Часть первая. Об истории, теории и методике исследования сексуальности

Глава 1. Введение: любовь и сексуальность в жизни молодых людей (Ута Штарке и Курт Штарке)

Любовь относится к наивысшим жизненным ценностям для молодых людей как мужского, так и женского пола. Это подтверждают все наши исследования, и это же красноречиво и с разных сторон демонстрирует проведенное нами изучение партнерских отношений.

"Я думаю, что без любви нельзя жить по-настоящему", - пишет студентка 21 года, а молодой человек 23 лет подчеркивает: "Жизнь без любви? Только подумать, целая жизнь! Я не могу себе этого представить. Любовь играет все более значительную роль в моей жизни, поэтому если бы я жил без любви, то, наверное, отправился бы на ее поиски..."

Такая позиция находит отражение и в статистических данных. Табл. 1.1 показывает, что даже при очень дифференцированной модели ответов подавляющее большинство безоговорочно признает огромную роль любви в своей жизни (у 82% - 1-я позиция ответа, у 98% - 1-я+2-я). Лишь отдельные молодые люди не желают ничего знать о любви или относятся к ней негативно. Это мужчины и женщины, пережившие тяжелое разочарование, или лица с полностью разрушенными социальными связями.

Таблица 1.1. Значимость любви и семьи для жизни (данные в %)

Позитивная установка молодых людей к любви является отражением реальных общественных отношений. Для нашего общества счастье людей является наивысшим благом и вместе с тем целью, к которой направлены все усилия поколений. Обществу нужны и им воспитываются всесторонне развитые личности, которых отличают высокая сознательность, широкая образованность, зрелый эмоциональный мир и большая жизненная активность. Это предполагает и ответственное отношение к другому полу, и умение строить сексуальные отношения, характеризующиеся требовательностью и избирательностью. Качество любви отражает качество личности. "Любовь является необходимым, незаменимым" компонентом нового образа жизни, и она "неразрывно связана с различными сторонами жизни"; любви, как важной части жизни, "придается большое значение и уделяется много внимания в воспитании" (Нойнер, 1978, с. 149 и 151).

При этом для большинства молодых людей любовь означает большую любовь, "любовь, которой много отдаешь и от которой много получаешь и которая никогда не умирает". Это говорит о том, что к любви предъявляются высокие требования, и молодые мужчины и женщины готовы сделать все, чтобы ее сберечь.

Эта требовательность проявляется в следующих высказываниях:

"Любовь - это источник энергии, а если это не так, то это не любовь" (жен., 21). "Ни в коем случае любовь не должна разрушаться в браке повседневностью. У меня есть пример моих родителей, которые спустя 30 лет по-прежнему очень любят друг друга. Но я думаю, что надо многое сделать, чтобы не превратить любовь в привычку..." (жен., 22). "Я не хотела бы жить без любви. Если б это было невозможно с нынешним партнером, я постаралась бы найти в себе мужество, чтобы уйти от него" (жен., 22). "Настоящая, хорошая любовь не может нести на себе печать ни сексуальности, ни другой какой-либо односторонности. Все сферы совместной жизни должны быть гармонично связаны друг с другом. И так не только в первые годы брака" (муж., 23).

Любовь, даже если она сильна и глубока и ей сопутствует удача в реальной жизни, следует оберегать. "Даже самая большая любовь не может быть оторвана от повседневной жизни, и нередко она терпит в ней крушение" (Александр Крон). Исходя из этого возникает нравственная проблема, связанная с взаимной ответственностью партнеров, которая встает перед молодыми людьми и которую они разрешат тем быстрее, чем они более развиты как личности. Любовь, как указывает Биттигхёфер, это "абсолютно земное нравственное отношение между людьми", она характеризуется "основанным на равных правах и обязанностях партнерством свободных, самостоятельных и сознающих свою ответственность личностей" (1974, с. 11 и 15).

У молодых людей, которых просили написать все, что им приходит в голову при слове любовь, в первую очередь возникали такие ассоциации:

Счастье: чувство защищенности, оптимизм, блаженство, наслаждение, радость.

