СТАТЬИ    БИБЛИОТЕКА    ЮМОР    ССЫЛКИ    О САЙТЕ






Назвали идеальную позу для получения женщиной оргазма

Фотограф показал волнующие фото женщин во время оргазма

Ученые доказали, что женщины могут получать оргазм от стимуляции груди

Ученые определили шесть причин для занятия сексом при свете

Джованни Джакомо Казанова, шевалье де Сенгальт - великий любовник

Секс поможет быстро повысить качество сна

Что в древности использовали для контрацепции

Мужчины часто занимаются сексом против своего желания

Названы области мозга, связанные с женским оргазмом

Способы соблазнить женщину

Ежедневный секс омолаживает организм – ученые

8 самых необычных последствий оргазма

Максимум удовольствий от секса женщину ждет в 36 лет

Назван возраст максимальной сексуальной смелости






предыдущая главасодержаниеследующая глава

Рождество в Риге. Вступление в тему

Чем дальше я живу, тем важнее и многозначительнее взирают люди на так называемый секс.

К. С. Льюис. Любови

Мужчина не только не есть нормальный тип человека, но и вообще не человек еще сам по себе, не личность, не индивидуальность без любви. Мужчина только пол, половина, он продукт мировой разорванности и разобщенности, осколок цельного бытия. И женщина - пол, половина, тоже осколок.

Н. А. Бердяев. Метафизика пола и любви

Женщина должна любить. Иначе единства в постели не добьешься никакими пируэтами.

Виктория Ф., Донецкая обл. Из письма в редакцию журнала "Аврора"

- Сейчас все занимаются политикой и сексом, совершенно не разбираясь ни в том, ни в другом, - сказала мне красивая женщина с агатовыми глазами, майор милиции.

Дело происходило в Риге, на территории Центрального рынка, в красном кирпичном здании Рижского приемника-распределителя для лиц без определенного места жительства и занятий, в просторечии - бомжей.

Обозначив место действия, сообщу и о времени: год 1989-й от Рождества Христова, декабрь, на следующий день после Рождества, которое впервые отмечали в Латвии советского периода как общенародный праздник, объявленный властями нерабочим днем. В рождественскую ночь Латвия смотрела и слушала (тоже впервые) в прямом эфире торжественную мессу из Ватикана. Естественно, прошли службы и в рижских храмах. Наши друзья, у которых мы с женой остановились, сводили нас на вечернюю службу в недавно восстановленную церковь на улице Гагарина, где мы слушали песнопения местных верующих и гостей, школьников из Могилева, исполнивших вполне рокообразно, под гитару, духовные тексты.

Рок в Божьем храме?! Небеса, однако, не разверзлись, все было чинно и благопристойно.

А неподалеку от храма Божьего, рядом с домом наших рижских друзей, с хозяйкой которого моя жена и я учились когда-то вместе в школе, в одном классе в Петрозаводске, в кинотеатре "Тейкка" в эти рождественские дни шел фильм "Интердевочка", и зазывало на сеансы дневные и вечерние рижан и гостей старинного города, города Раймонда Паулса, Михаила Таля и первой в стране милиции нравов, зеленоватое создание со спичечными рахитичными ножками в кожаной мини-юбчонке, обтягивающей тощий зад, похожее скорее на инопланетянку из мультика, чем на утомленно-расслабленно-порочную длинноногую очаровательницу Таню Зайцеву, главную героиню картины.

Красивая женщина-майор, одна из руководительниц подразделения управления внутренних дел Риги, неофициально именуемого "милицией нравов", наверное, была излишне категорична в первой части своего высказывания. Поданным социологических служб и по личным наблюдениям автора, далеко не все граждане даже сейчас, в наше абсолютно политизированное время, в насквозь политизированном обществе занимаются и просто интересуются политикой. Что касается "распространенности" у нас секса, тут доподлинно, научно достоверно вообще мало что известно. Да и, как едко заметил польский остроумец, знаток человеческой природы и общественных нравов Станислав Ежи Лец, "мы часто принимаем политическое возбуждение за эротическое. И наоборот".

Со второй частью высказывания ("совершенно не разбираясь...") симпатичного майора в принципе можно согласиться. Действительно, не очень-то разбираемся ни в том, ни в другом. А лучше сказать - очень не разбираемся. Однако у всех нас, неразбирающихся, одно смягчающее обстоятельство - нельзя разбираться в том, чего нет в окружающей действительности, то есть вроде бы имеется в наличии (законы природы, поделившей род человеческий на два пола, окончательно никакими декретами не могут быть отменены), но и как бы нет, поскольку когда лично в чем-то не участвуешь, а лишь числишься действующим лицом (это я уже о политике), то лично для тебя эта жизнь непрожитая, жизнь с эффектом отсутствия.

