СТАТЬИ    БИБЛИОТЕКА    ЮМОР    ССЫЛКИ    О САЙТЕ






Секс поможет быстро повысить качество сна

Что в древности использовали для контрацепции

Мужчины часто занимаются сексом против своего желания

Названы области мозга, связанные с женским оргазмом

Способы соблазнить женщину

Ежедневный секс омолаживает организм – ученые

8 самых необычных последствий оргазма

Максимум удовольствий от секса женщину ждет в 36 лет

Назван возраст максимальной сексуальной смелости






предыдущая главасодержаниеследующая глава

Тема 2. Воспитание детей в семье (И. В. Гребенников)

Цели и задачи темы: показать незаменимость воздействия семьи на развитие и воспитание детей, охарактеризовать особенности семейного воспитания, основные условия повышения его эффективности; раскрыть типичные ошибки семейного воспитания и пути их устранения.

Основные понятия: семейное воспитание, воспитательный потенциал семьи, педагогическая культура, ошибки воспитания.

Литература: Крупская Н. К. Вопросы семейного воспитания и быта,- Пед. соч. В 10-ти т. М., 1959, т. 6; Макаренко А. С. Соч. В 7-ми т. М., 1957, т. IV; Диалоги о воспитании. М., 1979; Мир детства: Дошкольник. М., 1979.

Материал данной темы рассчитан на три урока. Учитель распределяет его по своему усмотрению с учетом подготовленности класса, усвоения материала предыдущих тем и объема внеурочной работы, проведенной с учащимися.

Основные вопросы темы и их краткое содержание

Личность начинается в семье

Начиная изучение темы, учителю надо иметь в виду следующие обстоятельства: десятиклассники уже имеют некоторый опыт воспитания младших братьев и сестер, пионеров и октябрят, детей, живущих в одном дворе; вопрос о воспитательной функции семьи специально рассматривался на одном из занятий, а на многих других - неоднократно затрагивался.

Здесь стоит лишь напомнить, что рождение и воспитание детей является главным смыслом семейной жизни. Супруги, сознательно отказавшиеся от рождения детей, отказываются не только от забот, но и от радостей, от нового опыта, который обогащает смысл их жизни. В этом случае соединение двоих лишь продолжает жизнь для себя, которая была у каждого до супружества.

Далее учитель может провести следующую проблемную беседу,

С давних времен и, казалось бы, навсегда установлено: отчий дом - первая незаменимая школа жизни. И тем не менее проблемы семейного воспитания горячо обсуждаются в печати, вызывают споры. В передовой статье "Правды" приводилось такое письмо: "Сейчас все более усиливается общественное воздействие на детей, в их воспитании участвуют различные организации и учреждения. Едва ребенок научился ходить, его отдают в детский садик, потом - школа, институт, производство. А семья? Нe утрачивает ли она влияние, не отходит ли ее роль в воспитании на второй план?"

Ответьте, пожалуйста, на два вопроса. Первый: почему проблемы семейного воспитания постоянно вызывают широкий общественный интерес, споры? С помощью учителя учащиеся приходят к выводу: семья, как и общество, постоянно развивается. В соответствии с потребностями общества развиваются и ее функции. Они обновляются, изменяются, совершенствуются, наполняясь новым содержанием. Отсюда и большой интерес к особенностям воспитательной функции семьи в условиях развитого социализма.

Вопрос второй: что вы ответите автору письма? Многие десятиклассники, опираясь на полученные знания, обычно уверенно утверждают: воспитательное влияние семьи на детей не ослабляется, а даже усиливается. Однако среди учащихся есть и сомневающиеся, и те, у кого не сложилось собственное мнение, а часть учащихся, высказывая правильные суждения, не осознают глубинные причины этого явления. Поэтому целесообразно в этой части урока (учитывая, разумеется, подготовленность класса и другие конкретные обстоятельства) провести микродискуссию. Учитель сообщает, что зарождение тенденции, отрицающей полезность семейного воспитания, относится к глубокой древности. Еще древнегреческий философ и педагог Платон считал, что все зло мира происходит в основном от наличия неравных условий воспитания в семьях, что слепая любовь родителей к ребенку плодит индивидуализм, корыстолюбие и прочие пороки, мешающие человечеству жить в едином братском союзе. Можно ли согласиться с этим утверждением? Разве пороки семейного воспитания являются источником, мешающим человечеству жить в едином братском союзе? Десятиклассники без затруднений доказывают наивность такого утверждения.

