Хранительница очага

 Маленькая женщина, вперед!
 Ты - мужчины твоего защита.
 С женщин начинается народ.
 В женщине душа народа скрыта.

Е. Евтушенко

После одного "похода" в театр, где мы смотрели пьесу замечательного драматурга А. Гельмана "Скамейка", в нашем клубе разгорелся спор.

- Как же мы дошли до такого откровенного цинизма в отношениях между мужчиной и женщиной? Ситуация узнаваема, диалог как бы из самой жизни, - не могла успокоиться Лена.

- За что боролись, на то и напоролись, - не без злорадства ответил муж Маши.

- Женщина боролась за свободу от предрассудков, за равенство...

- Получила?..

- Кажется, да...

- Почему "кажется"?..

- Потому, что многие женщины еще не научились по-настоящему распоряжаться этой свободой, если честно, то и свобода какая-то куцая: от ребенка далеко не убежишь и много денег с ним не заработаешь, да и карьеры не сделаешь, если у тебя семья на руках...

- Однако женщина развивается как личность...

- Развиваются единицы, преимущественно те, что не замужем, а остальные - и с дипломами и без - не успевают даже газету почитать...

И кто только, не писал о женщине! В начале века литература по "женскому вопросу" выходила в таком объеме, что ее невозможно было прочитать в течение одной жизни, хотя с каждым новым произведением суть "женского вопроса", увы, так и не прояснилась.

Очевиден прогресс в отношении к женщине при социализме. Однако часто излишний оптимизм в вопросе о роли женщины в обществе уводит нас от все еще имеющей место скрытой ее дискриминации, которая проявляется очень хитро и исподтишка разрушает многое из того, что было создано самим актом провозглашения равенства женщины и мужчины по закону. Имеется в виду перегруженность женщин в семье, недостаток свободного времени для себя, неумение рационально им воспользоваться для физического совершенствования и духовного роста.

Современная женщина. Многое изменилось в ней, и все-таки ей чего-то недостает, а может быть, в ней появилось что-то ненужное?..

Неудивительно, что слово "эмансипация" у многих вызывает скептическую улыбку, ибо слишком много противоречий связано с ним: чем выше образование и культурный уровень женщины, тем неохотнее заводит она детей, занимается домашним хозяйством, об угождении мужу и говорить не приходится. Не в этом ли причина скрытого недовольства, которое испытывает большинство мужчин: трудно лишиться безропотно снующей в доме жены...

Так сложилось исторически, что мужчина и женщина гораздо чаще приносили друг другу огорчения, чем радость. Жажда обладать женщиной носила двоякий характер: мужчина как бы презирал себя за "низменную" страсть (религия сыграла в этом вопросе не последнюю роль), а женщина, кaк могла, пыталась эксплуатировать единственную возможность повелевать мужчиной - вызывать в нем страсть, привлекая красотой, молодостью, обаянием, то есть сугубо женскими качествами. До гармонии в этом вопросе и в наше рациональное время еще очень далеко.

Современные женщины как бы разделились на два лагеря: активных, успешно делающих карьеру, они чаще всего обзаводятся семьей после тридцати лет, и на пассивных, которых вполне устраивает исконно женская роль: какое бы образование они ни получили, где бы ни работали, это прежде всего хозяйки, жены, матери. Не будем осуждать мужчин за то, что они предпочитают создавать семью именно с такими женщинами: они заботливы и зачастую жертвуют собой ради остальных членов семьи.

Однако позиции и тех и других женщин уязвимы. Слишком активные редко реализуют себя в создании семьи нового типа, где отношения строились бы на принципах сотрудничества и взаимоуважения, при которых только и можно растопить лед и недоверие мужских сердец по отношению к эмансипированной женщине.

Не лучше положение женщины другого типа: "Свою любовь она не могла себе представить иначе, как бесконечное и безрадостное жертвоприношение, молчаливое и угрюмое. И оказывается, в такой любви нет радости. Может быть, только для нее? Нет, совершенно очевидно, нет радости и для детей. Правильно, все правильно: злость, жадность, эгоизм, пустота души...

Это все от любви? От ее большой материнской любви?

От... слепой материнской любви!..

