Функции семьи

Функции семьи обусловливают ее назначение в обществе. Они характеризуют ее направленность, связь с общественными отношениями, составляют основу содержания семейной жизни, определяют стиль супружеских отношений. В Программе КПСС подчеркнута общественная значимость всех функций социалистической семьи: "Она играет важную роль в укреплении здоровья и воспитании подрастающих поколений, обеспечении экономического и социального прогресса общества, в улучшении демографических процессов. Общество кровно заинтересовано в прочной, духовной и нравственно здоровой семье. Исходя из этого, партия считает необходимым проводить линию на укрепление семьи, оказание ей помощи в выполнении социальных функций".

Это первая особенность современной семьи - изменение ее статуса, когда все ее функции являются социально значимыми, а связь с обществом выступает главным условием их реализации. Семья при социализме перестает быть только экономической ячейкой общества, она является сферой социализации членов семьи, приобщения их к жизни страны, воспитания в духе требований времени Семья - необходимый элемент преемственности социального прогресса, достижений культуры, фактор развития личности, одна из высших моральных ценностей социалистической системы.

Социальный прогресс привел к существенным переменам в самом процессе создания семьи, ее функционировании. Она является необычно динамическим образованием, в котором переплетаются, изменяются, сталкиваются национальные и бытовые традиции, различные вкусы и взгляды, непохожие индивидуальные особенности людей, общественное и индивидуальное сознание. Поэтому молодым людям на первых порах нелегко создать единый стиль и тон семейной жизни, преодолеть субъективные взгляды на любовь и супружество, принимая во внимание социальное назначение семьи. Идеалом брачного союза является семья, в которой воплощается супружеская и родительская любовь, соединяются личные и общественные интересы, эстетика быта и красота межличностных отношений. Советское общество ведет современную семью именно к этому идеалу, обогащая ее функции. Именно поэтому духовная жизнь советской семьи в настоящее время приобретает широкие общественные горизонты, а ее социальная направленность становится ведущей характеристикой. Не случайно считают счастливым человека, который с радостью идет на работу и с удовольствием возвращается домой.

Нравственный климат семьи определяется ее связями с обществом. Но вместе с тем она остается духовно суверенной общностью, поскольку создает свои взгляды на жизнь, свои ценности, не вступающие в противоречия с общественными. Поэтому второй особенностью семьи является качественное изменение каждой ее функции по сравнению со старой, патриархальной и буржуазной семьей.

Однако качественное изменение не есть отрицание всего, что было накоплено предыдущими поколениями. Тысячелетия существования старой семьи создали универсальный механизм подготовки подрастающего поколения к жизни. Главной ее функцией была экономическая, подчиняющая все остальные. И. В. Бестужев-Лада так характеризует ее: при низкой производительности труда был неизбежен 12 - 14-часовой рабочий день для всех членов семьи, включая детей и стариков. Неотвратимая нужда заставляла всех сплачиваться в единый трудовой коллектив, где глава семьи - мужчина - был одновременно и организатором общего труда. При этом дети с двух-, трехлетнего возраста до женитьбы или замужества проходили своеобразный "Домашний университет Трудовых и Семейных наук", получали полную трудовую подготовку к будущей жизни. Из стен такого "университета", по словам И. В. Бестужева-Лады, выходил, по меньшей мере, "кандидат домоводческих наук". Экономическая функция всецело определяла педагогическую, культурно-просветительскую, демографическую. В семье было много детей, поскольку это было экономически выгодно, использование детского труда давало доходы. Ребенок был, по образному выражению И. В. Бестужева-Лады, своеобразной сберкнижкой, дивиденты с которой обеспечивали спокойную старость.