Далее учитель говорит, что и в наше время встречаются отдельные сторонники подобной тенденции. Так, один из авторов пособия для студентов считает, что семейное воспитание необходимо заменить общественным в силу следующих обстоятельств: многие родители не обладают необходимыми педагогическими способностями; они недостаточно глубоко понимают задачи и методы нравственного воспитания детей; далеко не все матери и отцы имеют для воспитания достаточно времени; наконец, затрачиваемый на семейное воспитание труд является весьма непроизводительным. Он пишет: "Семейное воспитание является таким же непроизводительным трудом, как и весь домашний труд. При общественном воспитании три способных человека смогли бы с большим успехом сделать то, что при семейном воспитании делают 50 человек. Все это является достаточным основанием для того, чтобы государство принимало все меры к превращению воспитания из семейного в общественное. Детские ясли, сады, школы-интернаты - вот формы общественного воспитания"*.

*(Примечание для учителя: имеется в виду работа Д. Е. Фурмана "Исторический материализм. Курс лекций" (М., 1970, с. 245).)

Прав ли автор этих строк? Чем аргументирует он свои взгляды? В чем их ошибочность? Учащиеся делают вывод: те, кто выступает против семейного воспитания, аргументируют свои взгляды, ссылаясь в основном на его недостатки, на педагогическую неподготовленность родителей, на то, что воспитательский труд родителей является якобы непроизводительным, на наличие в семейном быту пережитков прошлого.

Учитель резюмирует: большинство из этих и подобных замечаний справедливы. Указанные трудности и недостатки действительно еще нередко имеют место. Но приводимые доводы в большинстве своем не вытекают из природы семьи и семейного воспитания. Они обусловлены ошибками родителей, недооценкой значимости семейного воспитания, противоречивостью переходного периода от старого семейного уклада к новому и рядом других обстоятельств. Значит, указанные выше причины носят преходящий характер и из них не вытекает необходимость замены семейного воспитания общественным.

Противники семейного воспитания не учитывают ряд важных его особенностей. Опираясь на знания учащихся, учитель раскрывает их суть. Семейное воспитание по своей сущности всегда имеет общественный характер, ведь семья - коллектив, связанный с обществом. Воспитательному воздействию семьи подвержены не только дети, но и взрослые. Следует отметить его непрерывность, продолжительность, разносторонность. В этом с семьей не может сравниться ни один воспитательный институт. Действительно, человек связан с семьей и подвергается ее воздействию (в разных формах и с разной интенсивностью) со дня рождения и до конца своей жизни. Незаменимость воздействия семьи на ребенка определяет и своеобразие процесса семейного воспитания. Осознанная и целенаправленная педагогическая деятельность родителей сочетается с повседневным и очень сильным влиянием на детей уклада жизни семьи. Велика роль личного примера и авторитета отца и матери, родственных чувств, эмоциональности взаимоотношений воспитателей и воспитуемых, которой нельзя достичь вне семьи.

Людей, недооценивающих роль семейного воспитания, сейчас считанные единицы. Но, к сожалению, у них есть немало стихийных союзников. Правда, таковыми они себя не считают. Мы имеем в виду взрослых, которые просто-напросто не понимают, в чем сущность влияния семьи на ребенка. И этот "грех" присущ, пожалуй, многим родителям. Это скорее наша беда, чем вина: сами условия человеческой жизни таковы, что далеко не всегда даже родителю можно увидеть и осознать свое влияние на ребенка. Трудность этого заключается в том, что ребенок испытывает на себе в одно и то же время много разнообразных влияний. Как он воспринимает их, как они сказываются на его развитии? Распознать все это - дело чрезвычайно сложное. Еще мало изучено влияние родителей, семьи на детей раннего возраста. Его истинная суть далеко не соответствует сложившимся за десятки тысяч лет представлениям. Рассмотрим этот вопрос подробнее.