Наши матери - граждане социалистической страны; их жизнь должна быть такой же полноценной и такой же радостной, как и жизнь отцов и детей. Нам не нужны люди, воспитанные на молчаливом подвиге матерей, обкормленные их бесконечным жертвоприношением...

И мы должны протестовать против самоущербле-ния некоторых матерей, которое кое-где творится у нас. За неимением других самодуров и поработителей эти матери сами их изготовляют из... Собственных детей. Такой анахронический стиль в той Или иной степени у нас распространен, и особенно в семьях интеллигентных. "Все для детей" понимается здесь в порядке совершенно недопустимого формализма: Все, что попал о, - это значит и ценность материнской жизни..." Эти высказывания из "Книги для родителей" А. С. Макаренко не потеряли актуальности и сейчас. Как важно уметь любить, сохрайять При этом человеческое достоинство, не превратиться в рабыню своего чувства.

Многие женщины как бы добровольно отвергли помощь мужчин. Можно ли винить их за это? Нет, им можно лишь посочувствовать: значит, они не знают радости увлекательной беседы, им недоступна радость познания нового, для них мир ограничен весьма узкими рамками чисто "женской", а не общечеловеческой жизни. Это не их вина, а их беда. Женщина с таким кругозором вырастает из девочки, которую еще в детстве не научили интересоваться чем-нибудь, кроме модной одежды, прически, косметики. "Фирменная" этикетка на кофточке, красивая помада - вот и все, что нужно ей для счастья. Кажется, ее не касается происходящее качественное совершенствование, уточнение и облагораживание, увеличение удельного веса социальных и духовных потребностей в обществе. Но без этих новых социальных потребностей ничего в жизни женщины и ее семьи не изменится, как бы ни расширялась сфера обслуживания, как бы общество ни помогало женщине в освобождении от "домашнего рабства".

Однако мнение, что жена все в доме должна делать сама, поддерживается все меньшим числом женщин, как правило, работницами пожилого возраста с неполным средним образованием.

Надо заметить, что и образованные женщины не очень-то привыкли тратить много времени "на себя". Да и не всегда представляется возможность разумно и полезно его использовать. Появилось два часа свободного времени - куда их девать, чем заняться? Лучше всего было бы отдать их спорту - бассейну, лыжам. А если абонемент в бассейн не куплен, а на лыжах вы последний раз стояли в детстве? Почему бы просто не погулять? Вспомните, когда вы гуляли просто так, не с хозяйственной сумкой в руках, а свободно, легко, не спеша? Замужняя женщина, покачав головой, скажет: "Вы что, шутите? Какие прогулки!" А все-таки, представьте себе: неторопливая походка, красивая, правильная осанка, открытый, веселый взгляд и наконец свободная от забот голова. В эти два часа старайтесь не думать о том, что приготовить на ужин, или сколько денег осталось до зарплаты. Очень важно, чтобы ваши мысли потекли не по привычному руслу, и тогда вы вдруг понимаете, что жизнь состоит не только из одних постоянных забот.

Кстати, почему бы вам не навестить школьную подругу, у которой вы не были уже полгода? Возможно, в ее доме вы услышите о новой книге по воспитанию детей или познакомитесь и подружитесь с интересной семейной парой.

Увы, у замужней женщины почти нет времени на дружбу, на так называемое личное время за пределами семьи. Ее общение - чаще всего с родственниками, да и то скорее по необходимости, а не по велению сердца. В библиотеки женщины тоже ходят редко, а читают, как правило, в дороге на работу. "Нет времени", - говорят они. Социологические исследования свидетельствуют, что даже женщины с высшим образованием читают крайне мало. Но если художественный журнал еще можно увидеть в руках у женщины, то педагогическая литература, столь необходимая в деле воспитания детей, книги по вопросам семьи к ним попадают крайне редко. Откуда же черпать те знания, которые помогли бы упорядочить многие семейные проблемы? А именно незнание элементарных правил общения, организации быта отнимает у женщины сил и энергии столько, что их хватило бы на воспитание пятерых детей.