Такие семейные отношения, обусловленные экономической функцией, навсегда ушли в прошлое. Однако некоторые элементы сохраняются и в новых условиях. Это необходимость строжайшего регламентирования всей жизни человека, который должен иметь четкие обязанности, круг дел, объем занятий, находиться под некоторым контролем старших членов семьи. И вместе с тем современная семья обеспечивает все степени свободы личности и всякие ограничения строятся на самоограничении, добровольном и осознанном подчинении общим интересам. Угнетающее и утомляющее однообразие семейно-бытового труда, которое вело к преобладанию в семье бытовых забот, мещанских запросов, мелочного расчета, к семейной эксплуатации женщины, в современной семье заменяется коллективным творчеством всех членов семьи, искусством быта, что прежде всего служит интересам освобождения женщины.

Господство авторитарного стиля семейных отношений, свойственное семье в прошлом, порой еще проявляется в виде мужского или женского деспотизма, подавления воли детей со стороны родителей (принуждают, а не убеждают), но в большинстве своем в современной семейной жизни преобладает демократизм.

Переход от старой семьи к новой сложен, противоречив. И как в любом явлении в переходный период, в семье идет острая борьба старого и нового, перестройка ее структуры, изменение функций. Эти противоречия некоторыми воспринимаются как признаки вырождения семьи. Но так ли это?

Прежде всего, новая семья осуществляет преемственность с прежней, сохраняя ее полезные черты, функции, традиции. С этих позиций, к примеру, демократизм современной семьи не отрицает уважение к старшим, любовь к родителям, гордость предками, следование примеру отцов. Целесообразным считается и четкое распределение обязанностей, учет пола и возраста в семейно-бытовом труде, хотя грани женских и мужских видов работ стираются. Семья готовит, как и прежде, будущих семьянинов, вовлекая детей в различные виды труда, хотя главной функцией становится не столько практическая, сколько психологическая подготовка к будущей семейной жизни. Это вызвано тем, что изменилась, но не отмерла, экономическая функция семьи. Бытовой труд теперь становится преимущественно самообслуживающим и не имеет существенного влияния на развитие экономики страны. Однако в рамках семьи происходят и производство и реализация некоторых товаров, продуктов питания (сельская семья, городская, имеющая частный сектор или дачный участок), но выход товаров незначителен.

Экономическая функция семьи обеспечивается сегодня в большей мере усилиями общества, чем бытовым трудом родителей и детей. В Конституции СССР записано: "Государство проявляет особую заботу о семье путем создания и развития широкой сети детских учреждений, организации и совершенствования службы быта и общественного питания, выплаты пособий по случаю рождения ребенка, предоставления пособий и льгот многодетным семьям, а также других видов пособий и помощи семье". В нашей стране приняты конкретные меры помощи семье в выполнении ее экономической функции. Государство осуществляет доплату тем семьям, в которых совокупные доходы на каждого члена семьи составляют менее 50 рублей в месяц. С 1974 г. выплачивают специальные пособия семьям, которые имеют четверых и более детей. Получают пособия одинокие матери. Увеличился период оплачиваемого декретного отпуска до 112 дней, который в случае родовых осложнении может быть продлен. Частично оплачивается уход за ребенком в течение года, при этом сохраняется право на работу. Поощряется труд матерей на дому, неполный рабочий день во всех случаях, где это можно.

Существует невысокая квартирная плата, ежегодно вводится в строй около двух миллионов новых квартир, около 10 - 11 миллионов человек улучшают жилищные условия, получают новую жилплощадь или строят для себя личные дома, пользуясь ссудами государства. К 2000 году каждая семья будет иметь отдельный дом или квартиру. В каждой семье происходит постепенное повышение зарплаты и возрастают возможности более обеспеченной жизни. Надо прибавить к тому же общественные фонды потребления, право пользоваться медицинскими и учреждениями культуры бесплатно или с минимальной оплатой. Все это и есть проявление подлинной заботы советского общества о здоровой социалистической семье, обеспечение экономической базы ее существования.