Время от времени газеты и журналы публикуют сообщения о поразительных случаях, когда дитя человека довольно продолжительное время росло в логове зверя. Об одном таком случае рассказывается в книге Ю. Дружникова "Спрашивайте, мальчики" (М., 1974). В Северной Индии в 1956 г. охотники обнаружили среди волков непонятное существо. Его удалось поймать. Это был мальчик, одичалый, обросший. Он кусался, вырывался, пытался убежать. Первое время пришлось держать его в клетке. Он пил из таза, ел сырое мясо, подбирая его ртом с пола, ходил и бегал на четвереньках. Обнаружились родители ребенка: они узнали сына по шрамам на голове. Оказывается, в 1951 г. мать была с ним в поле. Внезапно на них набросилась волчица, искусала мать, схватила и унесла малыша. И вот он вернулся в общество. Родители и врачи окружили ребенка заботой. Воспитывали его. Но их усилия не дали хороших результатов. За год мальчик научился произносить только несколько слов. Большим достижением в его развитии считалось то, что он стал играть с братьями и сестрами.

Более известна история двух девочек, которые тоже были обнаружены в волчьем логове. Одной было в это время примерно около двух лет, другой - около восьми. Младшая через год умерла, а старшая - Камала - прожила в человеческом обществе еще восемь лет. Ей были присущи многие звериные повадки: она ходила и бегала на четвереньках, боялась яркого света, пила лакая, ела сырое мясо... Несмотря на большие старания воспитателей, девочка только на третьем году обучения "стала на ноги". Людей она полюбила, но не воспринимала их, как себе подобных. В семнадцать лет Камала по уровню развития была четырех-пятилетним ребенком. Особенно безуспешным было обучение речи: девочка научилась произносить немногим более пятидесяти слов.

По известному выражению В. Г. Белинского, "воспитание - великое дело: им решается участь человека". А здесь оно не дало почти никаких результатов.

Считается, что известно около тридцати подобных случаев. Судьба всех детей, попавших на воспитание к животным, трагична. И это понятно. Английский писатель Вильям Годвин утверждал: "Все, чем человек со своим разумом отличается от животного, является результатом жизни в обществе"*. Еще более глубокую мысль высказал К. Маркс: "Если человек по природе своей общественное существо, то он, стало быть, только в обществе может развить свою истинную природу..."**. В настоящее время большинство психологов считают: "Без усвоения опыта человечества, без общения с себе подобными не будет развитых, собственно человеческих чувств, не разовьется способность к произвольному вниманию и памяти, способность к абстрактному мышлению, не сформируется человеческая личность... В то время как маленькая обезьянка, волею случая оставшаяся одна, без стада, все равно будет проявлять себя как обезьянка, человек только тогда станет человеком, если его развитие проходит среди людей"***. Значит, с рождением ребенка еще не рождается личность; личность формируется только в человеческом окружении. А ближайшее окружение новорожденного - семья: мать, отец, бабушка, дедушка, братья, сестры. Значит, родителям и членам семьи принадлежит решающая роль в том, чтобы новорожденный развивался как человек и в дальнейшем стал субъектом, хозяином своего развития, т. е. личностью.

*(Годвин В. О собственности. М., 1958, с. 132.)

** (Маркс К., Энгельс Ф. Святое семейство. - Соч., т. 2, с. 146.)

***(Общая психология/Под ред. А. В. Петровского. 2-е изд. М., 1976, с. 92.)

В настоящее время многие физиологи, медики и психологи считают, что дети до трех лет особенно предрасположены к воздействию семьи, в первую очередь - матери. Мать с первого дня жизни ребенка удовлетворяет все его потребности, выхаживая его, ограждая от невзгод и опасностей. Она помогает ему справиться с ощущением страха и вселяет ощущение защищенности, спокойствия и исходного доверия к миру. Только мать глубоко понимает каждое движение его души и отвечает поддержкой, одобрением, а иногда и необходимым осуждением. Уже тогда природный инстинкт привязанности малыша к кормилице постепенно перерастает в любовь к матери. Именно этим кладется начало первому и главному нравственному чувству. Именно с зарождения у малыша любви к матери начинается личность. Именно чувство любви дает могучий толчок для развития богатейшей гаммы нравственных и эстетических чувств. Пробудившиеся к матери чувства ребенок переносит на отца, на остальных членов семьи, а по мере расширения круга общения и на других людей.

Это еще одно доказательство того, что именно семья в первые годы жизни ребенка оказывает на его развитие решающее влияние. И это понятно: в силу гибкости и пластичности нервной системы и мозга дети раннего возраста наиболее восприимчивы к различным видам воздействия; так как у детей этого возраста еще отсутствует собственный опыт, то их восприятия воздействий среды (т. е. в это время семьи) являются весьма важными и глубокими.

