Тема 1. Что такое личность

Цели и задачи темы: дать учащимся представление о личности в целом, раскрыть сущность основных понятий, характеризующих ее, пробудить стремление к самопознанию и самовоспитанию.

Основные понятия: личность, индивид, индивидуальность, потребности, мотивы, самооценка, самосознание, направленность личности, характер, самопознание.

Литература: Коломинский Я. Л. Беседы о тайнах психики. М., 1976; Коломинский Я. Л. Человек: психология. М. 1980; Кон И. С. Психология старшеклассника. М., 1982; Петровский А. В. Популярные беседы о психологии. М., 1982.

Трудность раскрытия темы состоит в том, что в ней учащиеся знакомятся со многими достаточно сложными для них понятиями. Необходимо предупредить их, что на протяжении изучения всего курса, обсуждая самые разнообразные вопросы будущей семейной жизни, они будут постоянно возвращаться к этим понятиям.

Основные вопросы темы и их краткое содержание

Понятие о личности

Во вступлении следует сказать учащимся о том, почему мы начинаем разговор о личности. В создании семьи участвуют двое: он и она. Их собственное счастье, счастье будущей семьи и будущих детей во многом зависит от того, как они оба воспитаны, какие качества личности у них сформированы.

Мы часто в разговорах, беседах упоминаем слово "личность". Например, идеал человека коммунистического общества включает всестороннее и гармоничное развитие личности каждого человека.

Учитель отмечает, что новая, социалистически направленная личность формировалась в ходе революционных преобразований, строительства социализма. В. И. Ленин, как и К. Маркс и Ф. Энгельс, видел цель революции, построения коммунизма во всестороннем развитии человека труда. С первых дней Советской власти он постоянно занимался проблемами воспитания нового человека, т. е. формирования социалистического типа личности^*.

^*(Подробнее об этом см. в кн.: Смирнов Г. Л. Советский человек. Формирование социалистического типа личности. 2-е изд., доп. М., 1973, с. 15-17. )

Что же такое личность? Под личностью чаще всего имеют в виду просто отдельного конкретного человека (здесь учителю можно рассказать или прочитать учащимся об истории слова "личность", например, по книге Я. Л. Коломинского "Беседы о тайнах психики", с. 146-149). Нередко употребляются и близкие к этому понятия, такие, как "индивид", "индивидуальность". Что они означают?

Индивид - это отдельный человек как единичный представитель какого-то определенного целого (например, человек как представитель рода человеческого или представитель какой-либо социальной группы); особенности реальной жизни человека и его деятельности в содержание этого понятия не входят. Появляясь на свет как индивид (можно сказать, что представителем рода человеческого стало больше), человек постепенно формируется как личность. Этот процесс имеет исторический характер: с момента рождения человек включается в определенную, исторически сложившуюся систему общественных отношений. Личность - это социальная характеристика человека. Понимание личности как социального явления было обосновано К. Марксом, который подчеркивал, что "сущность "особой личности" составляет не ее борода, не ее кровь, не ее абстрактная физическая природа, а ее социальное качество"^*. Это понимание лежит в основе работ советских психологов, которые считают, что личностью следует называть человека, достигшего определенного уровня психического и социального развития. Это такой уровень развития человека, на котором он приобретает способность ставить перед собой жизненно важные цели и достигать их, когда у него появляются (вырабатываются) собственные взгляды и отношения, собственные моральные требования и оценки, которые делают этого человека относительно устойчивым и независимым от чуждых его убеждениям воздействий окружающих.

^*(Маркс К. К критике гегелевской философии права.- Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 1, с. 242.)

