Тема 2. Личность и самовоспитание

Цели и задачи темы: показать роль самовоспитания во всестороннем развитии личности, дать представление о понятии "воспитанный человек" и возможных путях самовоспитания.

Основные понятия: самовоспитание, самооценка, уровень притязаний.

Литература: Добрович А. Глаза в глаза. М., 1982; Рувинский Л. И., Соловьева А. Е. Психология самовоспитания. М., 1982; Леей В. Л. Искусство быть собой. М., 1974; Лева В. Л. Искусство быть другим. М., 1980; Юркевич В. С. Выполнить себя. М., 1980.

Основные вопросы темы и их краткое содержание

Понятие о самовоспитании

В начале занятия учителю следует спросить учащихся, насколько они удовлетворены своим характером, уровнем развития способностей.

Для развития самовоспитания необходимо уметь анализировать собственные качества и поступки, критически оценивать их с учетом требований, предъявляемых человеку обществом и коллективом. Учитель может напомнить учащимся о том, что основ ной целью предыдущего занятия было пробудить у них потребность размышлять о себе, а задача сегодняшнего занятия - возбудить потребность изменять свой характер, качества личности Конечно, потребность так быстро не формируется, и учителю необходимо, во-первых, на каждом занятии возвращаться в той или иной форме к проблеме самовоспитания, во-вторых, наладить кон такт с классным руководителем, с комитетом ВЛКСМ, чтобы в разнообразной общественно полезной деятельности учащиеся могли бы лучше понять, познать самих себя.

Социально зрелый человек не вправе объяснять свои недостатки, свою низкую культуру тем, что его плохо воспитали, снимать с себя ответственность за это и взваливать ее на своих учителей и родителей. Необходимо самостоятельно пройти нелегкий путь сложной внутренней работы, путь самовоспитания. Без него не обойтись тому, кто хочет принести своим близким счастье, кто хочет быть другом, семьянином, кто хочет добиться успехов в учении и труде, быть счастливым в семейной жизни. Учитель здесь может прочитать стихотворение Николая Заболоцкого "Не позволяй душе лениться"^*:

^*(Заболоцкий Н. Избр. произв. В 2-х т. М., 1972, т. 1, с. 347.)

 Не позволяй душе лениться!	      
 И день и ночь, и день и ночь!
 Душа обязана трудится
 И день и ночь, и день и ночь!
 
 Гони ее от дома к дому,	                                           
 Тащи с этапа на этап
 По пустырю, по бурелому,
 Через сугроб, через ухаб!
 
 Не разрешай ей спать в постели   	  
 При свете утреней звезды,
 Держи лентяйку в черном теле
 И не снимай с нее узды

 Коль дать ей вздумаешь поблажку,
 Освобождая от работ, 
 Она последнюю рубашку
 С тебя без жалости сорвет.	          
 
 А ты хватай ее за плечи,
 Учи и мучай дотемна,
 Чтоб жить с тобой по-человечьи
 Училась заново она

 Она рабыня и царица,
 Она работница и дочь,
 Она обязана трудиться
 И день и ночь, и день и ночь!

Самовоспитание - это деятельность человека с целью совершенствования своей личности. Направленность самовоспитания зависит от жизненного идеала, т. е. от того, каким человек хочет себя видеть, каким хочет стать. Особенно остро проблема самовоспитания встает в раннем юношеском возрасте. Один из важнейших моментов становления личности в этом возрасте и основная предпосылка самовоспитания - формирование и развитие самосознания. Самосознание - это осознание себя как члена общества, осознание своих личных качеств, своих взаимоотношений с окружающим миром, другими людьми, своих сил, действий, поступков, мыслей и чувств.

Важным элементом самосознания является самооценка личности. Самооценка может соответствовать действительному развитию тех или иных сторон личности (быть адекватной), а может быть завышенной или заниженной (т. е. неадекватной). Возникает самооценка или из анализа результатов деятельности (например, если ученик быстро и легко решает задачи по математике, самостоятельно может усвоить любой материал по этому предмету, то у него есть основания для высокой самооценки способностей к математике), или из сравнения себя с окружающими людьми, с героями фильмов, книг.

