Рассматриваемые в этой части проблемы связаны с одной общей закономерностью, которая характерна для всех человеческих взаимоотношений. Согласно этой закономерности, о которой мы уже говорили: если ты хочешь установить с кем-то контакт, постарайся как можно лучше понять его, как можно глубже проникнуть в его сущность, удовлетворить как можно больше его желания и потребности. Указанная закономерность не только особенно ярко проявляется в любви, но и превращается в необходимость слиться с любимым, усвоить его вкусы, привычки и желания, сделать их своими, подчиниться им.
Жорж Санд, касаясь этой закономерности любовных взаимоотношений с точки зрения брака, писала Эмилии де Вим: "По-моему, один из супругов должен совершенно отречься от себя, пожертвовать не только своей волей, но и своими мнениями; должен смотреть на все глазами другого, любить все, что любит другой и т. д."*
* (Моруа, А. Указ. соч., с. 53.)
Легче всего в данном случае, разумеется, ограничиться констатацией. Однако, именно здесь возникает немало трудных вопросов. Первый из них - кто из двоих должен отречься от себя и слиться с любимым существом: мужчина или женщина? Однозначного ответа на него дать не удастся по меньшей мере потому, что существует неисчерпаемое разнообразие сильных и слабых, властолюбивых и покорных натур как среди мужчин, так и среди женщин. Такого ответа нельзя дать еще и потому, что очень часто один из партнеров соглашается с другим в одних вопросах, а в других другой партнер соглашается с ним. Отчетливо выраженная поляризация встречается здесь довольно редко.
Тем не менее, ссылаясь на аргументы и на признания мужчин и женщин, мы попытаемся доказать, что гораздо чаще, успешнее и даже естественнее это получается у женщин, а не у мужчин. Более того: в данном случае речь идет не о какой-то обязанности женщины, а об ее внутренней потребности, об одном из основных элементов ее обаяния и влияния на мужчину. Если, например, судить о трагической любви Жорж Санд по произведению Андре Моруа, то можно сделать вывод, что она была обусловлена прежде всего нежеланием писательницы найти достойного мужчину, которому она могла бы подчиниться именно как женщина.
Наши рассуждения по этому поводу (а не только в связи с жизнью Жорж Санд) основываются на следующем. Мужчина, как правило, выступает в любви как более властная и агрессивная сторона, стремящаяся подчинять себе. Эта особенность проявляется не только в его физике и психике, но сильнее всего и в его поступках и в любовной борьбе. Любовное честолюбие мужчины бывает удовлетворенным только тогда, когда ему удается овладеть любимой женщиной и "подчинить" ее себе. Из этого следует, что мужчине гораздо труднее, а иногда и просто невозможно приспособиться к женщине и полностью подчиниться ей, изменив все основные черты своего характера, привычки, амбиции и стиль поведения.
Вторая особенность, обуславливающая трудность, но не и невозможность такого приспособления мужчины к женщине в принципе, заключается в большей твердости его характера, в настойчивости, с которой он преследует желанную цель. Жизнь, борьба с природой и с социальными условиями сделали его неуступчивым, а вместе с тем в определенном отношении более прямолинейным, чем женщина. "Будьте откровенны и скажите мне: разве не потому мы, женщины, бываем иногда прозорливее мужчин, что нам чужда их односторонность и что мы охотнее предоставляем каждому жить по-своему!" - пишет в своем письме Юлия, героиня из "Коллекционера и его близких" Гете*.
* (Гете, И. В. Собр. соч. Т. 10. М., 1980, с. 73.)
Здесь, как нам кажется, необходимо сделать уточнение. Женщины отличаются не столько разносторонностью, сколько большей гибкостью, а к тому же, в отдельных случаях (да простят они мне эти слова!) и меньшей самостоятельностью в любви, нежели мужчины. Впрочем, извиняться нет необходимости, ибо это не недостаток, а одно из достоинств и преимуществ женской натуры. Взаимоотношения людей в практической жизни и в любви настолько сложны, противоречивы и переменчивы, что требуют не только способности мгновенно ориентироваться, но и радикально менять требования, реакции, подходы и цели. Большая гибкость, тактичность и способность быстро ориентироваться в ситуации позволяют женщине гораздо точнее угадывать ее развитие, принимать правильные решения прежде всего в любовных взаимоотношениях.
Большая приспособляемость женщины объясняется также и ее более тонкими нейрофизиологическими реакциями. В силу большей чувствительности своей природы она легче, чем мужчина, меняет свое настроение, манеру поведения и т. п. Такая эмоциональная гибкость дает ей возможность представать перед мужчиной в том виде, в каком он этого желает, перенимать его настроение, его взгляды на вещи, причем в подавляющем большинстве случаев делать это совершенно искренне.
