Изменение морали и ставшее культурной нормой сексуальное поведение мужчины и женщины

Все описанные реакции организма и особенности фигуры человека являются биологическим базисом сексуальности. Человек управляет сексуальным вожделением более или менее осознанно, придавая ему тем самым индивидуальный характер.

Половая потребность, развившаяся в любовь, сопровождается чувством восторга, заботы, симпатии, умиления и многими другими эмоциями, пронизывающими все наше существо.

В интимных отношениях отражаются достигнутые путем воспитания (или, наоборот, не получившие должного развития) качественные категории человеческого, а следовательно, социального способа существования. Во всех формах проявления жизненного процесса человека, обусловленного географической средой, сложившегося эволюционно, отражается то, что стало в прошлых поколениях в результате труда и совместной жизни людей частью его культуры.

Ключ к пониманию культурно-духовных влияний на сексуальное поведение мужчины и женщины следует искать в уровне развития общественной формации. Каждый человек рождается в определенной социальной среде определенного общественного строя, растет и воспитывается в условиях соответствующих общественных отношений. Его поведение и сознание в той или иной степени во всех без исключения сферах общественной жизни - в труде, в быту, в политике и науке, в семейных, личных, внутригрупповых, межклассовых и международных отношениях регулируется моралью. Принципы морали поддерживают и санкционируют в самой общей форме определенные общественные устои, строй жизни и формы общения (или, напротив, требуют их изменения).

В сознании многих людей понятие нравственности, морали ассоциируется только с сексуальным поведением. Именно в этой области нравственность до недавнего прошлого воздвигала только запреты: ты не должен - это недостойно, безнравственно, грешно, развратно! Поэтому не удивительно, что многие религиозные общины издавали такие законы, которые противоречили изначальным жизненным потребностям большинства: ведь только подобным образом они могли оказывать свое влияние на "грешное" в своей основе человечество.

История общественных формаций показывает, что правящее сословие никогда не отказывало себе в удовольствиях, особенно в сексуальных наслаждениях. "Нравственность или безнравственность... - выраженная классовая мораль. Господствующий класс никогда не пытался навязать свою собственную мысль другим классам, так как это означало бы отказ от своих привилегий" (Lewinsohn). Лион Фейхтвангер по этому поводу писал: "Нигде закон и жизнь не расходились так далеко, как в этой области. Все комедиографы эпохи черпали свой материал из противоречия между естественным инстинктом и всеобщим опытом, с одной стороны, законом и официальной моралью - с другой".

Все антагонистические общественные формации допускали и в отношениях между полами "двойную мораль". Мужчине разрешалось широкое толкование сексуальной морали, от женщин требовалось строгое ее соблюдение. И в настоящее время почти во всех западных культурах имеются ограничения для женщин (Giese, 1968). Clemens von Alexandrien, считавшийся либеральным теологом, говорил, что каждая женщина должна краснеть от мысли, что она женщина. Еще два столетия тому назад "ведьмы-блудницы" сжигались, потому что они спали с "дьяволом", но ни один мужчина, сожительствовавший с такими "ведьмами", не был сожжен на костре. И в современном языке для мужчины нет слова, соответствующего понятию "падшая девушка".

В области сексуальности мораль всегда была более живуча, чем социально-экономическая структура общества, создавшая ее; следуя нехотя за ее преобразованиями, отжившая мораль продолжает еще долго действовать, превращаясь в конце концов в предрассудок. Часто требуются большие усилия, чтобы сломить старые традиции и создать новый нравственный облик человека, гармонирующий с изменившимися условиями жизни.

Каждое общество создает в форме моральных устоев твердые порядки, заключающие половую жизнь в рамки, внутри которых другие интересы управляющих обществом сил не подвергаются опасности, а по возможности укрепляются. Человек тем охотнее соблюдает законы нравственности, чем больше его индивидуальные потребности согласуются с требованиями общественной жизни. Если же мораль ограничивает, например, в браке интимный контакт партнеров, то ее нарушают. В таких случаях сексуальность принимает формы, от которых мораль призвана ее защищать, т. е. формы уродливого или агрессивного поведения.

Лицемерная мораль существующих антагонистических общественных формаций предстает в аспекте отношений между полами в трех характерных формах:

1) и различном моральном нормировании и оценке сексуального поведения обоих полов. От женщины до брака требуется обязательное целомудрие, а в браке - супружеская верность, в то время как на мужчину эти ограничения не распространяются;

2) в постоянном лавировании между формальным признанием официальных норм морали и практическим игнорированием их распространения на собственное поведение;

3) в противоречии между "теоретическим" пониманием общественных изменений, включая связанные с этим нормы поведения, и упорным следованием устаревшим требованиям морали.