Партнер и партнерство: доверие, понимание, честность, взаимная ответственность, внимание и забота друг о друге, общие интересы, идеалы и цели, забота друг о друге, мой супруг, моя подруга, моя любимая.

Нежность: гладить, целовать, ласкать, теплота, контакт, прикосновение.

Сексуальность: готовность отдаться, соединиться, ночь любви, желание, удовольствие, эротика, привлекательность.

Семья: жениться или выйти замуж, брак, дети.

Активность: инициатива, чувство ответственности, огромная энергия, делать что-нибудь вместе, бороться, мобилизовать все силы.

Чаще всего у опрошенных, причем как мужчин, так и женщин, встречается слово нежность, у последних, правда, более часто. У некоторых молодых людей возникают весьма своеобразные ассоциации: солнце, цветы, вино, письма, звонить по телефону, уметь ждать, ревность. Многие молодые люди вводят любовь в более широкие связи с обществом. При слове "любовь" они думают также о мире, человечности, радушии, дружбе, профессиональных задачах и др. Лишь в единичных случаях появляются негативные ассоциации: ссора, связь на стороне, развод. Ни у одного из опрошенных нами не возникали, например, такие ассоциации, как деньги, проституция, интрижка, но также целомудрие или невинность.

Любовь понимается молодыми людьми как естественные, прекрасные, как правило, продолжительные, но, с другой стороны, чрезвычайно требовательные отношения между ними, которые полностью их захватывают и в известной степени бывают только раз в жизни¹. "Кто любил, уж тот любить не может" (Сергей Есенин). 90% молодых людей считают, что в жизни есть нечто похожее на то, что можно назвать "большой любовью" (табл. 1.2).

¹ (Разумеется, это не является точным научным определением. Любовь - это вообще не научное понятие. Происходя в языковом отношении от корня "люб" (милый, проявление расположения к кому-либо или к чему-либо, желать), любовь выражает определенное позитивное отношение. Дать научное определение любви сложно. Для наших целей достаточно будет определить любовь, или, точнее сказать, индивидуальную половую любовь, как особого качества установку к лицу противоположного пола. Она полностью направлена на личность другого человека, включая его половую принадлежность, и представляет собой сильное эмоциональное, ни на что не похожее влечение. Человек стремится к физическому и духовно-эмоциональному ("душевному") единению с партнером. Возникает тенденция к взаимности, к взаимоиндукции и к созданию пары. При этом в наших условиях любовь все более проявляется как отношения партнерства, поддерживаемые равноправными, равноценными личностями)

Таблица 1.2. Отношение к большой любви (данные в %)^*

^* (На этом примере поясним, как составлены таблицы в этой книге и как их следует читать.

Затем сравнивается, как ответили на вопрос лица, состоящие в удачном, менее удачном и неудачном браке. Для упрощения воспроизведена лишь позиция ответа 1 - "да", причем раздельно для мужчин и женщин. Можно заметить, что 90% мужчин, состоящих в удачном браке, и только 64% женившихся неудачно верят в большую любовь. У женщин аналогичная ситуация. В двух последних строках сравниваются - опять-таки отдельно для мужчин и для женщин - ответы тех, кто уже пережил большую любовь, с ответами тех, кто ее еще не испытал. 75% мужчин, не испытавших пока большой любви, тоже считают, что она существует.)

Среди 16-летних их даже 93%, а среди тех, кому за 25, все-таки еще 81%. Разумеется, в большую любовь больше верят те, кто уже испытал или переживает ее как раз сейчас. Из лиц, состоящих в счастливом браке, верят в большую любовь 93%, из тех, чей брак оказался неудачным, только 61% - т. е. и среди них большинство не отказалось от надежды на любовь или от борьбы за нее. В том, что большая любовь может существовать в течение всей жизни, не сомневается большинство молодых людей. Высказывают сомнение в основном те, кто испытал разочарование. Но даже среди тех, у кого партнерские отношения складываются неудачно, почти половина по-прежнему считает, что большая любовь может и должна существовать в течение всей жизни (табл. 1.3).