В нашей стране оба супруга обычно работают в системе общественного производства. В СССР женщины составляют 51,4% общей численности рабочих и служащих. Работающая женщина скорее правило, чем исключение. Однако ей трудно сочетать роли главы семьи, домашней хозяйки, матери и производительного работника. Правда, теперь, если женщины трудятся на производстве, большинство молодых мужчин берут на себя существенную часть труда в семье. Общество старается обеспечить людей бытовой техникой, расширить сферу обслуживания, чтобы облегчить семейные заботы. А главное, семья перестала быть социально-замкнутой единицей, которая могла обходиться без широких связей с обществом и в основном считала этими связями налоги, рынок как место сбыта продукции и приобретения необходимых товаров и выступала ячейкой общества, где реализовывались и производство, и потребление.

Изменение характера отношений семьи и общества - третья особенность современной семьи. Связи эти непрерывно развиваются, совершенствуются. И делается это для того, чтобы предоставить человеку возможность наиболее полно реализовать свои способности на общее благо. А семейно-бытовой труд как основное средство существования изживает себя, но он необходим как средство воспитания, так как обладает огромным педагогическим потенциалом. Именно поэтому он полноценно используется в семье для воспитания личности будущего гражданина - труженика и семьянина. Этим объясняется, почему такая функция, как психологическая подготовка к труду в обществе и семье, приобретает большую значимость, нежели практическая. В настоящее время важно не только научить определенным практическим навыкам, но и подготовить детей к овладению культурой человеческих отношений в труде, умением сотрудничать, вступать в творческое взаимодействие. Психологическая подготовка к будущей семейной жизни - это и подготовка к работе в производственном коллективе. Экономическая функция семьи стала иметь подчиненное значение и служит обеспечению другой, приобретающей статус основной, - педагогической. В силу этого экономическая и педагогическая функции сливаются. Неотделима от них и демографическая.

Воспроизводство новых поколений - главная функция семьи во все времена. Как указывал К. Маркс, общественное производство включает в себя производство средств производства и воспроизводство непосредственной жизни. И второе важнее первого.

Проблема рождаемости в наше время становится нравственной. Семья ответственна перед обществом за свое репродуктивное поведение, за воспроизводство населения в интересах общества. Демографическая функция направлена на сохранение образовавшихся брачных союзов, снижение числа разводов. Для наилучшей ее реализации государство изменяет социально-экономическое положение людей определенных профессий, устраняет различия между уровнем жизни людей и их запросами, оказывает всемерную помощь семье, помогает ей улучшить материально-бытовые условия.

В настоящее время в СССР насчитывается более 70 миллионов семей, каждый год возникает до 3 миллионов новых брачных союзов. Очевидно, что подавляющая часть населения предпочитает супружество одинокой жизни, будь это 20- или 70-летние мужчины или женщины. Одиночество, вдовство, неофициальная связь - все это для большинства людей менее предпочтительные формы организации жизни, чем семья. Даже когда семья не сложилась, люди вновь вступают в брак. Существуют неполные семьи, состоящие из матери и ребенка или отца и ребенка. Женщины остаются одинокими чаще, поскольку их в нашей стране почти на 17 миллионов больше, чем мужчин. Даже среди молодых женщин до 35 лет одиноких матерей около 8 миллионов. Все это тоже в значительной мере усложняет их семейную жизнь и воспитание детей.

Социологи уже четко сделали вывод, что в нашей стране прочной является нуклеарная (то есть состоящая из супругов и двух-трех детей) семья. Но каждая шестая семья в городе, каждая пятая в деревне продолжает жить вместе с родителями молодых супругов.

Среди семей, по мнению многих исследователей, большинство относятся к полностью благополучным, а супруги называют себя счастливыми. Так, в БССР, по данным Н. Г. Юркевича, среди общего числа семей около 70% можно назвать благополучными во всех отношениях, 20 - 27% являются вполне удовлетворительными и лишь 3 - 5% неудачными. Неблагополучные браки не могут долго существовать, распадаются, в них определенные обществом функции приобретают некоторый специфический характер, не меняя своей сущности. Вторая особенность современной семьи - изменение каждой ее функции в связи с типом, количественным составом и возрастной характеристикой.