Высокие требования морали, отвечающей человеческому достоинству, не имеют ничего общего с сексуальным аскетизмом или нравственной чопорностью. Сексуальное партнерство оправдывается морально не только как супружеские отношения или только когда, когда они направлены на продолжение рода, но и как право любящих дарить друг другу счастье в нравственно ценных и общественно ответственных взаимоотношениях. Любовь, включая половое удовлетворение, является существенным элементом развития личности и осознания бытия человека. Она является одной из элементарных потребностей жизни человек. Бебель считал, что человек должен быть в состоянии нормально удовлетворять инстинкты, тесно связанные с его наисокровеннейшей сутью. Если общественное устройство и предрассудки препятствуют ему, то они тормозят развитие его существа. Это признание чувственности было и остается для нас связанным с требованием нравственной чистоты и сознания ответственности, уважения и доверия, откровенности и честности. Половые отношения мужчин и женщин, в соответствии с образом человека как общественного существа, являются не только чувственным вожделением, но и элементом взаимной любви. Сексуальное общение является не только органическим слиянием в "одну плоть", как говорится в библии, но и выражением духовных и моральных отношений двух личностей.

Такие критерии достойного человека общения мужчины и женщины будут для нас исходными при описании различий, обусловленных полом, в интимном поведении. Понятия "мужчина" и "женщина" как будто бы выражают полярные противоположности, но при более близком рассмотрении они содержат много общего. Лишь физически мужчина и женщина заметно отличаются друг от друга. Значительно труднее различить мужчину и женщину по их психологическим особенностям, хотя это кажется легким и само собой разумеющимся.

Но попробуйте представить себе женщину без характерных очертаний тела, звучания голоса, движений. Что останется от ее женственности? Чувства, черты характера, интересы, наклонности значительно больше формируют социальные, культурные, воспитательные, т. е. общественные факторы, чем относительно постоянные особенности тела, которые за последние тысячелетия существенно не изменились, за исключением показателей роста и развития. Сексуальное поведение женщины и мужчины подвергается историческому изменению, являясь в то же время биологически заданным. Многие сексуальные процессы и переживания протекают у современного человека почти так же, как у человека античности. Другие же процессы в большей мере подвержены общественным влияниям и разнятся иногда от эпохи к эпохе и от народа к народу настолько, что являются трудно сравнимыми. Нас интересует, отличаются ли современные женщина и мужчина поведением и ощущениями в интимной сфере, и в какой мере.

Такие различия существуют, и они будут, очевидно, в будущем, несмотря на изменения сексуального поведения. Некоторым из них мы вообще обязаны взаимной силе притяжения полов. Другие же могут стать источником трудностей адаптации и разногласий. Поэтому желательно чтобы самые важные из них были известны и учитывались при партнерстве или чтобы в случае необходимости их можно было бы преодолеть или по крайней мере смягчить, так как они поддаются влиянию воспитания и жизненного опыта. Различия сексуального поведения мужчины и женщины, не обусловленные биологическими факторами, формировались преимущественно столетиями, как традиции и нравы. Поэтому мы коротко остановимся на вопросе: изменили ли общественные преобразования последних десятилетий, особенно те, которые привели к равноправию женщины и ее участию в экономической и культурной жизни общества, сексуальное поведение женщины?

Имеющиеся у нас факты позволяют сделать следующие выводы: общественное положение полов оказывает решающее влияние на черты характера (чувство собственного достоинства, волевые черты, поведение и др.). Оно сказывается и на отношениях между мужем и женой. Интимные отношения и чувства меняются в меньшей мере и медленнее, чем точки зрения, интересы и потребности в других сферах жизни Но все же и здесь уже вырисовываются изменения. Они сводятся, между прочим, к выравниванию некоторых особенностей поведения и потребностей полов. Так, например, неверующая и политически прогрессивная женщина, стремящаяся к образованию, проявляет в большей мере личную инициативу не только при выборе партнера и в любовных отношениях, но, частично, уже в сексуальной активности в более узком смысле, что положительно сказывается на ее способности переживать (Aresin, Giese, Raboch, Schnabl и др.). Эти тенденции развития и их общественная основа будут приняты во внимание при описании преобладающих в настоящее время особенностей сексуального поведения и переживания мужчины и женщины. При этом мы имеем в виду не исключающие друг друга контрасты, а типичное женское или мужское сексуальное поведение.

Некоторые различия в интимном поведении мужчины и женщины вытекают из эволюционно сложившейся и обоснованной полярности полов.

Сексуальность женщины больше, чем сексуальность мужчины, слита с ее личностью. Из числа опрошенных 81% женщин и только 49% мужчин отметили, что общение с нелюбимым партнером не приносит удовлетворения.