Необходимой характеристикой личности является ее активность. Активность личности находит выражение в гражданской позиции, которую человек занимает, осознавая свое положение и место в жизни. Одни и те же обстоятельства могут порождать различные позиции, выявляя различные формы активности личности. То, чем человек станет, определяется в основном тем, что он делает из самого себя. Способность личности "делать себя самого" существенно определяет судьбу человека, его ценность для общества и, конечно, отношение к нему со стороны других людей. Австрийский психолог Виктор Франкл, прошедший во время второй мировой войны через ужасы гитлеровского концлагеря, пишет: "В концентрационном лагере, например... мы были свидетелями того, что некоторые из наших товарищей вели себя как свиньи, в то время как другие были святыми. Человек имеет в себе обе эти возможности, и то, которая из них будет актуализована, зависит от его решения, а не от условий"^*.

^*(Франкл В. Поиск смысла жизни и логотерапня. - В кн.: Психология личности. Тексты. М., 1982, с. 126.)

Главным признаком личностного развития человека выступает его способность поступать по внутреннему убеждению в самых сложных житейских ситуациях, не перелагать ответственность на других, не полагаться слепо на обстоятельства и даже не просто "считаться" с обстоятельствами, но и противостоять им, вмешиваться в ход событий, проявляя свою волю, свой характер. (Здесь учитель может привести ряд примеров различного поведения людей в сложных обстоятельствах, например можно вспомнить Сотникова и Рыбака, героев фильма "Восхождение" (экранизация Л. Шепитько повести В. Быкова "Сотников"), поставленных в чрезвычайно острую и сложную ситуацию жизни и смерти.)

Таким образом, человек, являющийся личностью, обладает таким уровнем психического и социального развития, который делает его способным управлять своим поведением и деятельностью, а в известной мере и своим психическим развитием ("строительством" собственной личности).

Индивидуальность - одна из наиболее характерных сторон личности. Под нею понимается неповторимое сочетание психологических особенностей личности. Индивидуальность - это то особенное, специфическое, что отличает этого человека от всех других. Каждый человек по-своему ощущает и воспринимает окружающий мир, у него есть свои особенности памяти, мышления, внимания, у него своеобразное воображение, свои интересы, симпатии, привязанности, особенности настроения, большая или меньшая сила эмоциональных переживаний, сильно или слабо развитая воля, легкий или трудный характер и пр. Самое глубокое, самое тонкое и труднодоступное измерение - это внутреннее "я" человека. Внутренний мир личности присущ только ей одной, он возникает и развивается вместе с человеком. Учитель может прочитать отрывок из стихотворения Е. Евтушенко:

 Людей неинтересных в мире нет. 
 Их судьбы - как истории планет. 
 У каждой все особое, свое, 
 И нет планет, похожих на нее. 

Каждому человеку необходимо понимать и постоянно помнить, что сложный внутренний мир, индивидуальность имеются не только у него, но и у каждого из окружающих его людей. И если человек, который находится рядом со мной, отличается от меня, то это не значит, что он хуже меня. Он просто другой, и нужно попытаться понять этого другого человека с его индивидуальными особенностями, с его сильными и слабыми сторонами. М. Горький говорил, что он не знает ничего лучше, сложнее и интереснее человека.

Человека на личностном уровне развития как раз и характеризует не только умение разбираться в себе самом, в своих желаниях, возможностях, поступках, но и желание понять окружающих людей, своих близких, учитывать их интересы, желания, вкусы, привычки, настроения. Умение выделить наиболее существенные особенности другого человека, определить истинный смысл его поступков, настроений, умение правильно реагировать на возможные противоречия, расхождения, возникающие у людей особенно в семье, - важный показатель уровня психического и социального развития человека.

Важнейшие психологические характеристики личности

Изучение психологического облика личности, или психологической структуры личности, включает три основных вопроса^*.

^*(См.: Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. М., 1946, с. 619-620.)

1. Чего хочет человек в жизни, что для него привлекательно, к чему он стремится? Это вопрос о направленности личности, о ее потребностях и интересах.

2. Что он может? Это вопрос о способностях человека.

3. Что он есть? Это вопрос о характере человека.

Учителю следует раскрыть перед учащимися суть каждого из этих вопросов.

