, в умении использовать себе на пользу даже собственные недостатки и слабости. Эта парадоксальная способность присуща почти исключительно женщинам, у мужчин она практически не встречается.

"Талант" умалять значение истины, искажать, а иногда и скрывать истину за настоящей или напускной искренностью, подчеркивается целым рядом знатоков женской души. Это, в частности, хорошо показал А. Моруа: "Аврора часто виделась с ним и написала о нем мужу с чисто женским искусством - сказать правду, скрыв ее под видом незначительности"^*. Еще решительнее высказывание Бальзака: "Нет, женщины всегда правдивы, следуя даже в самых беззастенчивых своих обманах какому-нибудь естественному чувству"^**.

^* (Моруа, А. Жорж Санд. М., 1967, с. 78.)

^** (Бальзак. Собр. соч. Т. 2. М., 1983, с. 358.)

Не верно было бы утверждать, что все женщины и всегда готовы умалять истину, если им это выгодно. Тем более было бы неверным считать, что все женщины притворщицы и только делают вид, что искренни в своих словах и поступках.

Опыт прошлого и настоящего, борьба революционных сил против тирании и мракобесия, эпическая борьба рабочего класса против капитализма, как и процесс строительства социализма свидетельствуют, что и женщины как мужчины могут быть искренними, честными и беззаветно преданными борцами за благородные, возвышенные идеалы, что они любят истину и готовы пожертвовать собой ради ее торжества, что ненавидят ложь, лицемерие, притворство и подлость.

Однако в данном случае речь идет о том, что многие женщины при необходимости способны более умело, нежели мужчины, прибегать в любви к истине и обману, искренности и притворству, выражать свое действительное или мнимое отношение к людям, явлениям или событиям.

Чтобы избежать "обвинений" в адрес женщин, необходимо сделать несколько уточнений. Во-первых, такая способность, как и все другие, присущие женщинам, в разные исторические эпохи и даже в разных конкретных ситуациях проявляется совершенно различными способами. В настоящей любви, например, она выступает в качестве мощного средства привлечения и защиты, стимулирует и облагораживает любовные взаимоотношения. А если такой любви нет, в основном она играет большую негативную роль, поскольку используется в неблаговидных целях далеко не только в любовных взаимоотношениях.

Во-вторых, автор обязан, хотя и не полностью, показать, на какой основе формируется эта сложная способность. Можно с уверенностью утверждать, что она вырабатывается под воздействием как объективных, так и субъективных факторов. Важнейший объективный фактор - это многообразие действительности, неисчерпаемость связей и взаимоотношений между объектами и явлениями.

Эта кардинальная особенность материи позволяет человеку отражать действительность с разных точек зрения^*. Поэтому истина, являясь одновременно объективной и относительной, а также конкретной, может толковаться в различных аспектах, отличаться нюансами, зависящими от интересов и намерений людей. Истина приобретает особенно значительный субъективный оттенок при толковании человеческих взаимоотношений, поскольку они тесно связаны с интересами разных социальных групп, с разными чувствами и переживаниями.

^* (Василев, С. Философско-методологически проблеми на отражението и творчеството, 132-137.)

Женщины, которые в любви обычно отличаются гораздо большей гибкостью, чем мужчины, при необходимости умеют умело пользоваться разнообразием житейских ситуаций и человеческих переживаний. Подобно героине Моруа Авроре многие из них обладают способностью скрыть истину, не прибегая к обману, а только подчеркивая в ней то, что им выгодно, и забывая упомянуть об остальном.

Например, супруге, испытывающей сильное влечение к какому-нибудь мужчине, как правило, нетрудно убедить мужа в том, что ей нравится в этом индивиде человек, обладающий сильным характером, добротой, прекрасными организаторскими способностями, талантливый ученый или художник и т. д. Тем самым она получает возможность добиться двух противоположных результатов: либо, притупив бдительность супруга, легче и безопаснее удовлетворить свое влечение, либо, подавив в себе сексуальное влечение, начать и вправду восхищаться преимущественно человеческими качествами этого мужчины.

Весьма существенную роль в положительном или отрицательном использовании рассматриваемой женской способности играют социальные условия. Существуют такие общественно-исторические формации или отдельные этапы их развития, которые открывают широкие возможности для любовных похождений. Объективные условия жизни при этом складываются так, что часть представительниц слабого пола умело используют способность "искренне" скрывать истину для того, чтобы опошлить, опорочить или даже разорвать семейно-бытовые, родительские, сексуальные и прочие любовные отношения.