Преемственность общественного развития, само существование общества невозможно без рождения и воспитания новых поколений. Рождение и воспитание детей - это самый сложный и трудный процесс. Ни один вид деятельности людей не содержит в себе такого сложного комплекса действий, таких разнообразных знаний, умений, навыков, как воспитание ребенка. Причем воспитание носит не только индивидуальный (в рамках семьи) характер, но и общественный. Ребенку в равной мере нужна семья, чтобы был обеспечен постоянный уход, питание, охрана здоровья, оба родителя для полноценного воспитания, а также детский и трудовой коллективы. Поэтому тезис об общественном воспитании детей вовсе не означает изъятие их у родителей и передачу в государственные организации. Общественное воспитание - это воспитание новых поколений усилиями всего общества, всех его лиц и организаций. И в этом важном социальном процессе семье принадлежит ведущая роль, особенно в первые годы жизни ребенка.

Но воспитание детей - это всегда и новый этап в супружеской жизни. Чтобы воспитывался ребенок, надо предельно качественно обеспечивать супругам все функции семьи. Ребенок - это и дополнительные расходы средств, времени, сил. Значит, реализуется экономическая функция семьи. В воспитании необходима высокая психологическая культура, выдержка, воля, разумное проявление чувств. Значит, возрастают значение семьи как сферы духовного обогащения супругов, нравственные начала всей семейной жизни. Возрастает значение взаимо- воспитания и самовоспитания супругов. Семья развивается уже не как супружеская пара, а как семейный коллектив, состоящий из нескольких поколений.

Педагогическая функция реализуется не только по отношению к детям. В жизни часто одному из супругов приходится преодолевать слабости, а порой и безответственность другого. Вот что рассказала счастливая женщина о своей семье: "Я столько жизни вложила в своего мужа, что он мне теперь дороже всех. А ведь пил, да еще как! Но если муж тебе дорог, если чувствуешь за него ответственность, то сумеешь быть терпеливо-нежной, а если надо - бескомпромиссно-жесткой. И убеждать будешь, и условия ставить, и к врачу за руку поведешь. Тогда имеешь право сказать: "Я люблю его". Какая глубокая мысль! Любить достойного и благородного человека - это каждый сумеет. Любить того, кто попал в беду, куда сложнее, но это и есть испытание на прочность чувств, на величие души, на право называть себя мужем и женой.

Речь идет о такой особенности современной семьи, как педагогизация семейной жизни. Это означает, что функции экономическая, демографическая, культурно-просветительская, потребностно - бытовая служат в идеальном варианте именно развитию духовного мира супругов, воспитанию детей и взрослых. Если в патриархальной семье ее воспитательное влияние осуществлялось попутно и прежде всего в связи с экономической функцией, то в настоящее время проблемы воспитания детей и супругов приобретают ведущее значение.

Все функции семьи претерпевают существенные изменения в зависимости от вида и типа семьи, ее состояния. Не случайно в науке даже сами названия функций постоянно изменяются, что отражает реальное состояние современной семьи.

Важной функцией молодой семьи является обеспечение психологической совместимости супругов и осознания необходимости духовно-нравственного единства семейного коллектива. Затем с рождением ребенка на первый план выдвигается репродуктивная демографическая функция семьи - забота о потомстве и воспитании детей. Вместе с этим все большее значение приобретает духовно- нравственное содержание семейной жизни. В зрелые годы, когда дети выросли и стали жить самостоятельно, именно духовная жизнь супругов является определяющим фактором их творческого долголетия.

Однако есть функции семьи, которые реализуются постоянно, хотя значение их может меняться. К таким относятся воспроизводящая (функция продолжения рода) и обогащения духовной и эмоциональной жизни мужчины и женщины. Ученые говорят о том, что семья выполняет функцию сексуального контроля, тем самым упорядочивает интимные связи, предупреждает венерические заболевания, создает определенный комфорт в половых взаимоотношениях. Не будем спорить с этим, но заметим, что проблема значительно шире: эмоциональный климат семьи никак не сводится к сексуальному удовлетворению супругов.