Л. Н. Толстой сумел с большим мастерством показать эту способность женщины подстраиваться под мужчину, под его настроение и душевное состояние в сцене любовного флирта между князем Нехлюдовым и Mariette: "Нехлюдов поздоровался и присел к ним. И только что он хотел осудить Mariette за ее легкомыслие, как она, заметив серьезное и чуть-чуть недовольное выражение его лица, тотчас же, чтобы понравиться ему, - а ей этого захотелось с тех пор, как она увидала его, изменила не только выражение своего лица, но все свое душевное настроение. Она вдруг стала серьезной, недовольной своею жизнью, и, чего-то ищущая, к чему-то стремящаяся, не то что притворилась, а действительно усвоила себе точно то самое душевное настроение, - хотя она словами никак не могла бы выразить, в чем оно состояло, - в каком был Нехлюдов в эту минуту... желая только одного - привлечь его к себе, своим женским чутьем угадывая все то, что было ему важно и дорого..."*
* (Толстой, Л. Н. Собр. соч. Т. 13. М., 1953, с. 289.)
Такое совершенство женского умения ориентироваться в ситуации нельзя, разумеется, объяснить только эмоциональной восприимчивостью. Всем нам ясно, что оно связано с наблюдательностью, с продолжительной "шлифовкой", с большим жизненным опытом Mariette, с интуитивным чутьем. Сущность же этой сложно опосредованной реакции выражается главным образом в способности женщины легко перенимать душевное состояние любимого или понравившегося ей мужчины и приспосабливаться к нему, чтобы увлечь и победить.
Большая способность женщины подстраиваться под переживания, настроения и желания мужчины обусловлена, кроме того, рядом важных психологических особенностей женской натуры. В любви женщина чаще всего играет пассивную роль, так сказать, роль обороняющейся стороны. Правда, и в прошлом, и теперь было немало исключений из этого правила. В наши дни многие женщины, неверно поняв смысл эмансипации или не видя вокруг себя достаточно активных мужчин, заняли наступательные, атакующие позиции. Но эта трансформация, характерная для современных любовных взаимоотношений и в ряде случаев имеющая положительное значение, выходит за пределы контекста рассматриваемого здесь вопроса.
Пока же важнее отметить, что указанная разновидность поведения не меняет и не может изменить глубокую внутреннюю потребность женщины выступать преимущественно в роли обороняющейся стороны. Причем не только выступать, но и действительно оказываться побежденной, точнее, плененной желанным "противником". Эта существенная черта женского характера связана, как нам представляется, с более трудной ролью женщины в любви, с большими трудностями и ответственностью, с необходимостью приносить большие жертвы, удовлетворяя половой инстинкт. Она обусловлена также большим значением, которое придается женщиной не только половой любви, но и связанным с нею любовным играм, забавам и на первый взгляд "невинному" флирту. Возможно, я ошибаюсь, но мне кажется, что нежный взгляд, притворное безразличие, невольное прикосновение, объятие и поцелуй значат для женщины гораздо больше, чем для мужчины.
Жизнь, литература и искусство дают даже не тысячи, а миллионы примеров, подтверждающих это вовсе не бесспорное мнение. То, что в жизни так поступают далеко не все мужчины и женщины, свидетельствует только о разнообразии человеческих характеров и об исключительно сложном переплетении в них мужских и женских задатков, предрасположений и желаний. Именно этот подтвержденный наукой факт дает основание утверждать, что, за редкими исключениями, нормальная женщина не может чувствовать себя вполне счастливой, если она не выступает в любовной борьбе обороняющейся стороной, если ей не приходится покоряться, подчиняться любимому мужчине.
Такой вывод подтверждают слова многих героинь литературных произведений. В песенке Полли Пичэм, одной из героинь Бертольда Брехта, например, говорится: "О, как сладко уступать любимому!"* В короткой фразе этой подчеркивается гедонистический характер приспособления и любовного подчинения. Мы не можем с уверенностью утверждать, но вправе предположить, что одно из сильнейших переживаний и удовольствий женщины - чувствовать, что ее любовь завоевана, а не выпрошена, как милостыня, мужчиной.
* (Брехт, Б. Стихи. Роман. Новеллы. Публицистика. М., 1956, с 190.)