Направленность личности. В основе направленности личности лежат потребности - главный источник активности человека. Потребности - это осознание и переживание человеком нужды в том, что необходимо для поддержания жизни его организма и развития его личности. Здесь можно рассказать о потребностях органических, связанных с нуждами нашего организма (голод, жажда, сексуальные потребности), социальных (принадлежность к группе, потребность в оценке и т. д.) и духовных (стремление к знаниям, творчеству, искусству и пр.). Становление человеческой личности связано с развитием потребностей человека. Наиболее существенными потребностями личности являются потребности в общении, в признании со стороны других людей, в дружбе, любви, труде, потребность занять достойное место в коллективе, потребность в духовном развитии. Каждого человека характеризует неповторимое сочетание потребностей. Общественная ценность личности во многом определяется тем, какие потребности у нее преобладают, ради чего человек живет и действует. Советский психолог А. Н. Леонтьев писал, что "личность не может развиваться в рамках потребления, ее развитие необходимо предполагает смещение потребностей на созидание, которое одно не знает границ"^*.

^*(Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М,, 1977, с. 226.)

Потребности человека становятся внутренними побудителями его поступков, его деятельности, т. е. мотивами. При анализе любой конкретной деятельности человека речь всегда идет о мотивах поступков и действий. Мы никогда не сможем вынести правильную оценку о том или ином поступке человека, если не знаем, ради чего он так поступил, каков мотив его поведения. Одно и то же внешнее поведение может иметь совершенно разные мотивы. Читать книгу можно потому, что: "ее задали в школе", "интересно", "другие прочитали, а я что - хуже?", "от нечего делать". Прилежание из страха совсем не равнозначно прилежанию из чувства долга или стремления получить похвалу или хорошую отметку. Мотив узнается по тому, ради чего человек предпринимает усилия. Например, активную общественную работу можно вести из разных стремлений: выполнить свой общественный долг, сделать жизнь класса, школы интереснее, помочь своим товарищам, окружающим людям, проверить свои силы в способности организовать какое-либо дело, мероприятие, занимать "руководящее" положение среди товарищей и т. п.

Действие, как и поведение в целом, может побуждаться одновременно несколькими мотивами, тогда важно выявить основной, ведущий мотив. От того, какие потребности, мотивы у человека преобладают, зависят и основные качества его личности, так как в основе любого качества личности лежит определенная потребность. Еще французский энциклопедист XVIII в. Д. Дидро писал о том, что честный или бесчестный человек познается не только из того, что он делает, но и из того, чего он желает. Когда писатель стремится раскрыть перед читателем сущность личности своего героя, его внутренний мир, его духовный облик и показывает нам отдельные поступки своего героя, он обязательно говорит о мотивах, которые привели его героя к действию. Здесь, например, можно сравнить мотивы поступков и действий, отношений к людям и делу героев книги В. Каверина "Два капитана" - Григорьева и Ромашова. (К вопросу о потребностях следует вернуться и на следующем занятии, обсудив, например, некоторые публикации "Комсомольской правды" - "Бешеные деньги" (1981, 21 ноября), "Разумные потребности... Как их воспитать" (1981, 27 декабря) и др.)

Далее следует охарактеризовать интересы, стремления, цели, убеждения, мировоззрение как различные стороны единой направленности личности. Интересы всегда направлены на тот или иной предмет, эмоционально привлекательный для человека. Интерес к чему-либо - к учебе, науке, искусству, спорту, труду - побуждает к соответствующей деятельности. Интерес проявляется прежде всего во внимании, ведь в сущности мы хорошо видим то, что хотим видеть; хорошо слышим, замечаем, понимаем, запоминаем то, что хотим слышать, замечать, понимать, запомнить.