Вот почему можно утверждать - формирование личности начинается в семье. Ее основу закладывают родители и в первую очередь - мать!

Всестороннее развитие - с первых лет жизни

Успех воспитания подрастающего поколения немыслим без учета возрастных анатомо-физиологических и психологических особенностей детей. Физиологи, психологи и педагоги выделяют следующие возрастные периоды развития детей: младенческий - от рождения до одного года, ранний - от одного года до трех лет, дошкольный - от трех до семи лет, младший школьный - от I до III класса; средний школьный (подростковый) - от IV до VII класса, старший школьный (юношеский) - от VIII до X класса.

Содержание, формы и методы воспитания должны соответствовать особенностям, запросам и возможностям данного возраста. Необходимо вооружать ребенка теми знаниями, включать его в те виды деятельности, формировать у него те качества, свойства и психические особенности, которые отвечают высокому уровню развития на данном возрастном этапе и подготавливают успешный переход в следующий возрастной период, на более высокую ступень развития.

Возникает закономерный вопрос: каково значение каждого возрастного периода в формировании личности? Вопрос этот сложен. Ответ на него дает возрастная и педагогическая психология - важная отрасль психологической науки. Здесь мы лишь кратко рассмотрим значение дошкольного детства для развития ребенка.

Сначала заметим: большинство советских педагогов и психологов считают, что каждый возрастной период имеет важное значение в формировании личности и позволяет развить у ребенка определенную группу способностей и качеств, исправить ранее возникшие в его развитии недостатки, восполнить упущенное. Однако мнения о возможностях и значении развития в дошкольном возрасте нередко расходятся. Почему?

Познакомимся с некоторыми высказываниями на этот счет.

Великий русский педагог К. Д. Ушинский писал: "Характер человека более всего формируется в первые годы его жизни, и то, что ложится в этот характер в эти первые годы,- ложится прочно, становится второй натурой человека... Все, что усваивается человеком впоследствии, никогда не имеет той глубины, какой отличается все усвоенное в детские годы"*.

*(Цит. по кн.: Мир детства. Дошкольник. М., 1979, с. 14.)

Подчеркивая большое значение первых лет жизни в развитии человека, Л. Н. Толстой отмечал: "Разве не тогда я приобрел все то, чем я теперь живу, и приобрел так много, так быстро, что во всю остальную жизнь я не приобрел и одной сотой того? От пятилетнего ребенка до меня только шаг. А от новорожденного до пятилетнего страшное расстояние"*.

*(Цит. по кн.: Мир детства. Дошкольник. М., 1979, с. 115.)

Не менее категорично оценивал важность этого периода детства и крупнейший советский педагог А. С. Макаренко. Он писал: "...главные основы воспитания заключаются до пяти лет, и то, что вы сделали до пяти лет,- это 90% всего воспитательного процесса, а затем воспитание человека продолжается, обработка человека продолжается, но в общем вы начинаете вкушать ягодки, а цветы, за которыми вы ухаживали, были до пяти лет"*.

*(Макаренко А. С. Семья и воспитание детей. - Соч. М., 1957, т. IV, с. 461.)

Здесь целесообразно задать учащимся вопрос: не считаете ли вы, что в этих образных высказываниях есть элемент преувеличения роли раннего детства в развитии ребенка? Чаще всего учащиеся дружно соглашаются: преувеличение есть, и немалое. При такой ситуации стоит спросить: если с этим согласиться, то можно ли считать оправданным это преувеличение? Почему? С помощью учителя учащиеся приходят к выводу: Л. Н. Толстой и А. С. Макаренко своими яркими высказываниями стремились опровергнуть сугубо неверное и, к сожалению, до сих пор широко бытующее представление о малых возможностях и бедных духовных потребностях детей в первые годы жизни.