Кроме того, самооценка может быть устойчивой и неустойчивой. Устойчивая самооценка повышает уверенность в себе, однако если она неадекватна, то может приводить человека к конфликтам с окружающими или к конфликтам с самим собой. Также и неустойчивая самооценка не всегда плоха, если она связана с самокритичностью и не тормозит достижение человеком какой-то цели.

С самооценкой связан уровень притязаний (сложность задач, которые ставит перед собой человек). Сохраняет ли человек свои притязания при первых неудачах или сразу же стремится поставить себе задачу попроще? А если сейчас сложные задачи ему не по силам, то стремится ли он возвратиться к ним в будущем или в принципе отказывается от таких попыток? Непростые вопросы... И каждый рано или поздно должен ставить их перед собой.

Именно в ранней юности закладывается самоуважение - обобщенная самооценка, степень принятия или непринятия себя как личности. И самооценка и самоуважение во многом зависят от того, как оценивают старшеклассников окружающие их люди. Самоуважение необходимо для полноценного развития личности.

Что значит быть воспитанным

Характерной особенностью старшеклассников является их устремленность в будущее, что создает наиболее благоприятные, неповторимые условия для развития личности. Большая значимость мотивов, связанных с будущим, рождает стремление выйти за пределы окружающего, осмотреться, сориентироваться, самоопределиться. Интерес юношей к собственной личности, к окружающим его людям, размышления о будущей профессии и будущей взрослой жизни, стремление решить вопрос не только "кем быть?", но и "каким быть?", "что значу я в этом мире?", "неужели я такой, как все?", "каков я?" - все это создает благоприятную почву для формирования способности к самовоспитанию. Способность к самовоспитанию тесно связана с другими особенностями личности, и прежде всего с направленностью, характером, уровнем интеллектуального и нравственного развития.

Учителю (вместе с классным руководителем) следует помочь учащимся составить программу самовоспитания. На уроке можно познакомить юношей и девушек с программой самовоспитания, которую составил для себя Л. Н. Толстой^* в юношеские годы: "1) Что назначено непременно исполнить, то исполняй, несмотря ни на что. 2) Что исполняешь, исполняй хорошо. 3) Никогда не справляйся в книге, ежели что-нибудь забыл, а старайся сам припомнить. 4) Заставь постоянно ум твой действовать со всею возможною силою...". "Важнее всего для меня в жизни исправление от лени, раздражительности и бесхарактерности".

^*(См.: Толстой Л. И. Дневники 1847-1894 гг.- Собр. соч. В 20-ти т. М., 1965, т. 19, с. 33, 40 - 46, 141.)

К. И. Чуковский в книге "Люди и книги" пишет о том, какой мучительный путь "самодрессировки" проделал А. П. Чехов, "чтобы выбросить из души все мелочное и пошлое и выработать в себе такую деликатность и мягкость, какими не обладал ни один из писателей его поколения".

Эта невидимая миру борьба с самим собой ("вытравлял из себя раба") стоила ему больших душевных сил. В письме к своему брату Николаю А. П. Чехов писал: "Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, ...нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля... Тут дорог каждый час...". В том же письме Антон Павлович пишет, каким условиям, по его мнению, должны удовлетворять воспитанные люди:

"...Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы... Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних...

...Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии... Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают...

...Они не уничтожают себя с тою целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: "Меня не понимают!" ...потому что все это бьет на дешевый эффект, пошло, старо, фальшиво...

...Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства со знаменитостями... Делая на грош, они не носятся с своей папкой на сто рублей и не хвастают тем, что их пустили туда, куда других не пустили.

...Они воспитывают в себе эстетику..."^*.

^*(Чехов А. П. Письма Н. П. Чехову. Март 1886 г. - Собр. соч. В 12-ти т. М., 1963, т. 11, с. 81-82.)

Можно обсудить содержание этого письма А. П. Чехова с учащимися, выяснить, каковы их представления о воспитанном человеке, какими в этом плане они считают себя. Можно также познакомить учащихся с письмом народной артистки СССР С. Гиацинтовой "Что значит быть воспитанным?" (см. "Правду" от 25 февраля 1968 г. или сборник "Подумай о себе". М., 1974).