Учитель может прочитать и разобрать с учащимися рассказ К. Паустовского "Слава боцмана Миронова". (Соч. В 6-ти т. М., 1958, т. 4, с. 317 - 321). Боцман Миронов так любил море, флот, что все его интересы концентрировались на этом. Он знал и помнил все о каждом русском пароходе. Когда в 1921 г. редакцию одной из одесских газет попросили сообщить все сведения о русских пароходах, уведенных за границу, то сотрудники газеты вспомнили о Миронове. "Три дня с утра и до вечера он, дымя папиросами, диктовал список всех судов русского торгового флота, называл все новые имена, фамилии капитанов, рейсы, состояние котлов, стоянки, состав команды, грузы. Капитаны только качали головами. Морская Одесса взволновалась. Слух о чудовищной памяти боцмана Миронова распространился молниеносно..."

Когда у человека есть интерес, то работа протекает легче и продуктивнее, так как все его внимание сосредоточено на ней.

Люди прежде всего отличаются тем, что у одних интересы есть, а у других их практически нет. Отсутствие интересов или их бедность, незначительность делают жизнь юноши или девушки серой и бессодержательной и препятствуют полноценному формированию их личности. Им скучно - скучно дома, в школе, с товарищами. Они постоянно нуждаются, чтобы кто-то извне развлекал их, они учатся без увлечения, без удовольствия, лишь бы отделаться. В дальнейшем они также без увлечения, без интереса могут относиться к своей работе, выполняя ее как нудную обязанность. От таких людей, не приходится ждать творческого поиска, открытий, трудового энтузиазма. Но самое страшное - они сами постепенно становятся неинтересными для других людей, с ними нечего обсуждать, не о чем волноваться, не к чему стремиться. И постепенно они могут оказаться в одиночестве.

Содержание интересов говорит о направленности личности, о цели, которую человек ставит себе в жизни. Глубина интересов тесно связана с общим развитием, умом человека. Широта интересов показывает разносторонность запросов личности. Интересы формируются и закрепляются в процессе деятельности человека.

Учитель может привести учащимся примеры жизни М. Ломоносова, М. Горького, всепоглощающий интерес которых к знаниям, миру, людям определил всю их жизнь и деятельность. Примером человека с исключительно широким кругом интересов, подчиненных вместе с тем одному, резко выраженному, может служить Суворов. С самых ранних лет обнаружились у него интерес и склонность к военному делу, превратившиеся в подлинную страсть. Его способности развивались в процессе большой военной деятельности и вместе с тем были плодом собственной упорной работы над собой. Он зачитывался описаниями походов и войн великих полководцев древности: Александра Македонского, Ганнибала, Юлия Цезаря. Однако от природы он был слабым и болезненным. Силой духа он сам себе создал то, чего не дала ему природа - здоровье, выносливость, железную волю: постоянно тренировался, закалял свое тело, обливался холодной водой круглый год, купался и плавал до заморозков, преодолевал крутые овраги, лазил на высокие деревья. Ночами на неоседланной лошади скакал без дорог по полям и лесам. Даже в 70 лет не знал усталости. Наряду с этим Суворов интересовался буквально всеми областями знаний, все свободное время до старости читал и учился и в результате этого был одним из образованнейших людей своего времени.

Мы делаем не только то, в чем испытываем непосредственную потребность, и занимаемся не только тем, что нас сейчас интересует. У нас есть моральные представления о долге, об определенных обязанностях, которые на нас лежат. Именно эти представления и есть убеждения, которые регулируют поведение человека. Убеждения - это система осознанных потребностей личности, побуждающих ее поступать в соответствии со своими принципами, мировоззрением (здесь можно привести примеры из литературы, из жизни; например, Овод, герой одноименного романа Э. Л. Войнич, революционеры-большевики и др.). Здесь же можно спросить у учащихся, что они понимают под мировоззрением, уточнить их представления об этом понятии, подчеркнуть классовый характер мировоззрения.

Если позволит время, можно коротко остановиться на таком понятии, как "установка личности" (отношение к существенным явлениям социальной и личной жизни); на таких качествах, как доверчивость или недоверие к людям; стремление работать только ради своих собственных благ или для пользы общества.