При других социальных условиях, например, при социализме, где женщина наравне с мужчиной участвует во всех сферах общественной жизни, рассматриваемая способность чаще используется для сохранения любви и семейного счастья. Исключения, которые, к сожалению, не редкость, являются результатом недостаточной зрелости социалистического общества и многогранности человеческой натуры.

Важнейшим субъективным фактором, обусловливающим способность женщин легко убеждать мужчин в том, что в лучшем случае полуправда, является их нейрофизиологическая и психическая податливость. Под влиянием этого женщина более сильно переживает то, что происходит в данный момент, то, чего ей хочется или с чем она должна справиться. Благодаря эмоциональности натуры женщина без усилий верит в то, что она говорит, даже если это не соответствует истине. Таким образом она заставляет и окружающих поверить в ее искренность. Тем самым еще раз подтверждается то, что хорошо известно дипломатам: убедительнее всех лжет тот, кто искренне верит, что говорит правду. Следует отметить также, что прием этот позволяет женщине сохранить свое достоинство, а вместе с ним и любовь, поскольку кто теряет в любви достоинство, теряет вместе с ним и саму любовь.

Еще одной разновидностью женского такта в любви является способность женщины умело использовать на пользу себе даже собственные слабости и недостатки. Здесь порой в ход идут не только обильные потоки слез, но и самые разные средства: приступы нежности, демонстрация преданности, беспомощности, отчаяния, полного отказа от сопротивления, нарочитый показ раскаяния за допущенную ошибку или непоколебимой решимости бороться с собственными недостатками...

Обращая внимание на эту черту женского характера, Бальзак комментирует ее любопытной зарисовкой: "... он рассчитывал иметь дело с беззащитной девушкой и не принял во внимание, какие преимущества дает слабость"^*. Возможно, это самая короткая характеристика того, что женщины демонстрируют свою слабость не только в отношениях с любимыми. Точный психологический расчет позволяет им умело использовать их для любых житейских практических, психологических, нравственных и других целей. Умная, обаятельная женщина способна таким образом умилостивить, растрогать, разволновать, обезоружить и обвести вокруг пальца "более сильного" мужчину даже тогда, когда чувствует свою неправоту или вину.

^* (Бальзак. Собр. соч. Т. 10, с. 112.)

Например, желая добиться победы над противником, она постарается убедить его, что отказалась от любого сопротивления. Видя перед собой беспомощного врага, разумеется, он теряет бдительность, расслабляется, перестает рассчитывать ходы, поскольку не видит в этом необходимости, и тут же получает возмездие в виде неожиданного сокрушительного удара, как в случае, описанном Бальзаком.

Желая заставить любимого простить ей ошибку или недостаток, женщина прибегнет к другой тактике. Она найдет способ продемонстрировать свою нежность, глубокое отчаяние, безмерную преданность, беспредельную решимость преодолеть свои слабости и т. д. Автор, будучи настроен оптимистически, оправдывает такие приемы тем, что, пользуясь ими, женщина действительно сглаживает впечатление от своих промахов.

На счастье или на беду, человеческая природа устроена так, что дает возможность мужчинам и женщинам последовательно или же одновременно испытать любовь к нескольким людям. Когда после продолжительной любви и совместной жизни одному из партнеров начинает нравиться кто-то другой, возникают очень серьезные проблемы, затрагивающие устои человеческого существования. Повинуясь обстоятельствам и голосу своей природы, мужчины и женщины в таких случаях вынуждены предпринимать действия, связанные нередко с опасными, а иногда и роковыми последствиями. В подобных ситуациях, как правило, встает вопрос о постоянных, часто неизменных чертах человеческого характера.

Здесь мы позволим себе заострить внимание на втором, не менее сложном перевоплощении рассматриваемого противоречия - речь пойдет о таких ситуациях, когда кому-то одновременно нравятся несколько человек и когда этот "кто-то" еще не решил окончательно вопрос о том, кому же отдать предпочтение.

Не будет комплиментом с нашей стороны, если мы скажем, что в таких сложных ситуациях женщины проявляют гораздо большую гибкость и такт, нежели мужчины. С одной стороны, это объясняется тысячелетиями продолжавшимся подчиненным положением женского пола, с другой - присущей им более тонкой интуицией. Выбор подходящего супруга и любовника - для них судьбоносный вопрос, требующий максимальной мобилизации всех сил разума и подсознания. Благодаря развитой нейрофизиологической интуиции женщинам чаще всего удается ловко водить за нос нескольких поклонников, удерживая каждого из них туманными обещаниями.