На мужчину формы тела при выборе партнерши оказывают большее влияние, чем на женщину; для женщины же большее значение имеют личность и особые черты характера мужчины. Большинство женщин интересуются сексуальными отношениями меньше, чем мужчины. Стремление к прочной связи и созданию семьи у женщин также выражено сильнее и имеет большее значение. Смена партнера и неверность встречаются у них реже.

Женщина жаждет внимания и нежности. В браке важной частью ее половой удовлетворенности являются согласие и взаимопонимание. Многие женщины отмечают отсутствие у них сексуального влечения или слабую его выраженность, но и они редко полностью лишены сексуальных представлений и надежд встретить партнера, способного их осуществить. Здоровые мужчины отчетливо ощущают свои сексуальные потребности и признаются в них открыто.

Женщина достигает половой зрелости раньше, чем мужчина, однако ее потребность в половой жизни и способность испытывать при этом удовлетворение, как правило, появляются позже, редко спонтанно, как у мужчины, обычно же после определенного периода интимных отношений. К половой связи женщина стремится, как правило, только после более длительного знакомства, постепенно содействующего ее готовности вступить в интимный контакт именно с этим партнером. Мужчину близость женщины возбуждает быстрее и он значительно раньше испытывает желание интимности. Только сексуально-этическое воспитание учит его считаться с медленно нарастающим желанием женщины к интимной близости. Правда, у многих мужчин, ведущих себя "прилично" и не добивающихся "всего" в течение нескольких лет, появляется заторможенность, у некоторых - сексуальные нарушения.

Мужчина гораздо чаще берет на себя активную и ведущую роль при выборе партнера, установлении сексуальных контактов, затем и при побуждении к половому сношению, при его подготовке и осуществлении. Женщина же предпочитает, чтобы ею руководили, но в этом предоставлении ведущей роли другому нет пассивности. Здесь речь идет о чисто женской активности, эротико-сексуальные тенденции которой женщина не всегда осознает: ее одежда, подчеркивающая формы тела или частично оголяющая их, пружинистая походка, мимолетный взгляд, косметика. При этом она не всегда намерена стимулировать ухаживание мужчины своим поведением. Часто ею движет желание просто нравиться, казаться интересной. Награждая, наконец, усилия мужчины незначительными уступками, т. е. делая второй шаг, она поощряет его дальнейшее ухаживание и т. д. Многие мужчины даже не ждут второго шага.

И мужчины, и женщины испытывают потребность в ласках, хотя у многих мужчин эта потребность подавлена воспитанием, направленным на формирование мнимой мужественности. Эту потребность мужчина выражает в стремлении смотреть на женщину и активно касаться ее. Такое поведение мужчины дополнительно стимулирует женщину и вызывает у нее ответную ласку. "Любить - это получать наслаждение от того, что видишь любимый и любящий объект, касаешься его, чувствуешь его как можно ближе", - так Стендаль определяет активное стремление к контактам у обоих полов. Женщину волнуют ощущения, которые вызывает мужчина ласками, объятиями, действиями. Закрывая глаза (чего многие мужчины не делают даже во время полового акта), женщина отключается от внешних раздражителей и сосредоточивается на ощущениях, наслаждается ласками и больше, чем мужчина, предпочитает в такие минуты темноту. Мужчина внешне активно ориентирован на женщину: он переживает экстратенсивно, Принимая ласки, женщина переживает пропорционально, т. е. ощущая процессы, происходящие в собственном теле.

Существует еще одно различие: ощущения сладострастия мужчины сосредоточены в половом члене, наиболее восприимчивом к раздражениям. Эрогенные же зоны женщины распределены по всей поверхности тела. Прикосновение почти к любой точке ее тела, доставляет ей удовольствие, но обычно только тогда, когда ее ласкает желанный партнер и когда она в соответствующем расположении духа. Она участвует в общении всем телом и всем своим существом. В определенной мере это справедливо и по отношению к мужчине.

Малоизвестно и то, что у женщин психическое состояние оказывает большее влияние на половое влечение, чем у мужчин. Но значительного сексуального возбуждения женщины достигают только при непосредственном физическом раздражении, а женский оргазм наступает почти без исключения в результате беспрерывного и локализованного воздействия на половые органы. Мужчины быстрее доводят себя до состояния сильного возбуждения, мысленно представляя сексуальные действия с желанной партнершей. Порнографические фотографии и описания преимущественно создаются и потребуются мужчинами по образцу собственных сексуальных мыслей. На многих женщин они действуют даже отталкивающе. Тело мужчины и половые органы становятся для неё сексуальным раздражителем только тогда, когда касаются ее тела, стимулируя ее. Бесспорно, красивый мужчина способен восхищать женщин. Но его пропорционально сложенная фигура не у многих женщин вызовет чувство сладострастия.