Против этого ошибочного представления активно выступала и Н. К. Крупская. Дело в том, что некоторые родители, опираясь на него, оправдывают свою воспитательную пассивность ("Он мал - ничего не понимает", "Подрастет - поумнеет" и т. д.). Иногда эта ошибка дополняется другим неверным представлением. Еще можно порой встретить отцов и матерей, которые оправдывают свою педагогическую беспомощность или неудачи в воспитании ребенка: "Такой уж он уродился", "Тут мы бессильны - это у него в крови", "Неспособный он у нас. Способности - дар природы". Чем порождены эти ошибочные взгляды? Эхом одной из прошлых теорий. Очень живучей. "Ряд зарубежных авторов и сейчас утверждает, что развитие способностей, характера, нравственных качеств личности ребенка якобы роковым образом предопределено его наследственностью, заданной ему от рождения генетической программой и протекает спонтанно, независимо от условий жизни и воспитания"*.

*(Мир детства. Дошкольник. М., 1979, с. 21.)

Учителю здесь целесообразно задать вопросы: в чем ошибочность такой теории? В чем ее вред? Что играет решающую роль в формировании личности ребенка? Опираясь на знания биологии и общественных наук, десятиклассники с помощью учителя приходят к выводам:

а) теория спонтанного детского развития приводит к ложному пониманию возможностей и задан воспитания; б) она обрекает водителей и воспитателей на пассивность и бездеятельность, так как развитие ребенка, дескать, идет само собой, а воспитание ни чего не может прибавить к тому, что дано ребенку "от природы"*. Н. К. Крупская, которую по праву считают одним из основоположников советской дошкольной педагогики, подчеркивала, что все дети (разумеется, здоровые, без аномалий в развитии) обладают большими потенциальными возможностями для всестороннего развития. Однако, чтобы реализовать эти возможности, необходимо с первых лет жизни ребенка правильно организовать его воспитание, целенаправленное, всестороннее формирование личности.

*(См.: Мир детства. Дошкольник. М., 1979, с. 21 - 22.)

Советские педагоги, психологи и физиологи в своих исследованиях развили и обогатили эти положения, которые способствовали созданию научной основы советской системы дошкольного воспитания, предусматривающей тесное взаимодействие школы, семьи и общественности.

"Эти исследования показали, что хотя врожденные особенности ребенка и ход созревания его организма, его нервной системы на протяжении детства представляют собой важное условие и необходимую предпосылку психического развития, наследственные задатки не предопределяют фатально ни хода, ни уровня этого развития. Решающую роль в том, какие способности разовьются у ребенка, какие нравственные качества у него сформируются, играют условия жизни и воспитания"*.

*(Там же, с. 23.)

Очень важным является и следующее положение: эффективность формирования личности ребенка зависит от его собственного активного участия в различных видах деятельности - игре, труде, учении, общении. Значит, необходимо правильно организовать эту деятельность, придать ей полезную направленность, обогатить содержание, сделать интересной, творческой.

В настоящее время психологи и педагоги все более соглашаются с тем, что именно в первые годы жизни закладываются основные личностные качества. Новорожденные имеют лишь задатки многочисленных способностей. И если в начале жизни ребенка для их развития нет благоприятных условий или для этого не предпринимаются специальные усилия, то потом наверстать упущенное очень трудно. "Отсутствие внимания и любви к ребенку в первом полугодии жизни снижает темпы его развития, обедняет эмоциональную сферу, тормозит развитие интересов и любознательности, что отрицательно сказывается на становлении личности и самосознания ребенка"*.

*(Лисина М. И. Предисловие к книге Бертона Уайта "Первые три года жизни". М., 1982, с. 6.)

Все это налагает на родителей большую и ответственную задачу: воспитание детей осуществлять сознательно, на основе знаний педагогики, психологии, физиологии и гигиены. При этом необходимо глубоко понимать цель, задачи, принципы, содержание, средства, формы и методы воспитания.

Можно уверенно утверждать, что нынешние родители (все без исключения) желают, чтобы их дети выросли всесторонне развитыми, гармонично сочетающими в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство. Но осуществить это желание непросто. Взять хотя бы дошкольное детство. Выводы исследователей о том, что маленький ребенок обладает большими потенциальными возможностями для всестороннего развития, побуждают и ученых и родителей искать пути разумного использования этих возможностей. Многих вводит в заблуждение то, что "возможности маленького ребенка безграничны. Как выразился однажды прогрессивный американский психолог Д. Брунер, ребенка любого возраста можно обучить каким угодно знаниям, если использовать для этого соответствующие методы. Имеются данные, например, что при специальной интенсивной тренировке младенцы могут научиться плавать, полуторагодовалые малыши усваивают навыки чтения и печатания на машинке, дети 4 - 5 лет овладевают довольно сложными логико-математическими операциями и т. д."*.

