Глава 27. Несколько слов в заключение (Вальтер Фридрих)

Мы не хотим здесь делать систематизированное резюме и давать оценку представленным в этой книге результатам исследования и теоретическим аспектам. Однако нам бы не хотелось расстаться с читателем, не сделав несколько заключительных замечаний.

В названии книги и в предисловии было заявлено, что в ней будет дана информация о любви и сексуальности до 30 лет. В какой мере удалось удовлетворить ожидания и запросы читателей? Насколько информативна и интересна эта книга?

Суждения читателей, конечно, будут очень различными. Один, может быть, будет недоволен большим количеством таблиц и "сухих" цифр. Другому, возможно, не понравятся описания переживаний, сообщения и исповеди из сферы любовных отношений. Интересующийся теорией, может быть, найдет, что именно этого здесь слишком мало, напротив, тот, кто интересуется практическими проблемами, будет считать, что теории много, а приемлемых советов мало. Кто-то ожидал, что речь пойдет больше о любви, а другой надеялся, что будет больше информации о сексе.

Мы полностью осознаем специфику нашей книги и ее недостатки. У нас достаточно идей и проектов, чтобы в более поздних публикациях углубить содержание как в плане более серьезного обоснования, так и особенно в плане более полезных инструкций для формирования любовных отношений. В этой книге представлена очень неполная картина переживаний, чувств и реального поведения в любви современного молодого поколения. Однако мы надеемся, что нам удалось правильно осветить любовь и сексуальность как привлекательные жизненные ценности для молодых мужчин и женщин. Любовь и сексуальность стоят на первом месте в ряду жизненных ценностей и являются жизненно необходимыми для молодых людей. Продемонстрировать это, дав научное обоснование, представить дифференцированно и в комплексе с другими проблемами сексуальное поведение современного молодого человека - вот что было главной задачей авторов этой книги.

Любовь и сексуальность не являются вечными, постоянными параметрами человеческого бытия. Именно сегодня многочисленные признаки эротико-сексуального переживания и поведения претерпевают изменения. Мы являемся современниками явного, довольно масштабного процесса перемен, который протекает хотя и латентно, но все же в массовой форме. Его можно заметить очень спорадически и фрагментарно путем наблюдений в повседневной жизни, однако это можно сделать точнее и достовернее путем проведения научных исследований.

Этот процесс перемен в эротико-сексуальной сфере охватывает все возрастные группы, особенно интенсивно он протекает, естественно, у молодых. Он социально обусловлен и является формой выражения нового положения человека, объективных возможностей для развития и реализации себя.

Молодые люди все более уверенно принимают и реализуют любовь и секс, функции которых сводятся к тому, чтобы дарить счастье и пробуждать активность.

В настоящее время доминирующим мотивом для установления отношений являются взаимная симпатия и влечение. Материальные устремления или принуждение, интересы престижа или сословные предрассудки, чрезмерные семейные ограничения, другие характерные для старого общества стереотипы, мораль, страхи не имеют больше никакого существенного значения для образа мыслей, для решений и поведения молодых людей, да и вообще, как правило, не оказывают на них никакого влияния. В большинстве случаев молодежь уже не может их даже представить себе и считает, что они не являются предметом для дискуссии.

Совершенно изменилось отношение полов друг к другу. Достигнутое социальное равноправие все сильнее пробивает себе дорогу в сфере любви и секса. Женщину все больше и больше уважают здесь как равноправную, и она ведет себя соответственно, с удовольствием принимая решения и проявляя активность. Тенденция к большей активности и принятию личных решений в сфере любви выражена сильно, причем не только у молодых. Во всяком случае для молодых женщин совершенно не типично ждать, чтобы ее услышали, пассивно отдаваться и позволять все, причем молодые мужчины тоже больше не желают этого.

Очень наглядно выражается этот процесс перемен в таких критериях поведения, как:

перенос на более ранний срок начала половой жизни и частые половые сношения;

более раннее проявление способности к оргазму у молодых женщин, увеличение частоты переживаний оргазма и особенно все более широкое распространение многократного оргазма;

более частое применение вариаций позиций коитуса и другой техники, вызывающей возбуждение;

широкое включение некоитусных форм нежности и удовлетворения.

Такие процессы не должны ошеломлять, и не следует a priori отвергать их. Они возникают не случайно, и их нельзя ни просто привнести в мир, ни изгнать из него.

В настоящее время характерным является единство любви и сексуальности в партнерских отношениях молодых людей. Об этом не следует забывать при всех противоречивых явлениях, которые можно наблюдать, при всех проблемах, которые возникают, и наши исследования вновь подтверждают это.

Хотя в современных партнерских отношениях молодых людей по сравнению с теми, которые существовали 30 или тем более 50 лет назад, так много изменилось и продолжает меняться, но и сегодня, определенно, делается из чувства любви не меньше, чем раньше. Мысли, надежды, повседневные дела "молодежи сегодняшнего дня" не меньше, чем у прежних поколений, заполнены любовью и любовными страстями. В среднем теперь больше свободы, а следовательно, и больше возможностей для счастья, так как в повседневной жизни в значительной степени преодолены барьеры, бессмысленные табу и стереотипы прежнего общества.