Говоря о программе самовоспитания учащихся, необходимо остановиться на самокритичности - способности видеть себя как бы со стороны, объективно оценивать свои способности и возможности, подмечать, осуждать, исправлять каждый свой недостойный поступок, неправильную мысль, недочеты в поведении. Не менее важно для самовоспитания постоянное стремление расширять круг своих знаний, повышать уровень своего интеллектуального развития, вырабатывать устойчивую привычку и любовь к труду (как к физическому, так и умственному). Невозможно самовоспитание без сформированного чувства ответственности за свои действия и поступки. Н. Островский писал: "Для самовоспитания надо прежде всего призвать самого себя на собственный суровый и беспристрастный суд. Следует ясно, точно, не щадя самолюбия своего и некоторой доли самовлюбленности, выяснить свои недостатки, пороки и по-большевистски решить раз навсегда: буду я с ними мириться или нет... Грош цена тому, кто не сможет сломать дурной привычки"^*.

^*(Островский Н. Мысли о самовоспитании.- Юность, 1955, № 3.)

Одним из наиболее действенных методов самовоспитания является составление плана (программы) работы над собой. Но планирование собственной деятельности и собственной личности имеет смысл лишь при безусловном выполнении намеченного (вспомним Рахметова, одного из героев романа Н. Г. Чернышевского "Что делать?"). Здесь необходим самоконтроль. Без достаточно развитого самоконтроля нельзя всерьез говорить о самовоспитании. Самовоспитание - это когда человек сам ставит перед собой задачи, сам ищет наилучшие пути их разрешения, сам контролирует их исполнение. Одной из форм контроля над своей деятельностью является личный дневник.

Сформированная потребность в самовоспитании поможет в будущем юноше и девушке создать счастливую семью. Создание прочной семьи возможно лишь при условии, если молодые супруги ставят перед собой задачу активно "строить" свои взаимоотношения, добиваться взаимопонимания, работать над устранением собственных недостатков и терпимо относиться к недостаткам другого. Иначе говоря, одна из главных задач развития и упрочения семьи заключается во взаимном воспитании и самовоспитании.

Домашнее задание. Материалы для размышлений

1. В качестве задания можно предложить учащимся попробовать написать самохарактеристику, раскрывающую нравственные аспекты личности. Подготовка собственных характеристик - дело сложное и трудоемкое; они требуют не только добросовестного изучения своих особенностей, но и объективной самооценки выявленных данных. Хорошие результаты такой работы могут быть достигнуты лишь при помощи длительных наблюдений, сопоставлении своих черт с чертами и поступками товарищей и размышлений о себе. В классе эти характеристики зачитываются только с разрешения автора. Еще одним приемом, побуждающим к анализу и оценке собственной личности, является прием "узнай себя". Суть его в следующем: учащиеся пишут друг на друга характеристики, а затем читают их вслух. Каждый должен указать, о ком идет речь, узнать себя. Этот прием требует большой тактичности и доброжелательности как со стороны учителя, так и со стороны одноклассников. Его можно проводить только в том классе, где учащихся связывает искреннее чувство дружбы.

2. Поразмышляйте над выдержками из дневника Людмилы Киселевой, талантливого художника-графика, приговоренного болезнью к неподвижности с раннего детства.

"Даже в самом малышовом возрасте, я это видела, люди ценят силу: сначала физическую, взрослея,- силу ума, таланта, понимания, старея,- силу внимания, добра... Они любят тех, кто весел, они тянутся к тем, кто излучает бодрость, с кем надежнее, интереснее, кто их поймет.

И чтобы вырваться из плена своего одиночества, мне надо стать такой. И люди придут ко мне...

Когда тебе плохо, обратись не к сильному, а к слабому, ибо, помогая ему, ты обретешь силу". (Правда, 1983, 11 июля).

3. Поразмышляйте над следующими высказываниями индийских мыслителей:

"...Начинай всматриваться в людей по-новому. Начинай бдительно распознавать разницу между мелким, случайным в человеке и его великими качествами, родившимися в результате его трудов, борьбы и целого ряда побед над самим собой. Начинай сейчас, а не завтра. Отойди от предрассудков, что человек - тот, чем он кажется, и суди о нем только по его поступкам, стараясь всегда встать в его положение...".