Тема 7. Эстетика быта (Г. П. Разумихина)

Цели и задачи темы: дать представление об эстетической культуре семьи, о неразрывном единстве этики и эстетики быта.

Основные понятия: эстетическая культура семьи, эстетика быта.

Литература: Орлова Л. В. Семья, дом, квартира. М., 1981; Суслопарова Л. Д. Семейные традиции. М., 1979; Никитин Б. П. Ступеньки творчества. М., 1976; Азаров Ю. П. Семейная педагогика. М., 1982; Попов А. Е. Сам себя воспитать должен. М., 1980; Мадорский Л. Р. Музыка начинается в семье. М., 1982; Шпагин М. В. Пана, мама, марки и я. М., 1982.

Основные вопросы темы и их краткое содержание

Уют и атмосфера семьи

Начать урок можно с проверки домашнего задания, т. е. с короткой беседы о том, как понимают старшеклассники пословицу "Каково на дому, таково и самому". Цель беседы - подвести учащихся к выводу, что наши настроение, самочувствие, работоспособность во многом зависят от атмосферы, царящей в доме. Ведь дом - наше прибежище, место психологической защищенности, душевного уюта и комфорта. Но сам по себе он таковым не становится. В ходе беседы необходимо особо выделить тему единства этического и эстетического начал в создании теплой семейной атмосферы, подчеркнув при этом, что нельзя с определенностью сказать, какая из частей этого единства важнее,- настолько тесно они связаны между собой.

Чтобы было "тепло" и уютно в доме, нужны, безусловно, забота, взаимопонимание, душевность в отношениях между близкими людьми, но нужны и элементарный порядок, удобство. Вряд ли можно ощутить уют в квартире, где царит кавардак. Как бы нежно ни разговаривали друг с другом члены семьи, но, если после рабочего дня семью нечем будет накормить, настроение будет испорчено. Уют не приходит в дом сам, умение налаживать его тоже приходит не сразу. Хотя в то же время навыки создания, поддержания уюта в доме могут складываться очень рано. Вот дети играют в куклы, обставляют свой игрушечный дом, а вот, поиграв, убирают за собой игрушки - это и есть шажок к созданию в доме уюта. Ведь "порядок" и "уют" - понятия, постоянно идущие рядом.

Наверное, каждый замечал, что порядок легче поддерживать, чем наводить. Положить вещь на место - секундное дело, а вот разобрать заваленный вещами стол потребует времени. Знают об этом, вероятно, все. И понимают это тоже все. Но вряд ли найдется много таких, кто может похвастаться, что ему не доводилось слышать от родных упреки за беспорядок, за свои неубранные вещи. Не раз, скорее всего, возникали на этой почве и конфликты. А между тем порядок легко входит в привычку, особенно если с ним связаны приятные эстетические эмоции. Если научиться замечать, как блестит чисто вымытый пол, как празднично на кухне, когда в вычищенном до блеска кафеле отражаются солнечные блики, как легко дышится в убранной и проветренной квартире, научиться радоваться всему этому, то, можно надеяться, к вам придет потребность поддерживать постоянно праздничное состояние дома, способное попутно повышать наше настроение.

Но если поддерживать порядок и уют в доме стремится лишь его хозяйка, то, как бы она ни старалась, толку от этого будет мало. Порядок достигается только общими усилиями. И нужно-то совсем немного: каждый убирает за собой, всегда готов помочь другому, и все вместе любят и умеют работать в доме.

Однако все же "порядок" и "уют" понятия хотя и близкие, но далеко не идентичные. И в убранном до блеска доме может быть неуютно. Иногда сразу даже не поймешь, в чем дело, а потом оказывается, что хозяева стали рабами порядка, он сковал и подчинил их себе. Трудно и неуютно жить в доме, где боишься дотронуться до полированной мебели или сдвинуть с места стулья, где нет своего рабочего уголка у каждого члена семьи. Домашний порядок должен существовать нам на благо, быть в радость, а никак не наоборот. Найти разумные границы своей любви к порядку - значит сделать шаг к уюту в доме.