Эта черта женского характера, которую можно было бы назвать двуличием или хитростью, дает им огромные преимущества, поскольку позволяет лучше сориентироваться, оценить и осмыслить достоинства и недостатки каждого из своих обожателей. В то же время "двуличное поведение" умной женщины позволяет ей возбудить к себе еще больший интерес, распалить желания и страсти в своих поклонниках.

"Двуличие" женского такта и кокетства несомненно имеет как положительные, так и отрицательные стороны. Оно способно сыграть существенную положительную роль, если будет связано с серьезными чувствами и намерениями, подчинено сознанию ответственности и долга. В других случаях подобное кокетство может быть использовано для разжигания элементарных эротических страстей или же для каких-то других практических целей. Поэтому речь идет здесь не об его восхвалении или осуждении, а о разъяснении его сущности.

Необходимо также подчеркнуть, что умение маневрировать среди нескольких влюбленных в нее мужчин не является врожденной способностью или чем-то таким, что приобретается стихийно. Оно связано с серьезным напряжением женской психики, с большой наблюдательностью, с глубоким знанием психологии людей и с тонким умением правильно вести себя в любой ситуации. Сам собой напрашивается вывод, что конкретные проявления женского такта и обаяния зависят прежде всего и главным образом не от нейрофизиологических и физических особенностей, а от воспитания, жизненного опыта, широты знаний и целенаправленных сознательных усилий.

б. Отдаваться... но как?

Если бы меня спросили, что труднее всего для влюбленной женщины, я бы ответил: труднее всего найти способ покорить мужчину. Такой ответ, конечно же, слишком абстрактен и нуждается в уточнении. В данном случае нас интересует не столько возможность "увековечить" любовь, т. е. скрепить ее крепкими узами на долгие годы или на всю жизнь, сколько тот момент, когда женщина впервые отдается возлюбленному. При этом слово "отдается" не следует понимать буквально, потому что мы имеем в виду гораздо более широкий смысл этого понятия. Можно "отдаваться", т. е. показывать готовность к любовным отношениям, и через улыбку, и через взгляд (главным образом), и через жест, и через настроение, и через рукопожатие, и через "невольное", вызванное обстоятельствами (например, при прохождении по тесной тропинке) объятие, и через целование рук, плеч, щек, губ...

В любви этот начальный момент - очень трудный и ответственный. Он труден, потому что женщина еще не сделала окончательного выбора. Он труден и потому, что за ним скрывается что-то неведомое, причем не только для неопытных женщин, вопрос с которыми еще сложнее. Даже самые опытные мужчины и женщины не могут быть уверенны в том, что выбрали самый правильный подход. Поэтому очень часто при самых невинных или при не совсем невинных попытках выразить и реализовать свою любовь возможны неприятные сюрпризы, которые серьезно могут затруднить или даже сделать невозможной счастливую любовную связь, к которой стремятся влюбленные.

Отдаться впервые - исключительно ответственный поступок, поскольку в известном смысле от него зависит характер будущих отношений. Мужчина на этом этапе уже может определить свое отношение к любимой женщине, создать стереотип поведения, переживаний и реакций. Этот этап ответствен и потому, что накладывает неизгладимый отпечаток на сознание и физиологию влюбленных, который может сковать любовное чувство, а может и помочь ему расправить крылья.

Как известно, универсального, применимого ко всем мужчинам и женщинам подхода к началу и дальнейшему развитию любовных отношений не существует. И все же, пытаясь обобщить сказанное, следует подчеркнуть, что имеются, вообще говоря, три основных способа поведения: почти беспрепятственное, легкое проявление любовного чувства, мучительное и упорное сопротивление ему и постепенное его проявление и развитие. Каждый из них имеет свои преимущества и недостатки, которые по-разному отражаются на разных людях.

Одним из исходных принципов нашего рассуждения является тезис о том, что в любви, как правило, мужчина более честолюбив, а женщина более самозабвенна. Этот тезис, разумеется, определяет и выбор критериев. Женщина, которой нравится конкретный мужчина или которая влюблена в него, должна выразить ему свое чувство так, чтобы в максимальной степени польстить его самолюбию, приласкать, вызвать к себе внимание, увлечь. Но такой ответ может быть только ответом в кавычках, поскольку разновидностей мужского честолюбия в любви столько же, сколько самих мужчин. Как тут быть?