Таблица 1.3. Точка зрения на продолжительность 'большой любви' (данные в %)

Таким образом, под любовью понимается не мимолетная встреча, не связь, изначально нацеленная на короткое время, а отношения, ориентированные на длительное время, какими бы ни были они вначале. Длительный не означает при этом статичный. "Любовь должна жить, должна развиваться. Она должна даже содержать какой-то риск" (муж., 29). Любовь - это не данное раз и навсегда чувство, не расположение друг к другу, возникшее по взаимному согласию, а эмоциональное напряжение, которое, однажды возникнув, приобретает в повседневной совместной жизни все большую надежность и стабильность. Вплоть до пожилого возраста любовь должна постоянно заново завоевываться и утверждаться.

"Раньше я думал, что за любовь борются только в юности, да и то до первого объяснения. Но это не так. Надо всю жизнь бороться, нельзя сдаваться, нужно преодолевать все препятствия - до последнего вздоха, до самой смерти..." (Илья Эренбург).

И тем не менее всегда поражает, насколько прочна большая, настоящая любовь, как она - найденная уже, как правило, в юности - выдерживает многие жизненные перемены, совершенно не теряя своего романтического очарования, изменяясь при этом и приобретая все новые качества. Одна 22-летняя девушка пишет:

"Я знаю, что любовь не остается такой, какая она есть. Я прилагаю самые большие усилия, чтобы сделать что-нибудь для своей любви. Я не хочу, чтобы моему мужу в любви чего-то недоставало из-за того, что у меня часто по вечерам бывают дежурства. Я надеюсь, что мы всегда будем находить время друг для друга. Безразличие было бы для меня хуже всего. Самое важное то, что мы переживаем вместе. Тогда и моя потребность в любви и сексуальном общении сильнее".

Позитивное отношение молодых людей к любви является альтернативным в том смысле, что при всех возможных симпатиях к разным людям большая любовь направлена на одного партнера, становясь исключением. Но она не противоречит другим жизненным ценностям. Это постоянно подтверждают наши исследования в течение многих лет. Причина заключается в положении семьи в современном обществе и в индивидуальной значимости этой общественной единицы (см. Грандке, Хёрц, Куриг, Шпайгнер, Вальтер). Основу для заключения брака сегодня создает любовь.

Дети, которые составляют счастье и смысл брака, в основном желанные дети, и все молодые партнеры стремятся перенести свою любовь на семью. Они очень привязаны к семье и хотели бы, чтобы она приносила им удовлетворение. В нашем исследовании почти все молодые мужчины и женщины говорят, что если бы им не было хорошо в семье, то они рассматривали бы это как угрозу своему жизненному благополучию. Исключение составляют лишь отдельные люди, испытывающие в данный момент разочарование, те, кто не нашел настоящего партнера, у кого повседневная супружеская и семейная жизнь обременительна, безотрадна, беспросветна (см. гл. 17 этой книги).

"Счастье в жизни определяется такими компонентами, как любовь к мужу, ребенку, другим людям, сексуальность, дружба, радость от работы, здоровье, ответственность, общественная деятельность. Без любви счастье было бы для меня немыслимо, но это не значит, что с ней, но без других компонентов счастье было бы полным" (жен., 23). "Я не могу представить себе жизнь без любви. Я не хотел бы жить равнодушно, безрадостно и так же я не хотел бы жить без любви, как без семьи, работы, учебы, друзей, культуры и искусства и всех остальных важных вещей, которые составляют смысл жизни".

Это написал 17-летний молодой человек, участник нашего исследования, и с его мнением совпадают многие подобные высказывания. Ориентация молодых людей на любовь и семью интегрирована с другими жизненными ценностями, такими, как образование, учеба, профессия, работа, общественная деятельность, досуг, культура, спорт.

Любовь и сексуальность включаются в индивидуальную иерархию ценностей по-разному, в зависимости от особенностей личности и от конкретных условий (см. гл. 19 - 20). При этом молодым людям не всегда легко точно определить место любви и сексуальности и принять соответствующие решения в повседневной жизни, особенно тогда, когда возникает конфликт, столкновение ценностей. Однако субъективное стремление большинства молодых людей направлено на разумную интеграцию различных обязанностей и возможностей - задачу, которая в идеале выливается в активную жизненную позицию.