*(См.: Мир детства. Дошкольник. М., 1979, с. 24 - 25.)

Но возникает вопрос: каковы пределы разумного использования детских возможностей? Важность этого вопроса неоспорима.

В настоящее время по вопросам воспитания подрастающего поколения (особенно детей дошкольного возраста) ведется немало довольно острых дискуссий. В них четко проявляются две следующие крайности. Одни считают, что, исходя из больших потенциальных возможностей маленьких детей, следует максимально ускорить темп воспитания детей первых лет жизни, форсировать их обучение и таким образом сократить период подготовки подрастающего поколения к взрослой жизни, т. е. искусственно "приблизить зрелость, время наибольшей отдачи человека обществу". Противоположная точка зрения: дети в настоящее время слишком перегружены, надо дать им возможность "погулять, расти свободно", нельзя на детские плечи взваливать груз забот, угрожающий их здоровью, нельзя забывать, что ребенку по законам природы принадлежит "счастливая пора детства, которую непозволительно сокращать"*.

*(Диалоги о воспитании. М., 1979, с. 31.)

Ни первую, ни вторую точку зрения нельзя принять безоговорочно. Здесь уместно спросить учащихся: как вы думаете, почему? Какой путь можно считать оптимальным для развития ребенка? Выслушав довольно разнообразные мнения старшеклассников, учитель предлагает: окончательный вывод сделаем чуть позже, а сейчас рассмотрим мнение педагогов, психологов, физиологов, медиков об ошибочности сначала первой, а затем и второй точки зрения*.

*(Нами умышленно здесь приводятся обстоятельные цитаты, чтобы показать истинное мнение квалифицированных специалистов.)

"Идея ускорения, искусственной акселерации вызывает своеобразный ажиотаж у части родителей, которые, лелея честолюбивые замыслы в возможно более короткий срок вырастить из своего ребенка "вундеркинда", пытаются, не считаясь с психофизиологическими особенностями детей дошкольного возраста, преждевременно обучать малыша недоступным еще его пониманию знаниям и умениям, нагружают его непосильными учебными заданиями"*.

*(Мир детства. Дошкольник. М., 1979, с. 25.)

Такой неосмотрительный эксперимент может принести ребенку непоправимый вред. Дело здесь не только в ближайших результатах воздействий. Куда опаснее "те отдаленные последствия, которые далеко не всегда поддаются однозначному прогнозированию".

"При неумеренном обучении детей, например, плаванию в ранний период может нарушиться расположение органов и систем организма, приспособленное все-таки к хождению по земле. Еще не окостеневший окончательно череп (не только вместилище, но и хранилище мозга) приобретает противоестественную, сдавленную с боков форму - форму наименьшего сопротивления воде; возникают аномалии в структуре костей и сочленении таза, приспособленных к нагрузкам при вертикальном положении тела.

Специальных продолжительных наблюдений над экспериментами такого рода никто не проводил, поэтому трудно сказать, в какой мере в дальнейшем можно исправить возникающие отклонения от нормы...

Специалисты утверждают, что при значительных (не то чтобы непосильных, а просто значительных) физических нагрузках и недостатке кальция в рационе ребенка может происходить патологическое размягчение костей, вымывание из них этого минерала и образование в костной ткани пустот, так называемых лоозеровских зон.

Костной системе ребенка необходим определенный режим дозревания. Он совершается не автономно, а в связи с образом жизни и деятельности ребенка. Опасность ближайших или отдаленных отрицательных последствий, которые могут возникнуть при физических перегрузках, будет угрожать не только органам движения"*.

*(Диалоги о воспитании. М., 1979, с. 32.)

Данное предостережение не означает, что следует отказаться от идеи обучения детей плаванию в ранний период их жизни. Сама идея прогрессивна. Но реализовывать ее надо при наличии необходимых для этого условий, на основе научно обоснованной методики, под наблюдением врача и опытного методиста.

"В процессе совершенствования содержания и методов дошкольного воспитания надо иметь в виду следующее. Во-первых, нельзя забывать о том, что мы имеем дело с маленьким ребенком, созревание организма которого еще продолжается, формирование морфофизиологических свойств мозга еще не закончилось и работоспособность которого еще ограничена. Поэтому надо учитывать не только то, какие знания и умения дошкольники могут усвоить при интенсивной тренировке, но и то, каких физических и душевных сил это от них потребует. Ибо всякая перегрузка и вызываемое ею переутомление грозят оказать отрицательное влияние на состояние здоровья дошкольника, на его физическое и умственное развитие...