Через образ Зинаиды из "Первой любви" И. С. Тургенев раскрыл способности женщины приспосабливаться и подчиняться любимому как имманентную потребность женской натуры. "Нет, я таких любить не могу, на которых мне приходится глядеть сверху вниз. Мне надобно такого, который сам бы меня сломил..."* - признается Зинаида. Было бы ошибкой полагать, что Зинаида сетует на слабость своего характера. Напротив, она говорит о своей незаурядной психической силе. Потому что одним из важнейших показателей силы человеческого характера является способность точно определять цель и умение достигнуть ее.
* (Тургенев, И. С. Полн. собр. соч. и писем. Т. 6. М., 1981, с. 328.)
Варенька Олесова М. Горького, выражая "слабость" женской натуры сквозь призму своего отношения к людям, признается: "Я терпеть не могу мужчин маленьких, сладких и скромных. Мужчина должен быть высок, силен, он говорит громко, глаза у него большие, огненные, а чувства - не знающие никаких препятствий"*.
* (Горький, М. Полн. собр. соч. Т. 3, с. 86.)
В "Княжне Мери" М. Ю. Лермонтов показывает героиню, подчинение которой окрашено драматическими нотками. "Ты знаешь, - говорит Вера, - что я твоя раба: я никогда не умела тебе противиться... и я буду за это наказана: ты меня разлюбишь!"*
* (Лермонтов, М. Ю. Собр. соч. Т. 4. Л., 1981, с. 266.)
Здесь необходимы по крайней мере два уточнения. Художественно интерпретируя отношения Веры и ее властелина - любимого, Лермонтов показывает их трагические последствия. Причина их, однако, не беспрекословное подчинение Веры любимому мужчине, а полная бесперспективность житейских обстоятельств и трагично-эксцентричные черты характера любимого мужчины. Второе уточнение более существенно, поэтому мы повторим его, хотя уже касались этого вопроса выше, правда, в другом аспекте. Способность женщины жертвовать собственными желаниями, отказываться от мнений, вкусов, желаний и привычек в угоду любимому - не слабость, а ее сила, свидетельство знания своей натуры, умения владеть собой, глубины чувства, а также сознания ответственности. Она позволяет женщине сохранить любовь и... подчинить себе мужчину. Жертвуя, женщина сильнее привязывает к себе мужчину, поскольку становится ему необходимой не только для удовлетворения его потребностей, а для самого его существования. Осчастливив таким образом мужчину, женщина оказывает на него благотворное влияние, дает ему возможность найти успокоение в любви и восстановить силы, вдохновляет на творческие свершения.
Но и у этой медали есть обратная сторона. Некоторые мужчины и женщины, изучив желания своих партнеров и научившись удовлетворять их, пользуются этим не для того, чтобы сделать их счастливыми, а чтобы подчинить их себе и использовать в корыстных целях. В этих случаях они стремятся обнаружить изъяны их характера, которые, к сожалению, есть у каждого человека. Многие гетеры, куртизанки, любовники и любовницы способны довести партнера до полной деградации. Это происходит обычно тогда, когда им удается успешно сыграть на уязвимых сторонах их характера. Одни, скажем, доводят честолюбие мужчины до мании величия, другие поощряют развитие извращенных сексуальных наклонностей, третьи пользуются жестокостью натуры своей жертвы для преступных целей.
Наряду с использованием "покорности" в явно преступных целях, порой женщины прибегают к ее помощи для того, чтобы добиться более безобидных, но все же предосудительных выгод. Так, в "Утраченных иллюзиях" Бальзак показывает как стремление сохранить любовь заставляет женщину лукавить и лицемерить. Талантливая артистка, куртизанка Флорина не только всецело покоряется авантюристу Люсьену, но и в буквальном смысле слова бросает все свои силы на то, чтобы удержать его. "Люсьен и впрямь был очарован непритворной любовью куртизанок, которые овладевают самыми нежными тайниками вашей души и, повинуясь с непостижимой податливостью любым вашим желаниям, потворствуя вашим слабостям, черпают в них свою силу"*.
* (Бальзак. Собр. соч. Т. 4. М., 1983, с. 297.)
Порочно здесь, разумеется, не само желание "повиноваться с непостижимой податливостью любым желаниям" любимого мужчины. Опасность заключается в том, что, проникая в самые нежные тайники души, женщины способны превратить мужчину в безвольное существо. Такое стремление отдельных женщин может иметь свое оправдание, но этот вопрос выходит за рамки нашей темы. Гораздо важнее подчеркнуть, что типичные для женщины гибкость, покорность, приспособляемость, умение маневрировать в сложных ситуациях таят в себе огромные как положительные, так и отрицательные возможности. Отсюда и наш вывод о том, что к этой черте женского обаяния нужно относиться весьма осторожно.