Социальной психологией давно доказано, что огромную роль в поведении, образе жизни и даже образе мыслей играет самооценка личности, то есть то, как человек сам себя воспринимает, оценивает свои возможности. А самооценка во многом зависит от того, как воспринимают тебя окружающие - на работе, дома, даже прохожие на улице. У женщин, к сожалению, часто эта самооценка занижена, и это сковывает их инициативу, мешает приобретению навыков, которые позволили бы полнее проявить их способности в сфере профессиональной и семейной.

Кто формирует личность ребенка в самом раннем детстве? Кто находится с ним постоянно, изо дня в день? В основном женщина - мама или бабушка. Очень редко в этом возрасте (кстати, самом восприимчивом) мужчина активно включается в процесс воспитания. Мужчину-воспитателя в яслях и детском саду мы видели разве что в фильме "Усатый нянь". В средней школе также очень мало учителей-мужчин, и только в вузах мужчина включен в процесс воспитания. Но здесь мы имеем дело уже с вполне сформировавшейся личностью, ведь ее основы закладываются в возрасте до 5-7 лет!

Итак, напрашивается неожиданный вывод: женщин-на в наше время главный воспитатель. Об этом прекрасно сказал знаменитый русский хирург Н. И. Пирогов: "Пусть женщины поймут, что они, ухаживая за колыбелью человека, учреждая игры его детства, научая его уста лепетать... делаются главными зодчими общества. Краеугольный камень кладется их руками".

В начале XX века в России был популярен трактат немецкого философа Отто Вейнингера "Пол и характер". Вот несколько высказываний из него: "Если мы спросим женщину, что она подразумевает под своим я (мы называем это понятие самооценкой), то она не может себе представить ничего иного, как свое тело. Внешность - вот в чем заключается женщина". Кроме того, философ утверждал совершенно категорично, что женщина-де не может мыслить и никогда не сможет... Кстати, были женщины-максималистки, которые, прочитав этот памфлет, обвиняющий женщин во всевозможных пороках, заклеймивший ее "животную" сущность, не смогли после этого жить - покончили с собой: трудно было примириться с такой оценкой мужчины. Однако время работало на женщин и со всей очевидностью показало, что Вейнингер был не прав (кстати, не совсем здоровый психически, он женщин ненавидел, независимо от того, мыслят они или нет). Но не надо забывать, что так воспринимал женщину мужчина каких-нибудь 70-80 лет назад. И над всем этим можно было бы посмеяться, если бы отголоски подобной "философии" нет-нет да и не показывали себя в наше время - в критической статье, где утверждается, что женская поэзия - это-де убогость, в фильмах, где сценарист вольно или невольно показывает женщину только в быту...

Польские социологи пришли к выводу, что "черты женской психики, - если таковые существуют, - скорее результат культурных факторов, чем врожденных, связанных с полом. Они являются прежде всего результатом системы воспитания девушек, что в значительной мере обусловлено сложившимся в общественном сознании представлением о роли женщины".

Но позвольте, в школе мальчики и девочки учатся по одной программе, сидят за одной партой, здесь-то все на равных. Надо заметить, что очень часто информационное равенство ложится на совершенно разную психологическую почву. Если мальчик занимается математикой или физикой с увлечением, ему внушают и в школе и дома, что знания ему необходимы как воздух для его будущей профессии, то девочке очень редко удается объяснить, что такое вообще процесс познания, ведь ее гораздо больше волнует, купит мама новые сапоги или нет. Мало того, современные девочки умудряются "заразить" и мальчиков тряпичными интересами, вниманием к своей внешности.

Разумеется, не все и не всегда воспитывают девочку по старинке. Одна читательница "Литературной газеты" пишет: "Где начинается озорство, запретное для девочки и допустимое для мальчика? Бить стекла нехорошо для тех и для других, а лазанье по деревьям будет интересно и полезно не только мальчишкам.

Я наблюдаю за своей дочкой, пытаясь заметить в ней специфические проявления женской психики (мы вовсе не собираемся "омальчишивать" дочку), и я не заметила, чтобы дочка отдавала предпочтение "девоч-киным игрушкам" или отвергала "мальчиковые" занятия. С одинаковым удовольствием дочь кормит кукол, катается на лошадке или бегает с палкой. Мы пытаемся воспитать прежде всего человека здорового и разностороннего".