Склонностью женщин к сексуальной активности только по отношению к любимому партнеру можно, очевидно, объяснить, почему многие из них легко соблюдают супружескую верность даже при длительном отсутствии мужа.

У женщины нет потребности демонстрировать себя мужчине обнаженной или в просвечивающейся одежде. Она это делает лишь потому, что знает - ему это нравится. Женщины, чувствующие иначе, ни в коей мере не лишены женственности. Но женщина возбуждается преимущественно только сексуальной активностью мужчины. Мужчину возбуждают иногда разговоры о сексуальных действиях. Желание женщины скорее стимулируется эротической литературой или любовными сценами в фильмах, но при этом прежде всего только желание ласки, редко - полового сношения.

Более сильное и более пластичное сексуальное фантазирование мужчин содействует, наряду с другими причинами, тому, что он уже в начале физических контактов стремится к половому акту; женщина же, как правило, нуждается в более продолжительных ласках, и только после них она настраивается на совокупление.

В ответ на многообразные сексуальные раздражители у мужчины чаще наступает половое влечение. Женщина же сознательно ждет ухаживания партнера. Частота и сила полового влечения остаются в течение жизни мужчины относительно постоянными, наблюдается только медленная тенденция к ослаблению. У женщины половое влечение в значительной мере зависит от мужчины и часто возрастает в более зрелом возрасте.

Временное воздержание дается большинству женщин не так трудно, как мужчинам. У более холодных женщин сексуальное влечение может полностью угаснуть, если они остаются длительное время без партнера или разочарованы в муже. У мужчин длительное воздержание часто приводит к суррогатным формам половой активности (ночные семяизвержения, мастурбации и др.). Женщины с отклонениями от принятых норм полового поведения, а также совершающие половые преступления, встречаются крайне редко.

Женщины желают разнообразных и продолжительных ласк определенного партнера; мужчины часто не справляются с этим требованием и поэтому меняют способ удовлетворения или партнершу.

Сексуальность женщины более подвержена социальным и психическим влиянием, чем сексуальность мужчины, поэтому она легче нарушается, более зависима от внешних обстоятельств.

В отличие от мужчин оргазм женщин чрезвычайно непостоянен. Но оргазм оказывает на большинство женщин гораздо более полное и интенсивное физическое и психическое влияние. Ощущение сладострастия у мужчин ограничивается в основном половыми органами. Его переживания не так сильно растворяются в этом ощущении. Чувства сладострастия и блаженства ощущаются женщиной более продолжительно. После полового акта женщина продолжает испытывать потребность в ласке, у мужчины же после эякуляции стремление к контакту быстро проходит; новые сексуальные раздражения оставляют его на время безучастным.

Самое явное различие, подтвердившееся клинически и с помощью анкет, состоит в том, что у женщин (в среднем на все женское население) гораздо реже возникает оргазм, чем у мужчин, - примерно 1:10. Это соотношение выведено из собственных и литературных данных. Оно становится понятным, если его соотнести с общим количеством оргазмов в течение жизни и учесть следующие факторы: по сравнению с мужчиной женщина в юности редко или совсем не занимается мастурбацией, оптимальной оргастической способности женщина достигает лишь по истечении нескольких лет супружества; у женщин существуют периоды полового воздержания, вызванные беременностью, родами, женскими болезнями; периодические колебания полового влечения; наличие множества женщин, у которых редко возникает оргазм, или вообще фригидных, а также большого числа вдов и одиноких женщин и т. д. Наблюдаемое сегодня соотношение требует изменения. Уже в начале этого раздела мы говорили, что различия сексуального поведения у мужчин и женщин не всегда вызваны особенностями пола, они нередко являются результатом воспитания и общественного мнения.

Исследования показывают, что в настоящее время у молодого поколения намечается заметный сдвиг во многих различиях, считающихся типичными для того или иного пола; прежде всего это касается сексуальных потребностей, способностей и активности. Мы совсем не стремимся к тождественности, так как притяжение полов является результатом их психосексуальных различий. Важно добиться такого положения, чтобы естественные потребности женщины и мужчины раскрылись полностью и обогатили их отношения, У многих женщин, утверждающих, что они счастливы в браке без сексуального удовлетворения, несправедливость этого утверждения выявляется в их поведении по отношению к окружающим (злоязычие, возмущенные высказывания о поведении других вплоть до вспышек с бранью). Необходимо еще раз подчеркнуть, что сексуальное общение направлено на то, чтобы сделать человека счастливым, оно стимулирует его гармоничное, свободное развитие в обществе, содействует дифференцированию его эмоциональных и культурных потребностей, расцвету всей его личности.