Красота и самобытность дома

Никому, видимо, не надо объяснять, что понятие "уют" прямо связано и с красотой. Человек всегда стремился к прекрасному, недаром эстетика (наука о сущности и формах творчества по законам красоты) зародилась около 2500 лет назад не в каком-то одном, а сразу во многих государствах в разных частях света (Египет, Вавилон, Индия, Китай).

С чего начинается красота в квартире? С обстановки? С картин и прочих украшений? С удобства? С самобытности? Понимание красоты очень индивидуально, потому, само собой разумеется, каждый ответит на этот вопрос по-своему. Тем не менее у красоты есть и кое-какие каноны. Она, к примеру, должна быть функциональна, т. е. должна служить нам, помогая создавать удобства и уют. Но то, что красиво и удобно в одном доме, может совершенно не годиться для другого. В связи с этим вспоминается забавная история.

ЖЭК делал капитальный ремонт в квартирах. Причем не только в местах общего пользования, но и в жилых комнатах. На радость и удивление большинства жильцов мастера принесли удивительно красивые, с тиснением, обои, какие не всегда найдешь в магазине. Вот повезло-то! Каково же было удивление девушек-отделочниц, когда в одной квартире хозяева попросили их приклеить обои... лицевой стороной к стене. Такой рисунок - да вовнутрь?! Девушки со смехом пересказывали всем в доме эту странную историю. Кто-то, не выдержав, пришел спросить у хозяев, чем это не понравились им обои. Хозяева, которыми оказались архитектор и художник по интерьеру, вежливо объяснили, что они вешают на стены много гравюр, офортов, акварелей, пастелей, и для того чтобы художественные работы "смотрелись", нужен спокойный, не отвлекающий внимание фон. Богатые, с золотым тиснением, обои поэтому им не годятся.

Эстетика дома, безусловно, и в его самобытности. Ведь в каждой семье свой ритм и стиль жизни, свои любимые занятия и привычки, а они требуют и соответствующей обстановки квартиры. Тому, кто много работает дома - учителю, инженеру-конструктору, научному работнику, студенту, журналисту, нужен удобный письменный стол, полки или книжный шкаф, а то и настоящий кабинет. Портнихе или просто любительнице шить или вязать требуется рабочее место совершенно иного типа. А кто-то совсем не работает дома, зато любит заниматься разведением рыбок, и "центром" его комнаты будут разных объемов аквариумы. Если обстановка квартиры учитывает потребности каждого члена семьи, то, как бы ни была стандартна мебель, подобранная в доме, он все-таки будет иметь свою "душу".

Самобытность придадут дому выдумка и творчество семейного коллектива. Один увлекается резьбой по дереву, и стены его квартиры украшают маски; другой пробует себя в художественной работе с соломкой; третий любит фотографию, и его квартира - постоянно меняющаяся экспозиция наиболее удачных работ. А кто- то особенно внимателен к красоте в природе: приносит из каждого похода замысловатые коряги, древесные наросты, и украшением его квартиры стала коллекция "Природа и фантазия".

Наш дом предоставляет нам неограниченные возможности для творчества, духовного развития и самосовершенствования. Кто любовно относится к своему дому, как правило, не мучается при мысли: чем бы заняться в свободное время? Дела и задумки рождаются как бы сами. Дом готов научить нас многим новым ремеслам: отделочника, краснодеревщика, столяра, слесаря, портнихи. Было бы желание. Людям, любящим свой дом, он платит не только притягательным уютом, но дарует нечто большее: помогает сплотиться молодой семье, незаметно решает многие конфликты. Он приучает к совместной работе, к творчеству, а они, в свою очередь, налаживают наши взаимоотношения, одаривают минутами бесценного духовного общения, сближают все поколения семьи.

Думается, красивый дом немыслим без живых цветов, украшающих нашу жизнь. Ни один праздник, ни одно торжественное событие не обходятся без цветов. Скучая по ним долгие осень и зиму, мы засушиваем цветы летом, делаем из них зимние букеты, разводим зимние "сады" на подоконниках. Разве не радостно смотреть, как среди морозного декабря набирает прекрасные бутоны невзрачный декабрист, как цветут до поздней осени фиалочки! Цветы радуют глаз, поднимают настроение, требуя к себе каждодневного внимания, приучают заботиться о красоте.