Но это отнюдь не означает, что нужно что-то приукрашивать и тем более идеализировать. И сегодня встречаются секс без любви и любовь без сексуальности, встречаются низменные, безнравственные, болезненные, унижающие, вредные формы поведения в любви и сексе. Никому не придет в голову мысль, что сегодня молодые мужчины и женщины живут в устойчивом, ничем не омраченном мире счастья, любви и сексуальной удовлетворенности. Такого Эльдорадо любви нет и не будет. В жизни отдельных индивидов всегда будет больше или меньше любовных проблем. Любовь и страдание и у сегодняшней молодежи идут рука об руку, причем возможно, что - в определенных пределах - это следует считать даже диалектикой. Разве может полностью измерить высочайшее счастье любви тот, кто не испытал любовных страданий?

И чего только не сделаешь ради любви, а также для того, чтобы избежать любовных страданий или преодолеть их! Однако следует напомнить и о тяжелых, трагических, парализующих силы проблемах любви: о конфликтах между партнерами, которые отравляют жизнь, меняют характер, заставляют нервничать, снижают работоспособность. Хорошо известно, как высок процент разводов именно среди молодых пар. Этот вопрос заслуживает дифференцированного анализа.

В своих исследованиях мы смогли выявить многочисленные взаимосвязи между счастьем в любви и способностью к наслаждению, с одной стороны, и условиями жизни, включая отношение к работе, квалификацию, активную интеграцию в общественную жизнь, и особенно отношение к партнеру и семье - с другой. К самым важным и самым впечатляющим результатам наших исследований, конечно, следует отнести то, что мы достоверно доказали наличие взаимосвязи между эротико-сексуальным счастьем и удовлетворением от жизни у конкретной личности и самыми многообразными условиями ее жизни и жизненными принципами. Любовь и секс являются интегральными составными частями личности, которые в высокой степени зависят от уровня ее развития и состояния в настоящий момент, но которые в свою очередь оказывают на нее большое динамичное влияние.

Любовь и секс ни в коей мере не противоречат другим сферам жизни личности, не снижают заинтересованности в общественных ценностях, не мешают проявлять активность в работе, повышать свою квалификацию и участвовать в общественной жизни. Напротив, если исключить крайние случаи концентрации на чем-то одном, то окажется, что между активной позицией в эротико-сексуальной сфере, с одной стороны, и занятостью и готовностью к активной деятельности в общественно-производственной сфере - с другой, существуют четкие позитивные взаимосвязи. Очевидно, здесь речь идет об эффекте передачи, который распространяется на различные сферы жизни. Во всяком случае, любовь не парализует, а скорее стимулирует продуктивность, общую активность индивида. С точки зрения психологии это не является ни новым, ни загадочным.

Бертольд Брехт писал, что "сущность любви, как и других больших видов деятельности, состоит в том, что любящие всерьез принимают многое такое, к чему другие относятся легко, малейшие прикосновения, самые незаметные промежуточные тона... Самым лучшим удается привести свою любовь в полное созвучие с другими видами деятельности, тогда ее приветливость становится общей, ее изобретательный характер становится полезным многим, и они поддерживают все продуктивное". Конкретные и типичные формы любви и секса нельзя точно описать с точки зрения истории, они находятся в постоянном движении. Это и не может быть иначе, поскольку они детерминированы обществом, а само общественное бытие, экономические, социальные, политические, культурные отношения бурно развиваются.

Если бы исследование, подобное нашему, провели в 2000 г., то оно безусловно во многом обнаружило бы совершенно иные результаты. Какие именно? О том, в каком направлении будут происходить изменения, можно, конечно, вести дискуссию, но с уверенностью предсказать это нельзя. Вальтер Холличер подчеркивает, что с исторической точки зрения одинаково ошибочно не только стремление трактовать сегодняшние отношения в сфере любви как раз и навсегда данные, но и желание предвосхищать события и говорить о новых отношениях, для которых еще нет соответствующих общественных условий. Это отнюдь не агностицизм, который все релятивирует и пускает на самотек. Ответственность нашего общества, особенно школы, семьи и средств массовой информации, за эти социально-психологические процессы постоянно возрастает.

Следует более эффективно работать в том направлении, чтобы подростки своевременно получали необходимую информацию и ориентацию, с тем чтобы они могли рано организовать свою жизнь в сфере любви. При этом растет также ответственность индивида, в том числе ответственность за самого себя. Следует уделять должное внимание воспитанию и самовоспитанию для любви, которое, в сущности, направлено на уважение к партнеру и к самому себе.

При этом важно и то, как это делается. Осуждения и упреки, продиктованные ностальгией или идеалистическими взглядами, не годятся, потому что так же неэффективны, как и не терпящая никаких возражений опека, но в своем поведении не следует и уподобляться страусу, который прячет голову под крыло, и принимать любую форму поведения, отказываясь давать советы, вести беседы, применять санкции и воспитывать на положительных примерах. Целью любого общества должен быть не аскетизм, а жизнерадостность и бодрость, укрепляемые полнотой любовной жизни.