Сексуальное возбуждение с психологической точки зрения

До сих пор мы рассматривали сексуальное возбуждение главным образом с точки зрения лишь физиологии, касаясь психологических аспектов лишь вскользь. Однако сексуальное возбуждение является не только физиологическим, но и, как каждый знает по собственному опыту, в высшей степени интенсивным и впечатляющим психическим актом.

Сексуальное возбуждение переживается человеком в форме сильного ощущения наслаждения и счастья. Эти душевные переживания не являются чем-то несущественным и не представляют собой просто лишь "прекрасные" сопутствующие явления, а оказывают значительное воздействие на личность, на ее настроение, душевную гармонию, направленность интересов, мотивов и действий, т. е. на развитие личности в целом.

Однако вначале необходимо сделать несколько замечаний по поводу некоторых терминов. В соответствии с принятой в современной литературе точкой зрения мы хотим провести различия между сексуальным возбуждением и сексуальной возбудимостью.

Под сексуальным возбуждением понимается процесс, начинающийся с сексуальной стимуляции и характеризующийся нарастающим чувством напряжения и удовольствия, которые в конечном счете достигают своей кульминации в оргазме и вслед за этим угасают.

Сексуальная возбудимость, напротив, представляет собой способность реагировать сексуальным возбуждением на определенную стимуляцию (Шмидт в кн.: Зигуш, 1975). Эта способность по-разному выражается интер- и интраперсонально, т. е. она сильно варьирует у разных людей, как и в разное время у одного и того же человека (что обусловлено возрастом, состоянием здоровья, психическим состоянием, жизненными проблемами, внешними обстоятельствами и др.).

Сексуальная возбудимость имеет свойство человеческой потребности, сравнимой в чем-то с потребностями в общении, учебе, работе, занятии спортом, художественным творчеством и т. д. Сексуальная возбудимость (термин используется прежде всего учеными, занимающимися физиологией секса), таким образом, может быть названа сексуальной потребностью, т. е. диспозицией конкретно наблюдаемого полового поведения.

Сексуальная потребность выражается в ощущении недостатка и стремлении к компенсации, устранению состояния дефицита и тем самым к удовлетворению. Хотя это и предполагает определенный уровень органической чувствительности, которая в полной мере проявляется только с наступлением половой зрелости, все же в решающей степени это детерминировано процессами научения, индивидуальным опытом. Сексуальная потребность - не просто продукт органически данного "полового влечения". Она представляет собой комплекс внутренних условий (органической чувствительности и сексуального опыта), которые детерминируют половое поведение индивида изнутри. Разумеется, конкретное сексуальное поведение практически всегда детерминируется внутренними и внешними условиями (например, партнером, социальной ситуацией), которые находятся во взаимодействии друг с другом.

Конкретное сексуальное поведение, например частота половых актов, интенсивность возбуждения, частота оргазмов и т. д., является выражением сексуальной потребности. Но вместе с тем надо видеть и обратную связь. Сексуальное поведение со своей стороны отражается на лежащей в его основе потребности, изменяет ее. Успехи, интенсивное переживание удовольствия, но также и неудачи и переживания по поводу своей несостоятельности могут временно, а если они длятся периодами или проявляются в патологических формах, то и на более длительное время в значительной степени изменять сексуальную потребность и сексуальную возбудимость данного индивида.

В психологии вплоть до последних десятилетий человеческая сексуальность (сексуальная потребность) также интерпретировалась по весьма упрощенной модели. Считалось, что биологические процессы в организме постоянно приводят к увеличению сексуальной энергии и тем самым к возникновению состояния сексуального напряжения. Эти энергии, или напряжения, обязательно должны - таково общепринятое мнение - периодически устраняться. Следовательно, половое поведение, в сущности, изображалось как проявление инстинкта, функционирующее подобно голоду и жажде. Вследствие этого сексуальная потребность трактуется просто как психический придаток этой физиологической модели влечения. В результате аккумуляции энергии давление со стороны инстинкта возрастает и появляется стремление к отводу энергии, для чего и осуществляется половой акт, который служит удовлетворению влечения. Это приводит к временной разрядке, ослаблению давления инстинкта. Эта механическая модель в течение многих десятилетий практически никем не оспаривалась.

Один из основателей научного исследования сексуальности, А. Форель описывает природу и действие полового влечения следующим образом: половые влечения - "это врожденные инстинкты, которые уходят корнями далеко в историю рода наших предков - животных". Они выражаются как "непосредственное стремление к коитусу" (1923, с. 82). Влечение у человека пробуждается в пубертате: "Сильное желание и влечение охватывают нервную систему половозрелого индивидуума и притягивают его к другому полу... Инстинкт размножения заглушает все. Остается только стремление к наслаждению, только необратимое желание добиться страстно желанного существа другого пола, объять его и с ним соединиться в самом глубоком соприкосновении и проникновении" (1923, с. 79, ср. гл. 3 этой книги).

По существу, за этой концепцией человеческой сексуальности стоит популяризованная, в первую очередь Фрейдом, "модель парового котла". В соответствии с ней частота оргазмов или коитусов понималась просто как функция интенсивности полового влечения (давления пара в котле). Еще и сегодня "теория парового котла" (Шмидт) часто признается неспециалистами. На первый взгляд она кажется убедительной и соответствует механистически-материалистическим, т. е. биологическим, представлениям о человеке, которые господствовали в первой половине нашего века. Однако не следует заблуждаться на этот счет. Сегодня не подлежит сомнению, что для объяснения природы человеческой сексуальности эта модель ценности не представляет, поэтому ее нужно решительно отвергнуть. Научные данные современной сексологии говорят не за, а против этой гидравлической модели.

Такая модель противоречит концепции общественной детерминации сексуального поведения и всем результатам социологических исследований. С ее помощью нельзя, например, объяснить крайние различия в частоте коитусов или оргазмов у разных народностей, социальных групп или индивидов. Столь же необъяснимы и такие исторические тенденции, как, например, увеличение оргазмической способности, или способности к множественному оргазму, у женщин, и т. д.

Даже такое явление, как длительное воздержание (например, при беременности, болезни партнера), ею убедительно не объясняется.