Во-вторых, надо учитывать не только то, что может заучить ребенок, но и то, в какой мере он способен осмыслить усвоенное и насколько это полезно для общего развития малыша.

Можно, к примеру, добиться того, что дошкольник заучил таблицу Менделеева и стал довольно бойко рассказывать о ней окружающим. Но не стоит ли задуматься над тем, зачем ему нужны подобного рода чисто словесные знания, ни на что не опирающиеся и никак не связанные с его жизненным опытом? Кроме выработки у ребенка вредной привычки говорить о том, в чем он толком не разбирается, вряд ли мы чего-либо добьемся.

В-третьих, преждевременное, сверхраннее обучение дошкольника грозит нарушить нормальный ход гармонического развития человеческой личности. Дело в том, что на каждой ступени возрастного развития формируются в определенной последовательности ценнейшие человеческие качества и способности"*.

*(Мир детства. Дошкольник. М., 1979, с. 25, 26.)

"Теперь о противоположных взглядах. В чем их привлекательность?" - спрашивает учитель. Ответы десятиклассников обычно делятся на две группы: а) привлекательность состоит в заботе их сторонников о счастливом детстве; б) их позиция грешит односторонностью. Учитель резюмирует: да, их взгляды действительно противоречивы. С одной стороны, они ратуют за счастливое детство, с другой - стремятся уберечь детей от всяких забот. Но разве смысл счастливого детства заключается в беспечности, в бесконечных развлечениях, в праздности? Многочисленные примеры подтверждают: все это ведет к тому, что подверженный таким влияниям человек нередко с детства усваивает иждивенческую психологию, вырастает эгоистичным, беспечным, равнодушным, ленивым, неспособным к серьезному труду. Жизнь его оказывается бессодержательной, примитивной, неинтересной, бесцельной. Такой человек часто считает себя самым несчастным, обиженным.

"Лишь здоровое напряжение ума, воли, чувств, мышц дает человеку (и малышу и взрослому) истинное ощущение радости жизни. Игра и труд, познание и творчество, общение и движение, окрашенные новизной, удивлением, интересом, открытиями,- вот подлинные атрибуты детства. И если при этом неразлучны с ребенком, подростком любящие их мать и отец, мы можем говорить о детстве счастливом"*.

*(Диалоги о воспитании. М., 1979, с. 14.)

Рассмотрение этого важного вопроса учитель завершает, опираясь на позитивные моменты в высказываниях учащихся, которые позволяют сделать вывод: основной смысл счастливого, радостного детства в первую очередь заключается в разумном использовании потенциальных возможностей ребенка для его всестороннего и гармоничного развития. Еще и еще раз следует напомнить о недопустимости применения в воспитании детей не обоснованных наукой методов.

Известный хирург, ученый, писатель Николай Михайлович Амосов, выступая за более раннее развитие детей, пишет: "Разумеется, я не предлагаю всех обучать новаторским методам воспитания, которые применяют Никитины*. Никакой риск в большом деле недопустим. Пусть будут устоявшиеся правила, выработанные педиатрами и педагогами. Они, несомненно, полезны, безопасны"**. Заметим, что Н. М. Амосов в качестве важной меры, ускоряющей развитие детей, предлагает начинать их обучение с шести лет. В нашей стране уже более десяти лет ведется комплексное исследование этой проблемы. Сейчас данная опытно-экспериментальная работа посвящена подготовке к переходу на обучение детей с шестилетнего возраста.

*(Имеется в виду многодетная семья Бориса Павловича и Лены Алексеевны Никитиных, известная своими особыми методами воспитания детей.)

**(Амосов Н. М. Здоровье и счастье ребенка. М., 1979, с. 75.)

В нашей стране активно исследуются также и многие другие актуальные проблемы дошкольного воспитания. Педагоги и психологи установили, что при правильном воспитании в дошкольном возрасте наиболее интенсивно развиваются целостное восприятие окружающего мира, наглядно-образное мышление, творческое воображение, эмоциональное отношение к окружающим людям, сочувствие к их нуждам и переживаниям. Родителям не следует пытаться преждевременно обучать малыша недоступным его пониманию знаниям, формировать у него сложные формально-логические операции, стремясь поскорее превратить его из дошкольника в школьника.

