Интимность

Чем ближе сходятся люди, тем более независимыми и автономными становятся их отношения. Поэтому самые близкие люди - те, об отношениях которых мы меньше всего знаем. Люди пытаются определить, что такое интимность, в течение вот уже 5000 лет, но до сих пор мало в этом преуспели. Однако я полагаю, что используя идею эго-состояний, мы можем кое-что добавить теперь к тому, что говорилось об этом ранее.

Интимность - это чистосердечные отношения Ребенок-Ребенок, без игр и без взаимной эксплуатации. Интимность устанав-ливается Взрослым эго-состоянием участников, так что они хорошо понимают заключенный контракт и обязательства по отношению друг к другу - иногда без единого сказанного по этому поводу слова. По мере того как это понимание становится все более ясным, Взрослый постепенно освобождает сцену, и, если Родитель не вмешивается, ребенок начинает чувствовать себя все увереннее и свободнее. Действительное интимное взаимодействие происходит между двумя эго-состояниями Детей. Однако Взрослый остается на заднем плане, чтобы обязательства и ограничения соблюдались. Взрослый также не дает Родителю вмешиваться и портить ситуацию. Фактически способность к интимности зависит от возможности Взрослого и Ребенка не подпускать Родителя, когда это необходимо; еще лучше, если Родитель добровольно дает разрешение или, лучше всего, поощряет такие отношения. Родительское поощрение помогает Ребенку ослабить свой страх интимности, уверяя его, что он не будет пойман в сети угроз или вины.

Реальность диалога между тремя эго-состояниями может проверить каждый внимательный человек, когда он решается вступить в интимные отношения. Если он внимательно вслушается в голоса в своей голове, он услышит Ребенка, выражающего желание идти дальше и узнать партнера поближе; услышит Взрослого, который говорит: "Я полагаю, ты нашел подходящего партнера"; и Родителя, либо ворчащего по поводу чего-нибудь вроде социального положения или религии, либо одобрительно кивающего: "Ты заслужил немного удовольствий на каникулах, чтобы быть усерднее, когда вернешься к работе", - на что Ребенок торопливо отвечает: "Да-да, я буду".

Когда Ребенок освобождается от осторожности Взрослого и критицизма Родителя, он приходит в состояние эмоциональной приподнятости, и его сознание становится более ясным. Он начинает видеть, слышать и чувствовать так, как ему действительно хочется, - так, как он поначалу видел, слышал и чувствовал, до того, как его испортили его родители. В этом автономном состоянии он не должен больше называть вещи, как обычно требует его Взрослый, и давать объяснения своему поведению, как требует Родитель. Он может свободно, непосредственно и спонтанно реагировать на то, что видит, слышит и чувствует. Поскольку двое доверяют друг другу, они свободно открывают свои тайные миры восприятия, опыта и поведения друг другу, не требуя ничего взамен, кроме радости без страха открыть двери.

Чтобы войти в такого рода отношения, Ребенок должен освободиться от внутреннего Родителя по тем же причинам, по которым ему нужно быть вдали от реальных родителей. Беззаботное сексуальное наслаждение и интимность были бы невозможны, если бы один из реальных родителей находился рядом; та же трудность возникает и тогда, когда внутренний Родитель проявляет активность как фантом в спальне. Нужно также освободиться и от Взрослого, потому что Взрослый требует от человека разумности и здравомыслия. Это требование - один из основных способов, каким родители портят своих детей. Например, ребенку не дают долго вслушиваться в разнообразные звуки со свойственным ему спонтанным и чистым упоением. Рано или поздно, если ребенок, например, слушает птичью песенку, отец или мать начнут говорить: "Птичка, птичка", а затем и ребенок должен повторять "птичка, птичка". Позже он должен научиться отличать воробья от сойки. Эта деятельность Взрослого отвлекает Ребенка от слушания. Разумеется, такое обучение необходимо и полезно, без него ребенку не дорасти до возраста взрослого. Но плохо в таких случаях то, что в большинстве случаев человек уже не способен удерживаться от этого Взрослого калькирования, так что большинство людей, выйдя из раннего детского возраста, уже не слышит по-настоящему пения птиц.