И когда эффект отсутствия сменился эффектом присутствия, тогда мы заговорили возбужденно, запальчиво, перебивая друг друга, тогда от провозглашенной, дарованной гласности устремились к берегам свободы, разя несогласных мечом плюрализма, тогда с проповедническим пылом стали утверждать давно открытые человечеством истины, тогда начали добиваться суверенитета национального, хозяйственной независимости республик, тогда вспомнили о попираемом прежде чувстве собственного достоинства, о суверенности отдельной личности и о том, в частности, вспомнили, что мир делится не только на Россию и Латвию, на НАТО и Варшавский блок, на Австралию и Европу, на крестьян, рабочих и интеллигенцию, на бедных и богатых, умных и не очень, бледнолицых и темнокожих, а еще и на мужчин и женщин. Это, последнее по счету, но не по важности, разделение останется и в том случае, если мы когда-нибудь будем жить "единым человечьим общежитьем" или переселимся в космос.

Надо ли удивляться, что мы в этих вещах не разбираемся? Когда и учиться-то было?.. Теперь вот учимся, теперь вот участвуем (это я опять о политике).

"Атмода", популярная газета Народного фронта Латвии, поздравила всех с Рождеством Христовым и обратилась к многочисленным организациям республики с призывом воздержаться от каких-либо политических акций в рождественскую неделю. Очевидно, призыв был услышан. Ни митингов, ни демонстраций в промежутке между Рождеством и Новым, 1990 годом в Риге не наблюдалось, разве что у памятника Свободы пожилые горожане обсуждали свержение диктатуры Чаушеску в Румынии. Но Богу Богово, а кесарю кесарево. Даже рождественская неделя в наши дни, пропитанные духом политическим, как предновогодний воздух хвойным, была насыщена политическим электричеством. И в такси, и в кабинете заместителя начальника республиканского уголовного розыска, и в салоне мужских причесок, и в частных домах - везде не выключалось радио, транслировавшее (то по-латышски, то по-русски) ход сессии Верховною Совета Латвийской ССР.

Богу Богово, а кесарю кесарево. Ивар, наш хозяин, жаловался, что никак не может выспаться, поскольку до торжественной мессы из Ватикана, затянувшейся далеко за полночь, были ночные бдения у телевизора - шли в записи заседания второго Съезда народных депутатов в Москве. Жаловался, что в четвертом часу утра трудно понять что-либо, слушая Гдляна, Лигачева, Адамовича и независимого прокурора. "Это и днем понять трудно", - невозмутимо отвечала его жена Регина. Она вставала в полшестого, потому что ее рабочая смена (она мастер на предприятии "Альфа") начинается в половине седьмого, а Ивар мог понежиться до восьми, поскольку его реставрационный кооператив сидел последние дни года без материалов.

Уходя, хозяева оставляли нам на столе завтрак и ворох газет, еженедельников, журналов на русском и латышском языках. Три года назад многих из них не было еще и в природе. В местном дайджесте сообщалось о деятельности народных депутатов СССР от Латвии, обсуждался проект Закона о собственности, а также говорилось о тщетных попытках найти противоядие от СПИДа и о том, какое число "coitus" может считаться оптимальным для той или иной человеческой особи.

Первый рабочий день после Рождества Христова был теплым и мокрым. Регина в белоснежном халате колдовала у своих установок. Ивар ждал, когда подвезут "столярку". Моя жена перешивала на швейной машинке "Зингер" тёплую юбку, купленную на Чиекуркалнском рынке. А я, проглотив чашечку кофе со сливками, вышел на площадь 21-го Июля (ныне - площадь Земитана).

Интердевочка Таня Зайцева - Лена Яковлева все еще разглядывала прохожих, спешащих мимо кинотеатра "Тейкка" в соседнюю булочную и маленький книжный магазин.

Богу Богово, а кесарю кесарево... И я поехал на Центральный рынок, где помещается главное подразделение рижской милиции нравов. Вечером, когда я вернулся, интердевочки на "Тейкке" уже не было. Рекламировался какой-то другой фильм, кажется, американский.

Где ты, интердевочка?

Где ты, "Интердевочка"?..

предыдущая главасодержаниеследующая глава






© Злыгостев Алексей Сергеевич, подборка материалов, оцифровка, оформление, разработка ПО 2008-2018
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://heshe.ru/ 'HeShe.ru: Библиотека о взаимоотношениях полов'