Чувство прекрасного рождается в отчем доме. Вот почему важно, чтобы человека с детства окружала красота, чтобы он научился понимать и создавать прекрасное. Одним из путей, ведущих к этому, является слушание и исполнение музыки (пение и т. д.).

Во все времена постижение прекрасного начиналось для человека с мира звуков, с музыки, песни. Еще не умея видеть, малыш слышал колыбельную песню матери, успокаивался при звуках равномерно бьющегося материнского сердца. Звуки окружают человека раньше, чем он откроет для себя внешний мир, ведь слышать ребенок начинает еще в чреве матери.

Великий Шекспир был категоричен:

 Кто музыки не носит в своем сердце, 
 Кто холоден к гармонии прелестной. 
 Тот может быть предателем, лжецом...* 

^*(Цит. по кн.: Мадорский Л. Р. Музыка начинается в семье. М., 1982, с. 17.)

Между прочим, древние считали, что с помощью определенным образом подобранных музыкальных произведений можно даже воспитать доброту, мужество. И в программу древнегреческой школы входило слушание музыки, игра на лире, кифаре, флейте, хоровое пение.

Любовь к музыке и песне пробуждается в семье. Песня всегда сопровождала жизнь человека. Недаром особые, обрядовые песни существовали на все случаи жизни. И, наверное, больше всего песен народ создавал за работой. Песня помогала в самом тяжелом труде. Попробуйте любую самую неинтересную работу делать с песней, и вы убедитесь, насколько быстрее пойдет дело. Песня, таково уж ее свойство, всегда придает нашему быту особую праздничность.

Эстетическая культура семьи

Мысль, что постижение мира прекрасного в семье начинается с песни, заставляет задуматься: а каково вообще место искусства, в жизни современной семьи? Овладение в семье, начиная с малых лет, богатствами мировой культуры, глубокое и тонкое понимание произведений искусства, в сущности, оказываются сегодня одними из первых воспитателей человека, побудителями его духовного развития и труда.

Подлинное искусство учит людей гуманизму, дает им нравственную опору, помогает найти и отстоять свои взгляды, нравственно облагораживает, выпрямляет личность, высвечивая ее не достатки, укрепляя достоинства.

Приобщение к искусству дает иное ощущение жизни, одухотворяя ее высокими идеалами, как бы приподнимает жизнь над привычной обыденностью.

При этом заметим, что "механизм" воздействия искусства таков, что личное, добровольное обращение к искусству способно устанавливать между людьми мир, соединять членов семьи незримыми, но самыми тесными узами, сплачивать их в единое целое. Эффект для семейной жизни, следует признать, немаловажный и существенный.

Культура все больше проникает в нашу жизнь. Семьями читают книги, смотрят телевизор, участвуют в самодеятельности, ходят на выставки и в кино. Но достать желанную книгу даже в библиотеке стало проблемой, сложней сложного купить билеты на новую театральную постановку. Зато всегда под рукой телевизор, достаточно нажать кнопку. (Здесь учитель может провести микродиспут "Домашняя библиотека: какой ей быть?".) И досуг многих семей определяется именно этой коварной доступностью, превращается во "всеядное" потребление телевизора, у которого проводятся долгие часы. И тогда из аппарата, призванного обогащать досуг, телевизор превращается в "ящик", который его крадет. Появилась новая проблема: телевидение и дети, или, можно сказать шире: телевидение и мы.

Думается, что культурный человек, имеющий достаточно широкий круг интересов, не станет смотреть все передачи кряду.

Искусство входит в жизнь каждого дома по-разному. Об эстетической культуре семьи можно судить по тому, какое место в ней занимают музыка и книги, посещение музеев и театров, кино. Но это не единственный и не самый объективный критерий. Бывает и так: человек смотрит, но не видит, слушает, но не слышит; увиденное и услышанное оставляет его равнодушным, не ведет к размышлениям над жизнью и самим собой. Произведения искусства в таком случае как бы просто потребляются, оставляя ум и сердце безмолвными.

В развитие этого тезиса можно привести выдержку из статьи П. Соловей.