Бальзак, который, как и большинство людей, интересовался этим вопросом, отмечает: "Страстное желание воспламеняется как трудностью, так и легкостью победы. Все человеческие страсти, конечно, возникают или держатся на этих двух началах, делящих всю область, подвластную любви, на две различные сферы. Такое разделение, быть может, вытекает из сложного вопроса темпераментов, который, что там ни говори, играет в человеческом сообществе главенствующую роль. Если меланхоликам нужна возбуждающая доза разнообразного кокетства, то люди нервического склада или сангвиники могут сбежать с поля сражения, встретив чересчур стойкий отпор"^*.

^* (Бальзак. Собр. соч. Т. 2, с. 343.)

Однако мы можем согласиться только с первыми двумя фразами. Действительно, у одних желание возникает и усиливается трудностями, а у других - легкой победой. Все остальные "рецепты" великого писателя представляются нам весьма спорными.

Меланхолики всегда тянулись бы к кокеткам, а сангвиники - к легким победам, если бы любовь была преимущественно биологическим проявлением людей. Но любовь не только проявление биологическое, а прежде всего психическое. Поэтому влечения людей к успеху в любви зависят не столько от нейрофизиологических, сколько от психологических характеристик личности.

Опытному, пережившему много счастливых или несчастных любовных увлечений мужчине, даже если он меланхолик, вряд ли понравятся кокетки, которые ему порядочно надоели; скорее он будет тянуться к женщинам, в которых пылает какой-то внутренний огонь, потому что его может привлечь что-то такое, чего он еще не испытал. Кокетство и робкие ласки для него пройденный этап, неуместная "детская игра". И, наоборот, впервые влюбившийся наивный мечтатель или многократно влюблявшийся романтик, даже если он сангвиник, ужаснулся бы, с какой легкостью некоторые современные девушки готовы раздеться догола.

В то же время необходимо подчеркнуть, что эти уточнения не могут служить руководством ввиду бесконечного разнообразия человеческих характеров. Речь идет не об индивидуальности вкусов, привычек, склонностей, желаний, переживаний и т. д., а об их общей сумме. А сумма их, как указывает Ефрем Каранфилов, никогда не равняется их математическому или любому другому заранее определенному эквиваленту. Поэтому мы попытаемся, не предлагая решения в принципе неразрешимому логическими средствами вопросу, наметить преимущества и недостатки всех трех указанных подходов.

В настоящее время стремление оттянуть момент интимной близости как будто совсем не в моде. Однако об этом основательно можно только жалеть. Почему? Известно, что характер человека ярче всего проявляется в борьбе с трудностями, но преждевременная самая интимная близость не дает возможности партнерам достаточно хорошо узнать друг друга. А ведь в любви особенно необходимо не только лишь взаимное чувство, а и сходство во вкусах, привычках, поведении, желаниях, склонностях и т. д.

Кроме того, трудный путь к интимной близости совершенно естественно усиливает взаимное желание партнеров. То, что дается легко и просто, как известно, менее интересно. Сознательно создавая искусственные препятствия к близости, но не обижая и не отталкивая мужчину, женщина поощряет его настойчивость и щекочет честолюбие. Вместе с тем это позволяет ей сохранить достоинство, повысить в глазах мужчины цену своих прелестей.

Неспешный переход к близости оказывает положительное воздействие благодаря тому, что подчеркивает важное значение, которое придают ей партнеры, их ответственное отношение к любовной связи. Счастье в любви будет тем больше, чем серьезнее будут заботиться о нем мужчина и женщина, чем больше усилий они потратят на то, чтобы завоевать и сохранить любовь. Это условие, действительное далеко не только для начала проявления любовного чувства, наиболее ярко и определенно формируется в процессе первоначального налаживания любовных взаимоотношений. Легкое, беспрепятственное, безответственное соединение двух людей создает у них впечатление обыденности и бесцветности любовных переживаний. Любовная связь, установленная в результате тактичных усилий обеих сторон, производит обратное впечатление: мужчина и женщина привыкают смотреть на свою любовь как на явление, которое может иметь судьбоносные последствия. Таким образом у них вырабатываются стереотипы поведения, от которых они не отказываются в течение всего периода любовных отношений.

Весьма важно подчеркнуть, с другой стороны, что отказ от поспешной близости сулит преимущества не только в будущем. В принципе это исключительно приятный момент в любви, поскольку при тактичном поведении обоих партнеров связан с исключительно сильными переживаниями. Любовь, а точнее говоря, удовольствие любви, обусловлено не только физической близостью, но, возможно, еще больше подготовкой, вызовом, подстереганием, любовной игрой, изучением особенностей характера, возбуждением любовной фантазии, "заглядыванием" в душу в хорошем смысле слова.

