Развод по-американски

Еще одним из проявлений кризисного состояния институтов брака и семьи в США служит в последнее время бурный рост разводов. Помнится, десять лет назад газета "Нью-Йорк тайме" с тревогой сообщала: "Священный институт брака переживает глубокие потрясения, и статистика дает основания предсказывать, что скоро более половины союзов, начинающихся у алтаря, будут разбиваться о волны моря житейского". Прогнозы не заставили долго ждать. Разводы в США стали расти угрожающе. В 1981 г., как свидетельствуют данные статистического центра министерства здравоохранения США, установлен своеобразный рекорд по числу заключенных и расторгнутых браков: на 2,4 млн. новых браков пришлось 1,2 млн. разводов - более половины заключенных в США браков оказались нежизнеспособными, прекратили свое существование. В тот год американское общество поставило своеобразный рекорд - коэффициент "разводимости" в США оказался наивысшим в мире. Разумеется, год на год не приходится. Скажем, в 1984 г. на тысячу зарегистрированных браков приходился 121 развод. Но и этот показатель в два раза выше, чем десятилетие назад. По свидетельству агентства Юнайтед Пресс Интернэшнл, после 1970 г. число разведенных людей в стране удвоилось. В чем причина?

Журнал «М. С.» предлагает американским женщинам «выход» из их неравноправного положения в семье и обществе

В резком увеличении "погибших" браков в первую очередь находит выражение неудовлетворенность супругов совместной жизнью, некий разрыв согласия между надеждами, возлагаемыми на брак, и реальными возможностями их воплощения в семейной жизни. Семью создают как "центральное место любви и интимности", но на поверку она не в состоянии сыграть этой роли, роли психологического убежища, снимающего острейшие формы антагонизма и отчуждения, в которых протекает жизнь человека в капиталистическом мире.

И не только статистика разводов может служить подтверждением действия разрушительных процессов, Исходящих от буржуазного общества и проникающих в семью. Даже официальная статистика разводов не всегда соответствует числу фактически распавшихся семей, поскольку не учитывает юридически не оформленные случаи расторжения брака.

О том, что семья давно уже не является "обителью счастья", свидетельствуют сами американцы - жены, мужья, дети. Сейчас 80% американцев, состоящих в браке, заявляют, что не удовлетворены им. Видный американский исследователь брачно-семейных отношений У. Гуд насчитывает в США несколько миллионов нерасторгнутых браков, которые по существу являются "пустыми оболочками". Ни о какой близости и взаимопонимании между супругами не может быть и речи. Брак сохраняет лишь видимость семейного единства.

Американская печать в наши дни публикует множество материалов о так называемом семейном неврозе, возникающем на почве конфликтов, отчуждения и ненормальных отношений между супругами. Невроз поражает не только взаимоотношения супругов, но и, что особенно печально, родителей и детей. Верные себе, буржуазные идеологи уходят в сторону от анализа социальных причин всеобщего семейного неблагополучия американцев, стараются правдами и неправдами найти его источники исключительно в сфере домашнего очага. "Наше несчастье начинается дома, в наших спальнях и на наших кухнях, там, где раньше брало свое начало счастье", - стенает, например, ведущий семейный журнал "Лейдис хоум джорнэл". И предлагает своей многомиллионной читательской аудитории специфические лекарства от недуга в статьях типа: "Как сделать свой брак более счастливым, влюбившись заново в собственного мужа", "Как преуспеть в искусстве любви, извлекая максимум удовольствия от брака"...

Рекомендации журнала не идут дальше спальни и кухни, сеют иллюзии о возможности вновь обрести в браке источник счастья. По свидетельству же некоторых американских исследователей, именно эти липовые надежды служат немаловажной причиной неудержимого роста разводов. По словам социологов А. Нортона и Л. Глика, американцы все чаще прибегают к разводу, чтобы "продолжить сознательную погоню за счастьем" в новом браке.

Развод превращается в некий контринститут, становится проявлением "свободы личности" на индивидуалистический манер.

Фрэнк Сизон, директор института социологических исследований в Чикаго, в свое время предостерегал: "В США зачастую нет уже "ячейки любви", есть нечто вроде "свободной семьи"... Брак, т. е. супружество на всю жизнь, больше не считается необходимостью. Само общество толкает членов семьи на защиту своих узкособственнических интересов". Сегодня эти предостережения полностью подтвердились. Вспомним браки "групповые", "пробные" и прочие уродливые формы, рассмотренные нами ранее. Все больше американцев склоняются к мнению: развод - нормальное состояние. Шестьдесят процентов опрошенных признали развод "наиболее приемлемым решением семейных проблем". Распространение в массовом сознании идеи легкости развода и отсутствие чувства вины за распад семьи имеют самые отрицательные последствия, снижают стремление к сотрудничеству в разрешении семейных конфликтов.