Как справедливо указывал К. Маркс, семья придает велению природы идеальный характер на основе духовного единения, поэтому духовная сущность семьи - основа ее существования. В современной советской семье неразделимы интимно-брачные и духовно-нравственные основы жизни, что отражается в следующих зависимостях:

советское общество признает только моногамный брак в соответствии с тем, что чувство любви по своей природе исключительно. Одинаково безнравственны многоженство или многомужество, неверность, измена, ибо они противоречат самой природе отношений мужчины и женщины;

в основе советской семьи лежат нравственные нормы, которые предписывает гражданам общественная мораль: равноправие, дружба, сотрудничество, взаимопомощь, честность и др.;

семейные отношения регулируются нравственно-правовыми нормами со стороны общества, а также нравственными нормами, которые сами супруги создают в межличностных отношениях (искренность чувств, открытость сердца, доверие, верность, нежность и др.).

Нравственная культура современной семьи проявляется также в альтруистических родственных отношениях, национальных традициях и обычаях народа (например, уважение к старшим). Семья как ячейка общества является и нравственно сплоченным коллективом, это естественно и необходимо для ее существования.

Значение нравственных начал в семье отражается в самых многочисленных факторах. Не случайно, к примеру, более четверти внебрачных связей заканчивается все-таки заключением брака. В республиках Прибалтики, где публикуют брачные объявления, чаще всего звучат три слова: "Требуется спутник жизни". В анкетах, заполняемых в клубах знакомств, тоже отражено это желание, а ведь женятся, выходят замуж зрелые люди всегда с учетом духовного обаяния, а не только внешних данных. И есть доказательство от противного: большинство разводов совершается из-за безнравственности одного или обоих супругов, проявляющейся в изменах, ревности, алкоголизме и т. п. Причем внешняя красота не оправдывает подобных пороков, ее не принимают в расчет как смягчающее обстоятельство при разводе.

Духовная атмосфера в семье вместе с сексуальной удовлетворенностью в конечном счете и служит созданию, сохранению любви как основы стиля и тона семейных отношений, прочности супружества и долговечности семьи.

В современных условиях, когда происходит перестройка семейно-брачных отношений, когда возникает немало трудностей в их создании и развитии, когда немало повторных браков, внебрачных детей, важнейшая функция семьи - регулирование межличностных отношений, создание благоприятного эмоционального климата в супружестве. Есть только одно испытанное средство разрешения семейных проблем - любовь. Без нее люди не могут выдержать сложностей и испытаний, без нее нечем компенсировать напряженность при конфликтах, возникновении психологических трудностей общения супругов, родителей и детей. Любовь обогащает людей, становится важным социальным фактором воспитания человека-гражданина, человека-труженика. Как и в предыдущие века, любовь несет в себе могучий этический потенциал, рождает вдохновение для творчества, уверенность в себе, позволяет компенсировать естественные жизненные неудачи, ошибки, сохранить силу духа в трудные моменты.

Поскольку очевидна необходимость устойчивой супружеской любви для решения всех семейных проблем, возникает потребность управлять этим чувством, его становлением, развитием и совершенствованием. А для этого надо научиться контролировать свое эмоциональное состояние и переживания, строить семейную жизнь творчески, относиться к ней как к искусству общения.

Любовь может быть создана и развита на основе духовного взаимопонимания и взаимообогащения. Если супруги уважают друг друга, они испытывают признательность, доверие, благодарность. Любовь может вырасти из этих переживаний, она ими постоянно обогащается. Значит, всегда можно некоторое эмоциональное охлаждение компенсировать интересной духовной жизнью, вызвать затем обновление супружеских чувств. Супружеская любовь недаром считается плодом сексуального влечения и результатом развития всей эмоциональной сферы человека.

В целом развитие эмоциональной сферы супружества, управление психологическим климатом семьи и выступают важными факторами создания, обогащения и совершенствования любви. Любовь перестает быть стихией в супружестве, она управляема, если есть желание ее сохранять и развивать, если в семье создан благоприятный психологический климат и господствует духовная гармония.