Эту особенность любовных переживаний, характерную для взаимоотношений между влюбленными, лучше всего понимают, естественно, женщины. Но нас интересует в данном случае то, что в любовной игре переживания влюбленных самые нежные, самые поэтичные и пьянящие. Вместе с тем, партнеры готовятся к будущей интимной близости, ожидая от нее наивысшего наслаждения.

Своеобразная апология трудной доступности близости, заметная в наших рассуждениях, кому-то может, не без оснований, показаться наивной и даже смешной. Да ведь речь-то идет не о Болгарии XVIII или XIX века, могут возразить они. Сейчас другое время, другие нравы, другая психика и другой быт, другие профессии у мужчин и особенно у женщин, другие условия жизни и т. д. и т. п. Бурные темпы развития, огромные нагрузки на нервную систему, напряженный ритм жизни, коренным образом изменившиеся нравы в связи с неизвестной ранее сексуальной свободой, заслуга кино, телевидения, фотоискусства, моды и пр. - все это как будто действительно делает смешной апелляцию к тактичности и стыдливости в любовных отношениях.

К этим внешним, хотя и весьма важным факторам, добавляется и действие других, имманентно присущих человеческой природе. Отсутствие у юношей и девушек необходимого психического и физического опыта в сфере любовных отношений - не редкость даже в наше время. А все "щедрые" рекомендации полезны только при наличии необходимой деликатности чувств, знании "техники" сексуальных отношений и существенных различий между мужчинами и женщинами. Нервность, неуемное честолюбие, отсутствие способности владеть собой и прочие факторы порой делают молодежь неспособной к таким "допотопным" любовным взаимоотношениям. Поэтому мы позволим себе высказать некоторые соображения, не претендуя на применение их в качестве руководства к действию. В каждом конкретном случае необходим конкретный подход, который под силу преимущественно женщинам.

Обратная сторона медали, как нам представляется, еще более противоречива. Легкая победа иногда действительно воодушевляет больше, чем трудная. Почему? Во-первых, потому что придает мужчине самоуверенности. Легкая победа, мгновенное и беспрекословное подчинение себе настолько щекочут самолюбие некоторых мужчин, что они начинают считать себя неотразимыми.

Поэтому женщины умные, амбициозные, преследующие в основном практические цели, часто пользуются этим подходом, чтобы с самого начала покорить и обезвредить мужчину. В этих случаях "легкая" победа на самом деле оказывается пирровой. Молниеносно "покоренная" и "подчиненная" женщина легко подмечает недостатки мужчины с "сильным" характером, начинает ловко пользоваться ими в своих целях.

Легкая победа может оказаться, однако, полезной и ценной, если позволяет мужчине и женщине сохранить силы для дальнейшего развития и обогащения любви. Слишком большие трудности и усилия, затраченные на то, чтобы склонить любимую девушку к близости, зачастую могут создать ошибочное представление о том, что интимный контакт является чуть ли не единственной целью любви. Это заблуждение усиливается в результате слишком утомительной и мучительной борьбы влюбленных. Легкая победа дает в этом случае возможность понять, что близость - это только начало любви, а не ее конец. В то же время подобная легкая победа может незаметно привести к опошлению любовных отношений, свести их к элементарному удовлетворению полового инстинкта. Она может также обесценить любовь, поскольку, как мы уже говорили, люди обычно больше ценят то, что досталось им большими усилиями, а не то, что они получили "на блюдечке".

"Молниеносная" победа над женщиной может возвысить любовные отношения, продемонстрировав глубину ее чувств. Она способна опоэтизировать любовную связь, подчеркивая безграничное доверие и беззаветную любовь женщины. Быстро соглашаясь на близость, женщина способна обаятельно подчеркнуть свою беззаветность, что придаст мужчине смелости и уверенности в себе. С другой стороны, однако, такая победа может быть выражением животной страсти, извращенности и нравственной деградации или может привести к подобным метаморфозам. Таким образом, и в этом случае, как и во всех рассмотренных ранее, противоположности, в которых раскрываются разновидности любовного сближения, не только выступают в единстве, но и нередко тесно переплетаются между собой. "Несомненно, - писал Анатоль Франс, - стыдливость делает женщин непреодолимо заманчивыми"^*. Это действительно так, но во многих случаях непреодолимая заманчивость женщины обусловливается совершенно противоположным - беззастенчивостью, прямотой, агрессивностью, дерзостью, пренебрежением условностями, открытым выражением желания.