В иерархию жизненных ценностей личности в связи с другими важными факторами, особенно с любовью, входит также и сексуальность. В нашем исследовании только 1% молодых людей утверждает, что сексуальная жизнь не имеет для них никакого значения. Большинство же придает ей большое, если не очень большое, значение (табл. 1.4).

Таблица 1.4. Значимость сексуальной жизни (данные в %)

"Любовь обязательно должна стоять на первом месте. Без любви брак для меня будет невозможен. Секс же не играет такой доминирующей роли, хотя он и крайне важен в жизни" (жен., 22). "Я надеюсь, что любовь к моему партнеру и моего партнера ко мне никогда не угаснет. Кроме того, я хотела бы, чтобы сексуальные отношения всегда занимали такое же важное место. Я бы хотела еще очень долго, как минимум 50 лет, испытывать счастье со своим партнером" (жен., 22). "Поскольку я хочу, чтобы наша любовь очень долго оставалась такой же прекрасной и всегда новой, как сейчас, мне, конечно же, хочется и сексуальных отношений. Мы хотели бы иметь троих детей" (жен., 22). "Я не могу себе представить, что буду счастлив с женщиной, с которой бы не гармонировал в сексуальном отношении, потому что это будет отрицательно сказываться на общем отношении друг к другу. Надо иметь время для любви, тогда и любишь время, в котором живешь. Если ты недооцениваешь сексуальные отношения или они не ладятся, то тогда у тебя и во всем не ладится и ты не удовлетворен в целом. И жизнь становится не такой веселой и радостной, и любая работа дается с трудом" (муж., 25). "Сексуальность важна и в принципе должна быть составной частью любви (нет любви, основывающейся только на духовности!)" (муж., 24). "Я хотела бы всю жизнь оставаться для своего мужа красивой (не надо путать с безупречно красивой), быть для него привлекательной, всегда любоваться им и всегда нуждаться в его объятиях. Я уверена, что секс не исчезнет и в пожилом возрасте, хотя наверняка наши сексуальные отношения будут выглядеть иначе" (жен., 22). "Только любовь и сексуальность привносят завершенность в отношения индивида к внешнему миру - в этом смысле они способствуют развитию личности" (муж., 24).

Эти и другие высказывания наглядно показывают: и у мужчин, и у женщин удовлетворенность сексуальной жизнью является фактором личного жизненного благополучия, она составная часть любви, которая ценится при этом еще больше, и связана с другими сферами жизни. Это отражают данные табл. 1.5, иллюстрирующие предпочтение тех или иных факторов жизненного благополучия. У молодых людей, для которых семья, дети, друзья, работа, учеба представляют важные условия жизненного благополучия, удовлетворительная сексуальная жизнь также значительно чаще занимает большое место. Это относится и к мужчинам, и к женщинам, между которыми здесь наблюдаются лишь небольшие различия. И вообще создается впечатление, что для мужчин и для женщин, причем независимо от возраста, сексуальная жизнь представляет одинаковую ценность. По нашим данным, безусловно неверным оказывается мнение, что женщины принципиально придают сексу меньшее значение, чем мужчины, или по крайней мере что среди тех, кто менее позитивно относится к сексу, женщины составляют большую часть. Разброс ответов обусловливается не половыми различиями, а совершенно иными факторами.

Таблица 1.5. Удовлетворительная сексуальная жизнь как фактор жизненного благополучия (данные в %)

В целом опрошенные молодые люди предъявляют чрезвычайно высокие требования как к любви, так и к сексуальности. Это проявляется в ассоциативном тесте. Когда молодым предлагают написать все, что им приходит в голову при слове "сексуальность", у молодых людей в первую очередь возникают такие ассоциации:

Любовь: симпатия, счастье, чувство защищенности.

Партнер: партнерство, ответственность друг за друга, умение понять, вместе засыпать и пробуждаться.

Удовольствие: блаженство, оргазм, удовлетворение, исполнение желания, эротика¹.