Доктор Л. Солк видит корни зла в том, что "распространенные в обществе взгляды приучили людей считать себя невротиками, если они начинают испытывать угрызения совести за самочувствие других членов семьи". По такой логике от "нормальных" людей требуется сразу же отбросить семейные узы как утратившие всякую ценность, если партнер не удовлетворяет брачным притязаниям другого или если семья больше не отвечает каким- либо потребностям своих членов. Единобрачие заменяется правом не мешкая вступать в повторные браки. О таких попытках заключить новые "союзы" свидетельствует статистика: 5 из 6 разведенных мужчин и 3 из 4 женщин создают новые семьи в течение 3 лет после развода; 79% разведенных вступают в повторные браки. Но не оправдывают себя и попытки обрести новое счастье в повторном браке. Как отмечает американский журналист М. Норман, "взаимоотношения супругов в повторно созданных семьях часто отягчаются ревностью и конфликтами, которые нельзя было обнаружить в их первом браке". "Новое"-то оказывается хуже старого. Уровень разводов в повторных браках гораздо выше: распадается 44% всех вторично созданных семей.

Странно, но факт - на смену единобрачию в Америке пришла узаконенная "хронологическая" или "последовательная" полигамия - ситуация, когда в каждый конкретный отрезок времени человек имеет одного супруга, но в течение жизни неоднократно вступает в супружеские отношения с разными партнерами. В таких ярусных или серийных браках, как в США называют растянутое во времени многомужество и многоженство, наиболее ощутимо фиксируется отход от традиционных семейных отношений. Заключается как бы компромисс между Данью "условностям" и стремлением во что бы то ни стало вновь и вновь воссоздать (как правило, весьма иллюзорную) эмоциональную близость с представителем противоположного пола в рамках традиционного единобрачия. Иными словами, американцы жаждут тепла и близости, которые у них ассоциируются с прежней семейной жизнью, но вместе с тем упорно держатся за новую свободу и правила.

И даже эту гонку за новой и новой семьей, распад брачных союзов пытаются как-то оправдать некоторые буржуазные идеологи.

В частности, М. Гордон пытается доказать, что сам по себе уровень разводимости в США, хоть и является самым высоким в мире, не свидетельствует о кризисе института брака, поскольку большое количество разводов и повторных браков означает-де лишь поиск людьми наиболее устраивающих их вариантов супружеской жизни. Значит, все хорошо в Америке. Нет кризиса семьи, а есть поиск, ассоциирующийся с "высокой требовательностью". Нет страданий миллионов людей, семейные отношения которых сложились неудачно, нет и страданий их детей, вызванных разводом родителей...

Говоря об условиях жизни миллионов американских детей из "разбитых домов", журнал "Ю. С. Ньюс энд Уорлд рипорт" пишет: "Воздействие происходящих в семьях изменений на сегодняшних детей порождает все возрастающее беспокойство за их будущее, равно как и за будущее американского общества". Это куда убедительнее проповедей Гордона и компании.

Но вернемся ненадолго к причинам развода и его внешнему, правовому регулированию в США. Развод - процедура в Америке вроде бы дорогостоящая и во многих штатах весьма затруднительная в силу целого ряда правовых барьеров. Например, "несходство характеров" служит юридическим основанием для развода только в четырех штатах. Казалось бы, внутренние центробежные силы в семье должны быть достаточно мощными, чтобы правовые барьеры преодолеть. Но не так все страшно: развод стал прибыльным делом. Многие законники делают на нем свой бизнес-организуют конторы, дают объявления в печати: "Развод в 24 часа. Признается всеми судами США. Примерная цена 750 долларов". Вот затруднения и решены.

Знаменит бракоразводными процессами и суд города Камерон в американском штате Луизиана. Здесь и вовсе просто-можно получить развод по... почте, даже не приходя в суд. Такое "удобство" привлекает многих супругов. В Питтсбурге сейчас даже создана адвокатская контора, которая отсылает в Камерон до 100 дел в неделю. Единственное условие развода по почте - это обоюдное согласие мужа и жены. Правда, к чести местных юристов, скажем, что дела, связанные с разделом имущества, в Камероне не разбираются.