^* (Франс, А. Собр. соч. Т. 6. М., 1959, с. 49.)

В постепенной близости сочетаются достоинства и недостатки уже перечисленных способов сближения влюбленных, поэтому этот вопрос не нуждается в специальном рассмотрении. Такой переход к близости представляется нам предпочтительным даже в наше время, если исходить из житейско-практических, нравственных, психологических и других соображений. Правда, здесь нет гарантий, что на любовные взаимоотношения, развивающиеся таким образом, не ляжет отпечаток мещанского налета, поскольку все начинает подчиняться заведенному порядку, приличиям и... расчету. Поэтому мы не беремся утверждать, что постепенное любовное сближение - нечто идеальное.

Высказанные выше соображения позволяют сделать вывод, что основным в физической близости является не вопрос о том, быстро или медленно, легко или трудно пришли к ней партнеры, а о том, каким образом они пришли к ней, во имя чего.

Сформулированный таким образом вывод, как нам представляется, наиболее актуален в наше время, когда нередко встречается недостаточно ответственное отношение к сексуальной и другим разновидностям любви. Он особенно актуален для нас такжет потому, что динамика современности, улучшение материальных условий жизни людей, достижения научно-технической революции и свобода нравов способствуют формированию у отдельных граждан социалистического общества гедонистических взглядов, что весьма определенно сказывается на сексуальных и семейно-бытовых отношениях.

Необходимость ответственного подхода к проблемам любви усиливается, по нашему мнению, еще больше в связи с общественно-политическим и социальным освобождением женщины. Практически любой прогресс вызывает и некоторые отрицательные последствия. Полное равенство женщины с мужчиной в условиях социализма ставит перед ней определенные проблемы, связанные с большей свободой в отношениях с мужчинами, с заботой о детях и о семейном очаге. Те же самые проблемы, разумеется, возникают и перед мужчиной, а их решению могут способствовать личные усилия и совершенствование социальных отношений.

Проблема овладения мужчиной женщины, безусловно, не исчерпывается только тем, сумел он овладеть ей быстро или на это потребовалось значительное время, легко или трудно она уступила его натиску. Не менее важно, а даже еще важнее как, каким образом проявляется интимная близость. Стыдливость, замкнутость или неловкость в сексуальных взаимоотношениях не менее опасны, например, чем вульгарность, бесстыдство и цинизм. В связи с этим вопросом, который требует специального исследования, Монтен напоминает, что "сноха Пифагора говаривала, что женщина, которая спит с мужчиною, должна вместе с платьем сбрасывать с себя стыдливость, а затем вместе с платьем вновь обретать ее"^*. Впрочем, все это вопросы, не имеющие однозначного ответа, хотя каждый ответ положительно или отрицательно воздействует на любовные взаимоотношения и поэтому заслуживает самого серьезного внимания.

^* (Монтен, М. Опыты. Кн. 1-2. М., 1979, с. 95.)

В заключение необходимо указать, что проблему специфического, "чисто" женского такта необходимо рассматривать не как какое-то самостоятельное качество или свойство женского характера, которое существует независимо от всего остального. Женский такт - результат всей духовной жизни женщины, ее опыта, воспитания, образования и в известной мере - некоторых особенностей ее нейрофизиологической природы.

Такую разновидность такта, способную ясно выявить многие качества и особенности женской природы, показывает Антон Дончев: "Манол-кехая, - тихо промолвила женщина, и голос ее пробивался сквозь клокотанье источника, мягкий, как нить паутины. - Манол-кехая, возьми меня в жены. Ты вдовец, и я вдова, чем мы с тобой не пара друг другу?"^*

^* (Дончев, А. Час выбора. С, 1986, с. 32.)

Как мы видим, женщина из народа сумела выбрать самое подходящее место (возле клокочущего источника) для того, чтобы сделать свое предложение: тишина и спокойствие предрасполагают к мечтательности, к любовным желаниям, ассоциируясь в сознании простых людей с атмосферой народных сказок. Этот на первый взгляд незначительный факт свидетельствует о том, что вдова обладает природным чутьем, сообразительностью, наблюдательностью, тактом и т. д. С другой стороны, голосом, "мягким, как нить паутины", она демонстрирует умение максимально воспользоваться своими положительными качествами. Так, с помощью нескольких штрихов, писателю удается показать деликатность и чувствительность женской натуры.