¹ (Мы не употребляем выражение "эротика" из-за расплывчатости этого понятия. Происходя от греческого слова eros (любовь или любовное вожделение), эротика, грубо говоря, означает любовное наслаждение, чувственность. Под эротическим понимается тогда "относящееся к чувственной любви". Определенную роль здесь играют психические и физические факторы, причем эротическое всегда трансформируется под влиянием культуры - как в фило-, так и в онтогенезе.

И в любви, и в эротике речь идет не просто о снятии напряжения физическим путем, не об одном только "отреагировании" сексуального влечения или о не зависящем от партнеров чувственном упоении, но также и не о сексуальном наслаждении, утонченном культурой и романтическим отношением, а о самих отношениях между людьми, между полами, причем в наиболее развитой их форме)

Нежность: целовать, гладить, ласкать.

Красота.

Плоть: грудь, влагалище, клитор, пенис, тело, ноги, шея, уши, губы.

Половой акт.

Постель: луг, песок, море, природа.

Продолжение рода: беременность, дети.

Лишь в единичных случаях появляются такие понятия, как однообразие, проблемы, печаль, порнография, любовная интрижка. И вообще не возникает ассоциаций с такими понятиями, как, например, нечистоплотность, грех, запретно, гадко, низко, скрытность. Чаще всего встречаются слова "любовь", "удовольствие" и "нежность". Ассоциации со словами "любовь" и "сексуальность" во многом похожи.

Оценка сексуальности зависит от многих факторов. К ним относятся моральные принципы, но также и определенные существующие в данный момент условия, особенно качество партнерских отношений. Большинство молодых людей, принявших участие в нашем исследовании, утверждают, что у них нет проблем в сексуальной сфере, и объясняют это прежде всего тем, что они сумели найти настоящего партнера.

Одна 28-летняя женщина пишет: "У меня вообще нет проблем в сексуальной сфере. Я совершенно счастлива; я думаю, что это потому, что я нашла самого лучшего для себя партнера".

Подобны этим и другие высказывания: "Я счастлива, что нашла своего мужа, что мы любим друг друга, что у нас все благополучно в сексуальном отношении, что у нас совпадают мировоззрение и профессиональные интересы, а также представления о будущем и что у нас есть хорошенькая дочка" (жен., 21). "Будешь ли ты счастлив, во многом зависит от того, удастся ли тебе найти соответствующую партнершу (с которой у тебя нет разногласий в духовном отношении и в сексуальной сфере). В сущности, на мой взгляд, это является решающим условием для счастья" (муж., 27). "Особенно счастливым меня делают повседневное ощущение и знание того, что рядом с тобой партнерша, которой можно доверять, которая тебя уважает и которой ты подходишь и в сексуальном отношении" (муж., 30). "Меня делает счастливым то, что столь велика с обеих сторон потребность в любви и сексуальности. Беспрепятственно удовлетворяешь желание, причем всегда, когда для этого есть возможность" (жен., 25).

Но и тогда, когда в отдельных высказываниях молодые люди называют свои проблемы в сексуальной сфере, решающую роль играет качество отношений между партнерами.

Один молодой человек сожалеет: "Любовь и секс играют в моей жизни немаловажную роль, но чего у меня нет, так это партнерши, с которой можно жить вместе. Я все еще в поисках, хотя это совсем не просто" (25).

Другой пишет: "Я бы очень хотел познакомиться с партнершей, с которой меня связывало бы что-то большее, чем просто постель" (21).

Недавно вышедшая замуж женщина сетует: "Моя проблема в том, что, как мне кажется, я не создана для брака. Вначале я была без ума от своего партнера и не могла себе представить жизнь без него. Однако по прошествии 2 - 3 лет я, возможно, и испытываю еще любовь, но не сексуальное влечение. Это случается у меня уже во второй раз, и я начинаю постепенно в себе сомневаться. Вероятно, с этим связана и моя сексуальная апатия. Я могу объяснить себе эту дилемму лишь неверным выбором партнера, хотя я очень ценю своего мужа как человека. Однако в течение нашей совместной жизни проявилось слишком много противоречий, которые медленно, но верно подтачивают наш брак" (22).