Август Бебель в нашумевшей в начале века книге "Женщина и социализм" утверждал: "Для обоих полов было бы очень полезно, если бы женщина вместо излишней чувствительности обладала хорошей порцией острого рассудка и точного мышления, вместо раздражительности- твердостью характера и физическим мужеством, знанием мира, людей и сил природы".

Это высказывание не потеряло актуальности и сегодня. Современная женщина решает проблемы не только "женские", поэтому с самого рождения нужно воспитывать в девочке общечеловеческие черты характера: закалять волю, пробуждать интерес к познанию, расширять мир увлечений, чтобы в ее взрослой жизни "тряпичные интересы" не превалировали, чтобы в обиход семьи женщина смогла внести нечто рациональное, присущее нашему веку.

Наше общество уже давно снимает с женщины определенную часть нагрузки по уходу за детьми, их воспитанию, и эти условия с каждым годом улучшаются. У современной женщины есть реальная возможность больше внимания уделять своему духовному росту, повышению уровня культуры, что является предпосылкой повышения качества семейного воспитания, ведь "уровень запросов и потребностей родителей прежде всего определяет содержание семейной атмосферы, влияние которой на ребенка огромно", - утверждают советские социологи Л. А. Зубенко и В. С. Языкова.

Однако именно образованные женщины рожают детей без особого энтузиазма. Дело доходит до того, что некоторые мужчины предлагают запретить высшее образование для женщин (из почты "Комсомольской правды"), ведь действительно рожают в лучшем случае одного ребенка, больше не хотят, а рвутся на работу, в лаборатории, в конструкторские бюро, в экспедиции - только бы дома не сидеть. Почему?

Представим себе современную горожанку в самый сложный для нее период. Нет, это не старость, не тяжелая болезнь, а материнство, появление первого ребенка в семье. Возьмем случай благополучный: у молодой, цветущей, здоровой женщины любящий муж; они живут в благоустроенной квартире, материально обеспечены хорошо. Молодая женщина, окруженная взволнованными родственниками, выходит из роддома. Первые два дня все стараются ей помочь, а потом у нее начинаются одинокие будни. Проходит неделя, другая, и женщина в заботах о грудном младенце чувствует себя выброшенной из процесса общественной и профессиональной жизни. Н. К. Крупская писала! "Забота, вечная занятость часто заглушают, притупляют материнское чувство. От этого жизнь женщины становится менее содержательной, менее глубокой".

Общение с друзьями, родственниками, даже с мужем сократилось до минимума; работа, которую она успела полюбить и которая давала ей чувство удовлетворения и уверенности в себе, отодвинута на неопределенное время. Мужа целый день нет дома, он на производстве и живет своей обычной жизнью, в лучшем случае приносит продукты из магазина. Конечно, многим молодым мамам помогают родственники, а если их нет? Значит, целый день одна с ребенком. Вот и беги то с коляской в магазин, то на кухню, то в ванную, стирай, пеленай, так без конца.

Как видите, жизнь молодой мамы не очень-то веселая, а главное - однообразная. Порадоваться улыбке ребенка, понаблюдать за ним не всегда остаются силы, ведь бессонные ночи начинают сказываться практически уже через месяц.

- Радостей теперь не жди, - говорит такой мамаше умудренная своим не очень удачным опытом соседка. Молодая мать и рада бы послушать кого-нибудь другого, да кого? Деловые женщины все на работе, они в коллективе - то на профсоюзном собрании, то рекорды ставят, а наша молодая мама разве что телевизор посмотрит, да и то если ненароком не заснет перед ним в кресле...

Насмотрятся молодые женщины на своих подруг, что с ребенком дома сидят, и решат: "Нет уж, девочек и мальчиков пусть рожает кто-нибудь попроще и поглупее. Я такой глупости не сделаю. Лучше буду элегантно одеваться и в аспирантуру поступлю".

А действительно, кто говорит женщине спасибо за ее материнский подвиг? Общество и государство помогают материально, но морально никак не стимулируют. А чтб, если проводить телевизионные конкурсы "Молодая мать" или "Лучший воспитатель"? Да мало ли как может общество откликнуться на нелегкий материнский труд.