Способности. Это такие особенности личности, от которых существенно зависит успешность выполнения определенных видов деятельности. Способности, как и другие психические свойства человека, формируются и развиваются в процессе жизни и деятельности. От рождения человеку даны лишь задатки, которые могут раскрыться или не раскрыться.

Существует очень тесная связь между способностями и интересами. Интерес к тому или иному предмету побуждает к соответствующей деятельности, а значит, ведет к развитию способностей. Вне активной, заинтересованной деятельности человека невозможно формирование его способностей (вспомним Обломова). Различают способности общие-свойства, которые проявляются во многих областях знания и деятельности, и специальные - свойству, которые проявляются в какой-то одной области знаний или деятельности. Нетрудно заметить, что самые разные школьные предметы имеют много общего, предъявляют ряд сходных требований к особенностям мышления, внимания, памяти ученика. Вместе с тем отдельные учебные предметы требуют для своего овладения специальных качеств, таких, например, как пространственное воображение. Специальные способности проявляются тем ярче, чем выше общее умственное развитие человека.

Очень сильный интерес, действенная и устойчивая склонность к какому-либо делу, виду деятельности являются важнейшим фактором формирования и развития способностей, таланта. "Талант развивается из чувства любви к делу, - писал М. Горький, - возможно даже, что талант - в сущности это - и есть только любовь к делу, к процессу работы"^*. Творчество - это всегда большой и напряженный труд. Склонность, любовь к труду - важнейшие условия развития способностей, талантов.

^*(Горький М. На дне. - Собр. соч. В 30-ти т. М., 1949-1955, т. 6, с. 110.)

Наша школа предоставляет возможности для развития способностей каждого ученика, но уровень развития способностей зависит от активности самого ученика, его заинтересованности, характера. Николай Островский справедливо говорил: "У нас не талантливы только лентяи. Они не хотят ими быть. А из ничего не рождается ничего, под лежачий камень вода не течет".

Основной девиз коммунистического общества - от каждого по способностям, поэтому развитие своих способностей - общественный долг и обязанность каждого человека, а не только его личное дело. Далее учителю следует коротко остановиться на таких вопросах, как способности и развитие личности, способности и выбор профессии, подчеркнув при этом, что все же центральное в личности - ее направленность, ее социальная, нравственная ценность. Кем бы ни стал потом юноша, он должен стать прежде всего человеком, достойным уважения. Можно прочитать учащимся отрывок из письма А. С. Макаренко Ф. Борисову: "...Потом ты ясно увидишь, что у человека должна быть единственная специальность- он должен быть большим человеком, человеком настоящим. Если ты сумеешь это требование понять, ты не будешь волноваться по поводу специальности. Ты будешь инженером, а потом станешь судьей, или писателем, или учителем, а может, и музыкантом - везде для тебя будет интересно и везде ты сможешь дать что-нибудь ценное жизни. Очень важно только в каждой специальности быть честным, работоспособным, внимательным, вдумчивым. И каждая специальность станет в таком случае большим и важным делом"^*.

^*(Макаренко А. С. Соч. М., 1957, т. VII, с. 465 - 466.)

Характер. Это индивидуальное сочетание свойств личности, выражающих отношение человека к действительности и проявляющихся в его поведении, его поступках. Каждое свойство характера приводит в определенных условиях к совершению тех или иных поступков. Смел тот, для которого такая форма поведения постоянна, типична.

Чтобы узнать характер человека, требуется время и постоянное общение с ним. Зная характер человека, мы можем предвидеть, как он поступит в таких-то обстоятельствах и чего следует ждать от него. Если же индивидуальность человека лишена внутренней определенности, если его поступки зависят не столько от него самого, сколько от внешних обстоятельств, мы говорим о "бесхарактерном человеке"^*. Черты характера проявляются через привычные формы поведения человека.

^*(Материал о характере и темпераменте учитель может взять из книги Я. Л. Коломинского "Человек: психология" (М., 1980).)