Если между партнерами существует тесная связь и они испытывают большую взаимную симпатию, то и сексуальная жизнь становится важной. Если же сексуальное влечение мало выражено или кто-либо из партнеров является недостаточно чувственным, сексуальная жизнь в иерархии личных ценностей отходит на задний план или сохраняет свое значение лишь благодаря другому партнеру.

Эти тенденции, лишь вкратце перечисленные здесь, можно убедительно доказать с помощью корреляций. Энергичные, оптимистичные, общительные, уверенные в себе, деятельные личности в основном склонны придавать очень большое значение в своей жизни сексуальности. Эти жизненно активные мужчины и женщины не оттесняют сексуальность в пользу других сфер, а черпают в ней новые силы, свое хорошее самочувствие. Интенсивная половая жизнь является выражением и составляющей жизненной энергии и общей приспособленности к жизни. Это фундаментальное наблюдение постоянно прослеживается в нашем исследовании. Эта связь была бы еще более отчетливой, если бы не было исключений и противоположных тенденций, которые заключаются в следующем:

1. У части молодых людей сексуальность становится если не единственным, то доминирующим содержанием жизни. С одной стороны, это весьма неразборчивые, грубые, ограниченные личности, которые вряд ли стремятся к осмысленной жизни и довольствуются одним (как правило, очень поверхностным, примитивным) сексом, однако, с другой стороны, это активные, с ярко выраженным влечением мужчины и женщины, которые в накоплении как можно большего количества сексуальных связей с разными партнерами видят смысл своей жизни, доминирующее хобби, а все остальное в той или иной степени подчинено этому или с этим сочетается.

2. У другой части сексуальность в той или иной степени находится в стороне от жизненных событий. Это, во-первых (и в основном), молодые люди, у которых сексуальные чувства еще недостаточно пробудились, во-вторых, страдающие мономанией, чересчур честолюбивые, зачастую односторонне развитые молодые люди, которые, концентрируясь на определенной сфере, полностью или временно пренебрегают всем остальным, а в-третьих, перегруженные, утомленные, находящиеся в стрессе, пессимистичные, фрустрирующие мужчины и женщины, которым недостает интереса к жизни, уравновешенности и энергии, в результате чего страдает также и их сексуальность. В нашем материале это все же явные исключения, хотя и они тоже имеют место. У одного человека это временные явления, у другого - предрасположенность. При этом в разные периоды жизни и в разных молодежных подгруппах проблема представлена по-разному.

3. Вынужденно, в силу обстоятельств, а не из-за собственного влечения (которое также может угасать), в определенных жизненных ситуациях сексуальность отступает на задний план. Это могут быть продолжительное перенапряжение на работе, наложение друг на друга обязанностей, с которыми человек едва справляется, физические, нервные или особые, непривычные нагрузки (которые, например, должна выдерживать молодая мать), потеря партнера и другие личные неудачи, а также болезни, истощение организма. Нередко, однако, даже в таких ситуациях любовь, партнерство и здоровая сексуальность придают человеку силы и возвращают присутствие духа.

Для подавляющего большинства молодых людей именно любовь является предпосылкой и условием для установления сексуальных контактов. Если любишь, то "и физически хочется быть рядом со своим партнером, а лучше всего - стать с ним одним целым" (жен., 21).

В большинстве случаев установлено, что потеря устойчивого сексуального влечения связана с нарушениями и в других областях. Вызванное той или иной причиной отречение от любви и сексуальности почти всегда создает проблемы и ведет к дисгармонии. Обесценивание любви и сексуальности означает, как правило, потерю личностью своей сущности. "Каким бы выдающимся ни был человек, хоть даже в тысяче вещей, но если он пренебрегает любовью, дела его печальны, и он похож на драгоценную чашу без дна" (японск., из "Цурецурегусы" Иошиды Кенко, 1330 - 1335 гг.).