Современный мужчина далеко не всегда хороший семьянин, ему нынче отпущена полная свобода: хочет - живет в семье, не хочет - ушел. Если алименты платит - уже порядочный человек, а забота, внимание, наконец, реальное время на воспитание ребенка находится у редких отцов.

Но вернемся к тем "неосторожным" женщинам, которые, не послушавшись "умудренных" жизненным Опытом подруг, все же решились выйти замуж и ждут ребенка.

...Молодая женщина только что окончила вуз и устраивается на работу по распределению, при этом ее беременность уже ни для кого не секрет. И тогда возникает ситуация, описанная в "Правде" 29 ноября 1985 года в статье "Так кто же ему рад?". Автор рассказывает о том, как откровенно со скандалом встретили в роно молодую женщину, дипломированного специалиста: она ждет ребенка и "посмела" при этом устраиваться на работу?! Инспектор довела беременную женщину до такого состояния, что пришлось вызывать скорую помощь.

Разумеется, не всегда администрация предприятия, где работает будущая мать, столь негативно реагирует на этот факт в ее жизни. Закон есть закон - надо отпускать женщину в декретный отпуск, платить пособие, но... сколько скрытых или явных упреков, недовольства слышатся подчас за спинами будущих матерей! Каждый руководитель про себя или вслух, в зависимости от воспитания, чуть ли не проклинает всегда "не вовремя" забеременевшую женщину. Ему от этого только неприятности - перестановка кадров, поиск замены на место ушедшей в декретный отпуск женщины. И это при том, что и других проблем более чем достаточно. Так, может быть, такой руководитель и не виноват в том, что у него возникают отрицательные эмоции при виде беременной женщины в своем отделе, цехе, на стройке? А кто виноват? Может быть, сама женщина, что не послушалась "умных" подруг?..

Что же делать? Совсем прекратить рожать детей - ведь это гораздо престижнее, удобнее, выгоднее. Удобнее для начальника отдела, выгоднее для нее самой. А государству, стране?

Вспоминаю разговор с молодой привлекательной женщиной из Воркуты. Ее образование - восемь классов, работает на шахте, управляет лифтами. Труд высокооплачиваемый, муж любящий и заботливый. У нее один ребенок, дочка шести лет. Почему не рожает второго - сына или дочку, ведь все условия для этого есть? "А зачем? - удивляется женщина.- Я не хочу потерять такую хорошую работу, а от детей одна морока!" Вот вам ответ женщины с небольшим культурным багажом. Ей дети книжку читать не мешают, она наверняка только телевизор смотрит в свободное от хозяйства время.

Значит, в чем-то у нас просчет, если престиж материнства так низок. И образование женщины тут ни при чем.

Но вернемся к типу интеллектуалки: именно они не спешат стать мамами, а стремятся сделать карьеру: ведь можно даже академиком стать, если хватит ума и упорства. А вот часто ли встречаются мамы - кандидаты наук хотя бы с тремя детьми? Редко, скорее они исключение, чем правило, а вот многодетных уборщиц, дворников - сколько угодно. Женская карьера и дети-две вещи, как правило, не совместимые, а подчас и противоречащие друг другу. А все почему? Социологи отвечают на этот вопрос цифрами: у женщины с маленькими детьми время на стирку белья увеличивается в 4,7 раза, на приготовление пищи - в 4,2, на уборку - в 3, на покупку продуктов - в 2 раза. В результате у чарти женщин общая трудовая нагрузка оказывается на 15 - 20 процентов больше общей трудовой нагрузки мужчин...

Совместить служебную карьеру и воспитание детей удается очень немногим женщинам, зачастую кандидаты и доктора наук-женщины - это трудные судьбы, жизнь без улыбки счастья на усталом лице.

Мужчине, напротив, семья не только не мешает, но, как правило, помогает создать условия для самой разнообразной деятельности: ведь женщина нередко бывает у мужа в роли секретаря, ассистента, машинистки, редактора.

В семьях, где нет детей, показатели социально-профессионального продвижения у мужа и жены приблизительно одинаковы. В семьях с двумя и более детьми женщина уже менее интенсивно повышает свой профессиональный уровень: сказываются дефицит времени, нервные перегрузки.