Однако развод по почте не единственная форма расторжения брака в хитрой на выдумки Америке. Есть здесь и развод по так называемому рабочему сепарационному контракту, который составляется юристом и позволяет супругам как бы предварительно проиграть решения по устройству раздельного проживания, выработать форму новых отношений друг с другом и с детьми. Но, что самое главное, при юридическом оформлении контракта нет необходимости подыскивать основания для развода или тем более их обосновывать, здесь нет обидчиков и обиженных, есть обоюдное признание, что брак фактически прекращен и супруги пришли к решению его расторгнуть.

Такой пробный развод - явление широко распространенное в Америке, особенно в наиболее обеспеченных слоях общества. Заметим, что в США даже причины и формы расторжения брака дифференцируются в зависимости от принадлежности разводящихся к различным общественным классам, слоям и группам.

Но самым распространенным и юридически не оформленным видом прекращения брака является так называемое дезертирство. Его называют разводом бедных, ибо к нему прибегают обычно люди, отчаявшиеся в своей способности прокормить семью или не имеющие денег для того, чтобы заплатить за развод. Американский ученый Э. Богардус справедливо заметил: "К разводу прибегают чаще всего люди богатые, к дезертирству - бедные. Развод чаще всего является следствием того, что вторгся кто-то третий и разрушил брак. Дезертирство часто означает, что отец многодетного семейства оказался в таком затруднительном экономическом положении, что уже не способен далее содержать семью и исчезает, предоставив матери выходить из положения так, как она сможет".

Таковы формы развода по-американски. Ну а к наиболее распространенным его причинам помимо психологической несовместимости и конфликтов, возникающих на почве разделения семейных обязанностей (особенно по Уходу за детьми) и супружеской неверности, следует Добавить физическое насилие. Оно стало подлинным бедствием в американских семьях: 36,8% женщин и 3,3% мужчин, согласно результатам исследования Дж. Левинджера, в качестве основной причины развода назвали систематические побои и унижения. "О насилиях в семьях у нас обычно не принято говорить", - писала газета "Интернэшнл геральд трибюн". Но заговорить пришлось примерно с середины 60-х гг., когда эта мрачная сторона семейной жизни приобрела масштабы всевозрастающей эпидемии.

Даже ФБР, по словам той же "Интернэшнл геральд трибюн", вынуждено было заявить: "Домашние насилия стали самым распространенным видом преступлений в Соединенных Штатах, но таким, о котором чаще всего никуда, ни в какие судебные инстанции не сообщается". Не сообщают, но... мужья избивают жен, жены - в лучшем случае - бьют об их головы посуду, те и другие колотят, часто нещадно, своих детей, дети сначала дерутся между собой, а повзрослев, набрасываются с кулаками на родителей. И все особенно безжалостны к старикам, если те больны и нуждаются во внимании и уходе. Престарелых, отлучаясь из дому, просто привязывают к кроватям и часто тоже бьют, чтобы заставить написать или изменить уже написанные ими завещания".

В настоящее время синдромом насилия заинтересовались американские социологи. Трое из них - М. Страус, Р. Геллес и С. Стейнметц - провели недавно обследование 2143 семей и пришли к заключению, что сейчас "семья в Америке - это социальная группа, в которой совершается больше всего насилия. У вас больше шансов быть убитым, раненым или избитым кем-нибудь из ваших родных в вашем собственном доме, чем в любом другом социальном окружении". Социологи, как видно, изучили вопрос досконально. Данные, собранные ими, ошеломляют. Результаты обследования таковы: супругов, так или иначе пострадавших от побоев или во взаимных драках, было больше, чем жителей Лос-Анджелеса. Да что Лос-Анджелеса! В масштабе страны, по свидетельству американских ученых Р. Леви и Р. Ленгли, 28 млн. американских женщин составили категорию избиваемых.

Откуда этот разгул домашних насилий? Р. Геллес считает: "Насилие всегда было неотъемлемой частью семейной жизни (в США)". Но он не искренен до конца, склонен объяснять это психологией рядового американца "Люди думают, что они вправе ударить иной раз кого- либо из членов Своей семьи. Что же касается битья детей, то это, можно сказать, неписаное правило нашей семейной жизни" На наш взгляд, причины "эпидемии" в другом. Культ насилия и жестокости, насаждаемый средствами массовой информации США, неизбежно влияет на семейные нравы. Но самое главное - жизненные тяготы, становящиеся неизменным атрибутом буржуазного государства, ежедневно и еженощно ожесточают людей. Многие вымещают свои обиды на самых близких и слабых.