"Необходимы действие, деяние, дело. Можно ли всю жизнь потреблять, складывать в себя знания, мысли, впечатления, пусть и прекрасные сами по себе? Да они же там, внутри нас, задохнутся, истлеют без употребления, как новое платье в сундуке!

Но дело - трудная вещь. Оно не всегда получается, не всегда сулит удачу, не всегда дается сразу и легко. Потреблять проще и привычнее. Использовать чужое, как свое, мы умеем со школьных лет, а вот творить, тут ведь нужно напряжение.

Не потому ли погоня за искусством стала для многих навязчивой идеей... Я говорю о тех, для кого искусство превратилось в своеобразный наркотик: отними его и человеку не о чем будет думать, говорить, ему нечем будет жить, хотя у него самого и у окружающих столько проблем, и каких! Для своего решения они требуют мысли, знаний и того самого творчества, о котором мы тоскуем. Но когда нужно что-то совершать, делать выбор, решаться на поступок, тут часто мы действуем грубо, топорно, работаем по шаблону или в бессилии опускаем руки. Почему же великий опыт искусства нам тут не помогает? Да потому, что по сравнению с вымыслом реальность кажется нам тусклой, мелкой, скучной. Мы не видим тех глубин, которые умеют в ней обнаружить и воссоздать художники, потому что мы привыкли лишь потреблять искусство, а не пользоваться им как инструментом познания жизни... духовная культура создается не вне, а внутри нас, и создается не количеством знаний и впечатлений, а умением осмыслить и пережить, перечувствовать их"^*.

^*(Соловей П. Потреблять или создавать? - Лит. газета, 1983, 8 июня, с. 13.)

Коллекционировать предметы искусства или собирать библиотеку можно, увы, и из корыстных целей, в качестве выгодного вложения средств. "Книжный бум" последних лет объясняется, надо думать, не только возросшей тягой к чтению. Падение числа читателей массовых библиотек тому свидетельство.

Так в чем же состоит эстетическая культура семьи? Видимо, в потребности постоянной духовной жизни, духовного роста, во внутренней необходимости общения с миром прекрасного и, наконец, в желании творить прекрасное самому.

Не менее важна для эстетического воспитания культура домашних праздников. Если в IX классе тема домашних праздников не поднималась, то теперь учитель может попросить старшеклассников выступить с рассказом о них, как они готовятся и проходят. Если никому предварительно задание не давалось, возможна фронтальная беседа: какие праздники отмечаются в семьях учеников? Есть ли у этих праздников что-то оригинальное (конкурсы и т. д.) или они ограничиваются традиционным застольем? Какие праздники учащиеся любят больше всего и почему? Как они относятся к идее, что к празднику, чтобы он оказался удачным, нужна особая подготовка, сценарий? И т. д.

Эстетика быта немыслима без эстетики нашего внешнего вида. А между тем еще часто модельеры с грустью констатируют: "Мода рождается на улице, а умирает дома". Грусть законодателей моды вызвана уверенностью, что так быть не должно. Нельзя наряжаться, только выходя на улицу, оставляя за собой право донашивать вышедшую из моды одежду дома. Ведь дома нас видят люди вовсе не безразличные нам, почему же порой мы предстаем перед ними в столь непривлекательном виде: застиранный халатик, вытянувшийся на коленях спортивный костюм? Нередко именно на домашней одежде экономится семейный бюджет.

Стремясь изменить наши привычки, журналы мод на специальных страницах пропагандируют вещи для домашнего гардероба. Но вот задача... Для того чтобы он изменился, нужно опять- таки стремление и умение хорошо выглядеть дома. Желание приложить руки к старым, вышедшим из моды вещам может обернуться сшитыми специально для дома уютной курткой или домашним платьем, в котором заодно опробуется и какая-нибудь экстрамодная линия, что даст возможность увидеть, действительно ли тебе к лицу новая мода. Модельеры призывают нас изменить отношение к домашней одежде, подходить к своему домашнему гардеробу творчески: пусть мода не умирает, а рождается и живет дома.

Говоря об эстетике быта, мы все время подчеркивали, что все прекрасное требует наших неустанных забот, труда, творчества, без чего дом никогда не станет уютным, притягательным, без чего не будет у нас своего очага, прибежища, пристанища.