Все черты характера можно условно разделить на две группы. Первая - черты характера, в которых выражена направленность личности, например: коллективизм (человек ставит интересы коллектива и общего дела выше узколичных интересов, видит в коллективе ценность) и эгоизм (человек проявляет заботу прежде всего о личном благополучии, для него существуют только его личные потребности и желания); чуткость и грубость; общительность и замкнутость, скрытность; трудолюбие и лень; добросовестность, аккуратность и безответственность, небрежность; инициативность, чувство нового и косность, консерватизм; бережливость и мотовство; помощь другим и хищническое отношение к людям; скромность, самокритичность и зазнайство; требовательность к себе и заносчивость; чувство собственного достоинства и высокомерие. Можно привести в качестве примера и другие черты характера, выяснить у учащихся, как они понимают ту или иную черту характера, в чем видят ее проявление в жизни. Направленность личности значительно влияет и на результаты деятельности человека, и на его личностное развитие. Чем больше человек заботится об окружающих его людях, об их интересах, интересах своего коллектива, всего советского общества, тем больших успехов добивается он в своей деятельности, тем полноценнее развивается как личность. Только помогая другим людям и общему делу, человек найдет дорогу к своей личности.

К. Маркс писал: "Если человек трудится только для себя, он может, пожалуй, стать знаменитым ученым, великим мудрецом, превосходным поэтом, но никогда не сможет стать истинно совершенным и великим человеком"^*.

^*(Маркс К. Размышления юноши при выборе профессии. - Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 40, с. 7.)

Вторая группа - волевые черты характера, которые выражаются в умении и привычке сознательно регулировать свое поведение, свою деятельность в соответствии с определенными принципами, преодолевать препятствия на пути к поставленной цели. Это такие черты, как целеустремленность, самообладание, дисциплинированность, мужество, смелость. Но эти черты характера ценны только тогда, когда проявляются у человека нравственно воспитанного. Здесь нужно показать учащимся на примерах, что целеустремленность и настойчивость карьериста, смелость хулигана или глупца не являются положительными чертами. Следует обязательно подвести учащихся к пониманию того, что волевые черты ценны не сами по себе, а лишь вместе с нравственной направленностью личности.

Далее следует рассказать о путях формирования характера, подчеркнуть, что все черты характера не только проявляются в действиях, поступках, отношениях, но и формируются в них. Так, мужество формируется только в процессе совершения мужественных поступков, а чертой характера оно становится только тогда, когда такие поступки перестают быть случайными эпизодами в жизни человека и превращаются для него в привычку. Как отмечал советский психолог П. П. Блонский, учиться жить можно, лишь живя соответствующим образом. Конечно, мировоззрение и убеждения человека создают у него стремление к выработке определенных черт характера. Но это стремление можно осуществить только в том случае, если человек будет постоянно и неуклонно поступать так, а не иначе.

Нет такого характера, который нельзя было бы переделать. Поэтому бессмысленно ссылаться в оправдание какого-либо дурного поступка на недостатки характера. Можно прочитать учащимся стихотворение Константина Ваншенкнна:

 Трус притворился храбрым на войне, 
 Поскольку трусам спуску не давали. 
 Он, бледный, в бой катился на броне, 
 Он вяло балагурил на привале. 

 Его всего крутило и трясло, 
 Когда мы попадали под бомбежку. 
 Но страх скрывал он тщательно и зло 
 И своего добился понемножку. 

 И так вошел он в роль, что наконец 
 Стал храбрецом почти уже природным. 
 Неплохо бы, чтоб, скажем, и подлец 
 Навечно притворился благородным. 

 Скрывая подлость, день бы ото дня 
 Такое же выказывал упорство. 
 Во всем другом естественность ценя, 
 Приветствую подобное притворство! 