То же происходит со склонностью ребенка все рассмотреть. Родители учат детей не глазеть на людей, потому что это невежливо. Это разрешается только в особых ситуациях тем людям, которым это необходимо для их работы: парикмахерам, дерматологам, психиатрам и т.п^*. В результате этого большинство людей никогда не видят других после того, как им исполнилось лет пять. В интимных отношениях каждый партнер возвращается к первоначальному наивному эго-состоянию Ребенка, где он свободен от Родительских запрещений такого рода и требований Взрослого и может видеть, слышать, чувствовать в чистейшей форме, какую только может пред-ложить мир. Эта свобода Ребенка - существеннейшая часть интимности, она переворачивает весь мир, включая солнце, луну и звезды, превращая его в золотое яблоко, которым люди могут наслаждаться вдвоем.

^*(Профессионалам разрешается пристально смотреть потому, что клиент дает им такое разрешение просто уже тем, что обращается к их услугам. Иными словами, определенные профессиональные контракты включают разрешение на пристальное рассматривание. В этот момент Родитель профессионала ослабляет запрещающее правило, поскольку рассматривание здесь - часть работы Взрослого. Но иногда Ребенок тоже пользуется этим разрешением, чтобы бросить свой взгляд. Бесчестный Родитель тоже может воспользоваться этим разрешением на рассматривание, что является интересным проявлением механизма распутства (см. рис. 17 С). Следовательно, чувствует ли себя слукавивший Ребенок виноватым, зависит от того, является ли Родитель (того же пола или противоположного) развратным.)

Существует также такая вещь, как односторонняя интимность, в которой один из партнеров готов к интимности, а другой сопротивляется ей. Это похоже на типичную бальзаковскую ситуацию, когда один из партнеров готов к любви и любит, а другой лишь позволяет себя любить. Такую ситуацию люди небезупречные могут использовать к своей выгоде. Многие проститутки и куртизанки^* знают, как освободить открытого и интимного Ребенка в мужчине, не уменьшая собственной защищенности, а сутенеры и мужчины-соблазнители умеют таким образом эксплуатировать женщин.

^*(Грубо говоря, при существующих ценах средняя проститутка - это та, которая получает до 100 долларов авансом. Проститутка высшего класса - та, которая получает более 100 долларов, деньгами или вещами, не авансом. Куртизанкой можно назвать женщину, гонорар которой столь высок, что она нанимает адвоката для подписывания бумаг.)

Многие интересные вещи по поводу интимности можно обнаружить в специальном эксперименте, когда два человека садятся близко напротив друг друга, смотрят друг другу в глаза и прямо разговаривают друг с другом^*. Прежде всего выясняется, что любые два человека, независимо от того, какого они пола и были ли они до этого знакомы между собой, могут достичь интимности при надлежащих условиях за время около 15 минут. Во-вторых, эксперимент показывает, что два человека, которые смотрят друг на друга, реально видят друг друга и прямо разговаривают друг с другом, всегда (насколько продолжаются эти и подобные "встречи") начинают испытывать симпатию друг к другу^**. Это показывает, что неприязнь между людьми возникает из-за того, что они не видят друг друга и не разговаривают прямо друг с другом. Более всего мешает интимности, по-видимому, критический Родитель, а следующим по важности отрицательным фактом является испорченный Ребенок. Это само по себе поучительно, но необходимы дальнейшие исследования, чтобы можно было прийти к более определенным заключениям.

^*(Berne, E.: "The Intimacy Experiment". Transactional Analysis Bulletin 3:113, 1964, and "More About Intimacy", ibid. 3:125, 1964. (Эта процедура была впервые систематически изучена на Семинаре по трансакционному анализу в Сан-Франциско около 10 лет тому назад. Позже она стала стандартным элементом в "группах встреч". Было очень забавно, когда один молодой специалист по "группам встреч" демонстрировал мне ее, не зная ее происхождения).)

^**(Хотя в обсуждении этих экспериментов использовались слова "нравится", "симпатия", - в этом есть нечто большее. Об этом заставляет задуматься столь часто описываемый в литературе странный феномен продолжения отношений между мучителями (официальными и неофициальными) и их жертвами, - отношений, которые складывались у них, если они действительно смотрели друг другу в глаза и прямо разговаривали друг с другом.)

Справедливости ради следует добавить, что есть много родителей, которые успешно учат своих детей видеть и слышать больше и лучше, быть открытыми к интимности и отличать ее от сексуальности.