Но насилием не исчерпываются причины кризиса брака. Имеются и другие, с виду довольно прозаические. Среди проблем, создающих питательную почву для конфликтов и стрессов (завершающихся разводом), на первом месте стоит рост профессиональной занятости женщин, имеющих детей. Американские ученые Ф. Най и Л. Гофман даже считают, что ни один другой фактор не повлиял "так глубоко на... множество семей в течение короткого времени, как "движение" матерей на оплачиваемую работу". Хотя семья, в которой отец в одиночку добывает средства к существованию, а мать сидит дома с детьми, все еще рекламируется как типичная американская, неумолимая статистика свидетельствует об обратном: такие семьи сегодня составляют менее 50% всех домашних хозяйств. Остальные образуют три группы - бездетные супружеские пары; пожилые пары, дети которых выросли и оставили дом; взрослые (мужчина или женщина), которые в одиночку воспитывают детей. К этим группам следует добавить одиноких взрослых, живущих в разного рода коммунах, и неженатые пары, проживающие вместе.

Сегодня впервые в истории США сложилось положение, когда работающих матерей больше, чем домохозяек. Ныне трудятся свыше 16 млн. женщин, имеющих детей в возрасте до 18 лет (у 43,7% из них - дети младше 6 лет, а у 39% - младше трех лет). Если в начале 70-х гг. работа для женщин связывалась с возможностью обретения чувства собственного достоинства и выбора нового пути в жизни, то теперь все обстоит куда прозаичней, работа стала экономической необходимостью, единственной возможностью хотя бы как-то бороться с давлением дороговизны и инфляции на семейный бюджет.

Но в Америке рост экономической независимости женщины, ее приобщение к труду вне дома, неизбежно поставили под удар все бывшие авторитарные семейные отношения, построенные на единовластии мужчины и подчиненности женщины. Борьба находится ныне в самом разгаре. Гуманистическая по сути тенденция сталкивается в реальной жизни с огромными трудностями, ищет, и подчас не находит, выхода. Почему?

С одной стороны, экономическая самостоятельность женщин освобождает семейные отношения от груза материального принуждения и зависимости, а с другой - выдвигает перед буржуазной семьей трудноразрешимые проблемы. Основная из них - в справедливом распределении между супругами обязанностей по уходу за детьми и ведению домашнего хозяйства. Проблема острая, хотя бы из-за нехватки детских учреждений. Из 7 млн. детей дошкольного возраста, чьи матери работают, только 1,6 млн. обеспечены местами в центрах по дневному уходу за детьми. Подавляющее же большинство дошкольников и детей младшего школьного возраста некуда деть. Они лишены присмотра в часы, когда родители на работе.

И получается - отсутствие помощи со стороны государства в обеспечении детскими учреждениями не позволяет многим женщинам работать на производстве без ущерба для воспитания детей. Потребности американских женщин остаются в большой мере не признанными ни правительством, ни бизнесом, ни профсоюзами, ни мужьями. "В социальной и экономической областях сохраняется громадное отставание, - заявляет Тина Окленд, директор центра исследований возможностей женщин при Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе.- Теперь мы действительно получаем работу, всю работу - и дома, и с детьми, и на службе". Анализируя положение трудящихся женщин, американский социолог Ш. Камерман, автор статьи "Работа и семья в индустриальных обществах", приходит к выводу, что у американок в стремлении выполнять производственные и домашние роли одна из этих областей неизбежно страдает: их уделом становятся либо малопрестижные и низкооплачиваемые профессии, либо отказ иметь детей вообще, либо неполноценно выполняемая материнская роль.

И семья вынуждена приспосабливаться к новой ситуации, возникающей из-за профессиональной деятельности женщин. Процесс, надо признать, протекает весьма болезненно.

Поддерживаемая требованиями женщин, в американском обществе идет мучительная борьба за пересмотр ролей мужчины и женщины. Известно, что степень кооперации между мужем и женой в распределении семейных обязанностей непосредственно связана с тем, насколько высок престиж профессиональной или общественной деятельности женщины вне дома.

Ведь если женщину продолжают считать человеком второго сорта, дискриминируют ее труд ради безудержной погони за прибылью, это сказывается и на ее положении в семье, где ее также будут рассматривать как неполноценного члена.

Правда, на словах, 8 из 10 американских мужчин придерживаются убеждения, что если мать и отец сообща зарабатывают деньги на своих детей, то и в равной степени должны разделять все хозяйственные обязанности, заботиться об их воспитании. Но одно дело ответы на вопросы социологов и совсем другое - реальная жизнь. В Америке профессиональная занятость женщин подчас никак не меняет традиционного распределения семейных обязанностей: мужчины весьма неохотно соглашаются на работу по дому, создается почва для внутрисемейных конфликтов и стрессов, каких не знала американская семья в прошлом. Работа жены вне дома создает атмосферу некоего психологического дискомфорта и напряженности мужчины, который болезненно реагирует на потерю престижа единственного кормильца и главы дома, а также на необходимость выполнять традиционно не свойственные ему обязанности по хозяйству.