Характер и темперамент. Темперамент - это индивидуальные особенности человека, которые выражаются, в частности, в скорости возникновения, глубине и силе проявления чувств; в быстроте движений, общей подвижности человека. Еще со времен древности принято различать четыре основных темперамента: холерический, сангвинический, меланхолический и флегматический.

Холерик - человек быстрый, иногда порывистый, с сильными, быстро загорающимися чувствами, которые ярко отражаются в речи, мимике, жестах. Он нередко вспыльчив, склонен к бурным эмоциональным вспышкам (например, старый князь Болконский в романе Л. Н. Толстого "Война и мир").

Сангвиник - человек быстрый, подвижный. Эмоционально откликается на все впечатления. Его чувства непосредственно отражаются во внешнем поведении, но они не очень сильные и легко сменяются (например, Стива Облонский в романе Л. Н. Толстого "Анна Каренина").

Меланхолик - человек, который эмоционально откликается далеко не на все. У него небольшое разнообразие переживаний, но эти переживания отличаются большой силой и длительностью, хотя вовне проявляются слабо (например, княгиня Марья в романе Л. Н. Толстого "Война и мир").

Флегматик - человек медлительный, уравновешенный и спокойный, которого нелегко эмоционально задеть и трудно вывести из себя; чувства его почти никак не проявляются вовне, однако могут накапливаться и давать вспышки (например, Пьер Безухов).

Все мы знаем, что люди отличаются друг от друга по темпераменту, своих друзей и знакомых мы легко относим или к холерикам, или к флегматикам, или к меланхоликам, или к сангвиникам. Свой темперамент определить значительно труднее, так как в чистом виде каждый тип встречается редко и большинство людей соединяют в себе черты разных темпераментов. Поэтому ученые считают, что типов темпераментов насчитывается не четыре, а гораздо больше (причем разные ученые выделяют различное количество таких типов).

Разные типы темперамента нельзя характеризовать как "лучшие" или "худшие". Темперамент придает своеобразие поведению человека, но ни в коей мере не определяет ни мотивов, ни поступков, ни убеждений, ни моральных устоев личности. Темперамент влияет лишь на форму проявления характера. Так, настойчивость у холерика выражается в кипучей деятельности, у флегматика - в глубокой сосредоточенности. Каждый из темпераментов имеет свои положительные и отрицательные стороны. Примеры ценных свойств у холерика: страстность, активность, энергия; у сангвиника: подвижность, живость, отзывчивость; у меланхолика: глубина и устойчивость чувств, высокая чувствительность; у флегматика: спокойствие, отсутствие торопливости.

Но не всякий холерик энергичен и не всякий сангвиник отзывчив. Эти свойства надо выработать в себе, и темперамент лишь облегчит или затруднит эту задачу. В советской психологии были проведены исследования, которые показали, что представители разных темпераментов могут добиваться одинаково высоких успехов в деятельности, но идут они к этим успехам разными путями. Так, холерику легче, чем флегматику, выработать у себя быстроту и энергию действий, тогда как флегматику легче выработать выдержку и хладнокровие.

Советский психолог Б. М. Теплов писал, что при любом из темпераментов возникает опасность развития нежелательных черт личности. Холерический темперамент может провоцировать человека к несдержанности, резкости, склонности к постоянным "взрывам". Сангвинический темперамент может привести человека к легкомыслию, склонности разбрасываться, недостаточной глубине и устойчивости чувств. При меланхолическом темпераменте у человека может выработаться чрезмерная замкнутость, склонность целиком погружаться в собственные переживания, излишняя застенчивость. Флегматический темперамент может способствовать тому, что человек будет вялым, инертным, безразличным к происходящим вокруг него событиям.

Человек должен научиться владеть своим темпераментом, подчинять себе те или иные черты темпераментов (мы уже говорили о том, что у подавляющего большинства людей нет чисто выраженного одного темперамента, а есть сочетание черт одного темперамента с некоторыми чертами других темпераментов) - в этом и проявляется характер человека. Свойства темперамента формируются в деятельности человека и во многом определяются направленностью его личности. На основе каждого темперамента могут быть сформированы ценные качества личности.