А что, если сначала делать карьеру, а потом рожать детей? Именно так и делают многие современные женщины, но, увы, сколько среди них матерей-одиночек, ведь встретить супруга после 25 - 30 лет значительно труднее, чем в ранней юности, а дети в 30 лет и позже не всегда рождаются полноценными и здоровыми.

Как разрешить это социальное и биологическое противоречие? Как стимулировать женщину рожать ребенка не тогда, когда это "выгодно", а когда этого требует сама природа? Прежде всего, не провожать ее в декретный отпуск злым шепотком за спиной: "Ей-то что, сиди дома, отдыхай, а мы тут вкалывай за нее!" Можно подумать, что женщина, которая собирается стать матерью, отправляется в увлекательное путешествие, где ее ждут сплошные удовольствия! На самом деле ей предстоит труд по созданию Человека, ведь материнство - это бессонные ночи, изнурительные ежедневные хлопоты, с которыми никакая, даже самая трудная работа практически несравнима. Именно поэтому большинство современных бабушек пенсионного возраста предпочитают работать на производстве, лишь бы не сидеть дома с внуком или внучкой. Кстати, если бы государство засчитывало им время этого сидения в трудовой стаж, может быть, все было бы по-другому?

Грустно видеть, как многие молодые, здоровые женщины предпочитают второго ребенка не рожать, потому что не могут забыть все трудности, связанные с воспитанием первенца.

Нельзя не согласиться с экономистами А. Котляр и С. Турчаниновой, которые подчеркивают, что сам по себе высокий уровень занятости женщин не может служить критерием рационального использования трудовых ресурсов, если он не сочетается с необходимым для развития общества уровнем рождаемости и режимом воспроизводства населения.

Только гармония общечеловеческого и чисто женского способствует утверждению индивидуальности и цельности личности женщины.

Наше социалистическое общество уже так много дало женщине, что вправе ждать от нее самого главного - создания семьи нового типа, отношения в которой строились бы не на подчинении, а на взаимоуважении, взаимоподдержке двух разных, гармонично развитых личностей.

И тогда изменятся качественные показатели рождаемости, изменятся качество воспитания, интеллектуальный потенциал каждого нового поколения, ведь уровень развития матери не может не влиять на ребенка. Весь вопрос в том, чтобы женщина имела возможность сочетать счастливое материнство с полноценной, интересной жизнью, раскрывающей ее таланты, наклонности, устремления.

За 70 лет Советской власти для женщины, как уже говорилось, сделано немало. Однако мужчина крайне неохотно уступает ей место в сфере интеллектуального и творческого труда, в этой сфере он хотел бы оказаться вне конкуренции и пока здесь он законодатель. Это и понятно, ведь и сейчас самой образованной и даже талантливой женщине приходится буквально разрываться между домом, детьми, работой и мужем. До гармонии в этом вопросе еще далеко...

Жизнь была бы скучна и неинтересна, не будь в ней исключений из правил. Среди наших современниц формируется как бы новый тип деловой женщины, которая вряд ли в чем-нибудь уступит мужчине в профессиональной сфере и может решать важные государственные задачи. Нельзя не согласиться с социологом 3. А. Янковой, которая считает, что "подлинная мужественность современной женщины выражается не столько во внешних проявлениях, сколько в умении гармонически сочетать общественные и семейно-бытовые роли, постоянно стремиться и достигать вершин в нелегком материнском искусстве и творчестве созидания".

Остается добавить, что женщине предстоит долгий путь духовного обновления, и уважение, понимание близких не придут сами собой, за них придется бороться, причем не на словах, а на деле доказывая обществу, что женщина уже сегодня способна внести свой вклад в развитие любой области науки и техники, искусства и литературы, сохраняя за собой право на материнство и счастье в личной жизни, на право быть любимой.

Поэт Е. Евтушенко с горечью восклицает:

 Как получиться в мире так могло?
 Забыв про смысл ее первопричинный,
 Мы женщину сместили. Мы ее
 унизили до равенства с мужчиной.
 Какой занятный общества этап,
 коварно подготовленный веками:
 мужчины стали чем-то вроде баб,
 а женщины - почти что мужиками...