В жизни подрастающих молодых людей любовь и сексуальность занимают главенствующее место не только в теории, но и на практике. Большинство молодых людей сегодня очень рано вступают в прочные партнерские отношения, в которых, как правило, очень быстро возникают сексуальные контакты. Эти отношения часто оказываются постоянными и заканчиваются браком. Любовные отношения оказывают в основном позитивное воздействие, и тем большее, чем благополучнее они протекают. Это можно объяснить как раз тем, что любовь и сексуальность не являются обособленным явлением, а вплетены в социальный контекст. Чем успешнее любовь и сексуальность включаются в индивидуальную иерархию ценностей, тем благоприятнее прогноз для развития собственной личности и партнерских отношений. При этом "включать" означает не "подчинять", а оказывать интенсивное и ценное формирующее воздействие на всю жизнедеятельность. Хельга Хёрц подчеркивает: "Если женщина и мужчина значат друг для друга лишь как мужское или женское в качестве сексуального партнера, то глубокие и продолжительные эмоции, такие, как ощущение счастья, обогащение, радость друг от друга, невозможны. Они получают свою пищу именно из взаимного уважения и требовательности, желания помогать друг другу, из ответственности за разумное формирование общества" (с. 28).

Решающее значение при этом придается взаимосвязям любви и сексуальности. Этот вопрос имеет большое значение для теории, но прежде всего для практики развития и воспитания молодых людей.

Одной крайностью является секс без любви: место любви занимает секс "как простое удовольствие, как развлечение и связанное с этим полное отсутствие обязательств и обмен партнерами" (Холитчер, 1975, с. 75); вместо гуманизации происходит "анимализация человеческих "любовных отношений" до "обесцененного" секса" (Шмидт, 1981, с. 116). Другой крайностью является "очищенная" от секса любовь, любовь без физического наслаждения, которая признает сексуальность разве что как неизбежное зло, необходимое для продолжения рода. Обе крайности не соответствуют мышлению и образу жизни современной молодежи. В поведении молодых людей различные функции сексуальности находятся в диалектическом взаимоотношении и слиты воедино с функциями любви. Этот не лишенный противоречий процесс принимает у каждого молодого человека и во всех партнерских отношениях свою характерную форму. В любви и сексе субъективно присутствуют моральные проблемы, и это является испытательным полем, где можно оказаться и несостоятельным. Сексуальность является составной частью любви. По данным нашего исследования, для большинства молодых людей (как мужчин, так и женщин) любовь представляет собой категорию высшего порядка, в которую, совершенно не теряя своей относительной самостоятельности, включается сексуальность. Благодаря любви к партнеру функция сексуального наслаждения субъективно достигает наибольшей силы. Глубокая симпатия в прочных, нацеленных на долгое время партнерских отношениях является основой для сексуальных контактов, а настоящее счастье возникает только благодаря полному соединению любви и сексуальности, благодаря нежности, близости, доверию, общности интересов, чувству взаимной защищенности, радости от общения друг с другом.

В своей знаменитой работе "Женщина и социализм" Август Бебель пишет: "То, что человек не пренебрегает ни одним членом своего тела и не отказывает естественной потребности в ее нормальном удовлетворении, является его заповедью к самому себе, которую он должен выполнять, если хочет развиваться нормальным и здоровым образом... Удовлетворение полового влечения является необходимостью для здорового развития и мужчины, и женщины". "Однако, - продолжает Бебель, - человек не животное, и поэтому ему недостаточно для более полного удовлетворения своего бурного влечения одной только физической разрядки, ему нужна также духовная привлекательность и гармония с существом, с которым он вступает в связь. Если этого нет, то соединение полов осуществляется чисто механически, и тогда оно является безнравственным. Высокоразвитый человек стремится к тому, чтобы влечение друг к другу продолжалось и помимо осуществления полового акта..."

Но это не является исключительно индивидуальной проблемой, и последняя тесно связана с обществом. Если у человека, как у мужчины, так и у женщины, свободное проявление любви и сексуальности "делается невозможным из-за общественного устройства или предрассудков, то оно задерживается в развитии своей сущности" (1976, с. 96, 100, 104 - 105).

Стремление к счастью как моральный принцип - и это проявилось в результатах нашего исследования, особенно в вербальных высказываниях, - является всеобъемлющим и интегративным.