Среди спортсменов, например, есть представители самых разных темпераментов, каждый идет к победе своим путем. Лариса Латынина писала о команде девушек-гимнасток: " В команде никогда не будет шести одинаковых гимнасток. И каким бы ни было взаимообогащение, никто полностью не повторит лучших качеств другой. Можно только мечтать о гимнастке, которая соединила бы в себе в полной мере разные качества.

Умение Люды Турищевой мобилизовать все силы в решающую минуту. Смелость Оли Корбут. Жажду победы Тамары Лазакович. Спокойствие Любы Бурды. Упорство Эли Саади. Настойчивосгь Тони Кошель. Мягкое обаяние и вместе с тем темперамент Русико Сихарулидзе. Лиричность и непосредственность Нины Дроновой. Неукротимость Любы Богдановой"^*.

^*(Латынина Л. Равновесие. М., 1975, с. 217.)

В межличностных отношениях, и в частности в семейной жизни, конфликты нередко возникают вследствие того, что мы не учитываем некоторые особенности темперамента как своего, так и другого человека, такие, например, как импульсивность, медлительность, вспыльчивость, большую впечатлительность, ранимость и др. Некоторые недостатки темперамента могут быть нейтрализованы человеком в процессе его повседневной работы над собой; используя особенности своего темперамента, можно добиваться значительных успехов в деятельности и в совершенствовании собственной личности. Здесь учитель может напомнить учащимся о том, что среди великих людей встречаются представители всех четырех типов темпераментов: И. А. Крылов и М. И. Кутузов - флегматики, А.С.Пушкин и А. В. Суворов - холерики, М. 10. Лермонтов - сангвиник, Н. В. Гоголь и П. И. Чайковский - меланхолики.

Заканчивая занятие, учителю следует еще раз назвать все основные психологические характеристики личности, подчеркнуть, что направленность (потребности, мотивы, интересы, убеждения, мировоззрение) - центральное звено в структуре личности, что за внешними проявлениями поступков и действий человека нужно стремиться распознать его истинные переживания, цели, намерения. Можно, если позволит время, прочитать учащимся стихотворение Людмилы Щипахиной:

 Как многое в нас неприметно для глаза... 
 Порою подтекстом наполнена фраза. 
 А радости вздох или жест облегченья 
 Бывает исполнен иного значенья. 
 Мы смотрим на солнце. Лежим на траве. 
 А что там засело у нас в голове? 
 Встречаемся. Бродим в тенистом саду. 
 А что мы имеем при этом в виду? 
 Пульсирует время проблемами века. 
 Но как неразгаданна суть человека! 
 Идем мы, такие понятные с виду. 
 А что ощущаем? Восторг иль обиду? 
 В дешевых столовых садимся к обеду. 
 А празднуем, может, триумф! И победу! 
 И, может, не транспорт несет нас по лужам, 
 А крылья, которых не видно снаружи! 

К следующему занятию можно предложить учащимся подумать и ответить (письменно или устно) на некоторые вопросы (по выбору учителя): что я знаю о себе; какой я человек, какие способности я у себя нахожу; замечал ли я у себя какие-либо особенности памяти, мышления, воображения; что я ценю в товарищах и в людях вообще; каким я кажусь другим людям; какие недостатки я у себя вижу; кем и каким я хочу быть после школы; что не устраивает меня в моем характере; на кого хотелось бы мне походить; есть ли у меня серьезные интересы и увлечения и т. п.

Учащимся можно предложить прочитать одну из вышеназванных книг.

Весь материал данной темы нужно распределить на два урока. На третьем уроке следует рассмотреть вопрос о самовоспитании как продолжение предыдущего разговора о личности. Это занятие следует строить в виде беседы с учащимися, используя тот материал, который подготовили учащиеся, отвечая на вопросы учителя, заданные после первых двух занятий по данной теме.