Мало кто заботится в США об изменении у мужчин привычной психологии. Уход за детьми продолжает считаться чисто женским делом. "Старые предрассудки по-прежнему живут", - говорит Энн Лэдки, помощник директора чикагской организации "Работающие женщины". Подтверждают это и другие. "Жизнь большинства американских супружеских пар весьма далека от идеала совместного выполнения родительских ролей, - пишет Л. Ярроу, автор статьи "Как заставить мужа оказывать помощь", опубликованной в американском журнале "Пэрэнтс" ("Родители").- Существует разрыв между психологической готовностью мужчин к равенству в этой сфере и их реальным поведением в быту".

По словам Л. Ярроу, хотя современные отцы и уделяют детям больше внимания, чем прежде, уход за ребенком, особенно маленьким, целиком ложится на плечи женщины. Многие, даже самые терпеливые, женщины, указал Л. Ярроу, приходят в отчаяние от безуспешных попыток добиться от мужей помощи. Их аргументы вроде: "ведь это такой же твой ребенок, как и мой" или "ты должен испытывать такое же чувство ответственности и желание заботиться о нем, как и я", как правило, не оказывают должного воздействия. "Миллионы американских женщин, - заключает автор статьи, - задают себе вопрос: как изменить привычки мужчин в отношении их родительских обязанностей?"

Корни же зла, думается, в том, что в Америке и по сей день законодательно не закреплено равенство женщин и мужчин. То, что привычно и бесспорно для женщин в нашей стране, в США лишь бесконечно дискутируется в законодательных собраниях штатов. Ну а пока дискуссия идет, муж в американской семье не спешит признать за своей "половиной" равные права, даже тогда, когда жена зарабатывает примерно столько же, сколько и он. А при равенстве заработков, если такое случается, взаимоотношения супругов становятся, по словам К. Лэша, "борьбой за власть между двумя независимыми личностями".

Таким образом, возникающие на этой почве супружеские конфликты выступают как закономерное порождение самой социальной сущности буржуазных брачно-семейных отношений, буржуазного отношения мужчины к женщине. "В этом мире, - пишет американская журналистка А. Ройфи, - мужчины нуждаются в алкоголе и женщинах, чтобы защититься от мыслей". И добавляет: "Это вина нашего общества, что мы не научили их думать и чувствовать, что создание семьи требует усилий. И первой жертвой стала сама семья. Потому что за внимание и любовь надо платить вниманием и любовью".

Аналогичной точки зрения придерживается популярная в США писательница Эрика Джонг: "Посмотрите, сколько разводов повсюду - каждая вторая семья в Америке раскалывается. Почему? Потому, что женщина не в силах нести на себе двойное бремя. До рождения ребенка она еще может позволить себе быть романтичной, любящей и заботливой по отношению к мужу. Затем все меняется. Она принадлежит ребенку и, как правило, в результате остается одна. Ей приходится зарабатывать на жизнь и растить ребенка. И женщины несут эту свою ношу, и никому до них нет дела... Общество должно повернуться лицом к проблемам женщины, к тем глубоким ценностям, которые она с собой несет".

Подмечено верно. Но не исчерпывает вопроса. Требование, чтобы мужчины приняли на себя равную долю обязанностей по воспитанию детей, справедливое, но недостаточное, чтобы избавить переживающую кризис американскую семью от груза избыточной ответственности. "Общество должно соединить политику экономических дотаций по материнству с политикой общественной организации присмотра за детьми", - считает Ш. Камерман. Только в этом случае может быть достигнуто хоть сколько-нибудь симметричное распределение обязанностей между супругами.

Смогут в Америке добиться этого или нет, сказать трудно. Но тем временем супружеские конфликты разрушают американские семьи, суды завалены делами, связанными с вопросами о правах и обязанностях мужчин и женщин. Дети же, появляясь на свет, не скрепляют, а разрушают современные браки. "Дети - одна из главных причин разводов", - свидетельствует К. Супли, рецензент влиятельной американской газеты "Вашингтон пост". Заметим также, что в США большинство браков расторгается по инициативе женщин. Их желание сохранить или разрушить семью оказывается решающим. И они прибегают к разводу, окончательно отчаявшись в смысле брачных уз.