Задача заключается в том, чтобы воспитывать у него в первую очередь такие ценнейшие качества, как способность внимательно наблюдать действительность, чувствовать прекрасное в природе и искусстве, быть любознательным, дисциплинированным, честным, ответственно относиться к своим маленьким трудовым обязанностям, эмоционально откликаться на нужды других людей и стремиться помочь им в случае необходимости. Они войдут в золотой фонд зрелой человеческой личности.

Сила добрых традиций

Семья имеет многогранную систему внутренних отношений. Характер этих отношений оказывает на развитие детей (даже раннего возраста) очень сильное воздействие. Наиболее плодотворны для них такие внутрисемейные отношения, которым присущи взаимная забота, атмосфера сердечности и человеческой близости.

Близость с родителями и старшими означает для детей такие отношения, при которых взрослый отдает ребенку самые сокровенные богатства своей души, отдает бескорыстно, не требуя ничего взамен, а ребенок, впитывая все лучшее, в свою очередь обогащает взрослого целебной чистотой своих эмоций, открывает ему бесхитростные тайники своей души. Вот почему дети ощущают острую потребность в дружных внутрисемейных отношениях, в хорошем отцовском и материнском влиянии, в том, чтобы их понимали в семье.

Именно добрые внутрисемейные отношения оказывают положительное влияние на всестороннее формирование личности. Цементируют эти отношения и усиливают их влияние на детей семейные традиции. Ранее на уроках уже говорилось об идейной значимости традиций. Теперь рассмотрим их педагогическую сущность. Для примера возьмем одну из семей.

Пятиклассник Петя Арсеньев любит тот час в субботний или воскресный день, когда идет семейный совет. Мама обычно говорит: "Вот что, мои хорошие, давайте посоветуемся". Петя и Оля, старшие брат и сестра, накрывают на стол, наливают чай. И шестилетняя Маринка тут как тут: приносит посуду, раскладывает ложечки.

И вот семья за столом. За чашкой чая просто и непринужденно идет беседа. Где отдыхать летом, какую одежду купить, например, к зиме, о предстоящей поездке за город, об учебе, работе, о том, на какие газеты и журналы оформить подписку, и т. д.

Однажды на такой совет мама позвала и папиных родителей - дедушку и бабушку. "Значит,- догадался Петя,- будет решаться что-то очень важное". Так и было. Оля, окончив восемь классов, колебалась: то ли ей продолжать учиться в девятом классе, то ли подать заявление в станкостроительный техникум? Много ей было высказано разных советов. Папа в заключение сказал: "Какой из этих советов тебе подходит, решай сама".

И так большинство вопросов Арсеньевы решают совместно. Такие советы - одна из традиций этой семьи.

Семейные традиции... Давно замечено, что они, являясь неотъемлемой частью психологического климата семьи, оказывают на детей сильное влияние. В чем суть их воздействия на молодое поколение? Какие традиции присущи современной советской семье?

Традиции поддерживаются не юридическими актами, а силой общественного мнения. Многие из них, совершенствуясь, становятся правилами, нормами, своеобразными неписаными законами общества. Традиции, несомненно, являются важными ускорителями общественного прогресса, несмотря на то что некоторые из них, достигнув апогея, начинают постепенно терять свое значение и даже тормозить движение вперед. Поэтому и возникает необходимость обновлять традиции, бороться со старыми, отжившими. Процесс этот естествен. Он не затмевает огромную воспитательную силу традиций.

В большинстве хороших семей существует разумный ритм жизни с определенными правилами и привычками, которые обыденны, просты и выполняются уже как бы автоматически. Такие советы, как описанный выше, в воспитательном отношении несравненно ценнее даже самых хороших, но единичных нравоучительных бесед.

Естественно, что семейные традиции каждой семьи имеют свои особенности. Взять хотя бы уже знакомую нам семью Арсеньевых. Система традиций пронизывает все стороны ее жизни. При этом супруги - Нина Петровна и Николай Прокофьевич - не считают, что они специально их придумывали, внедряли. Нина Петровна вспомнила: в семье, где она родилась и выросла, таких советов никогда не бывало, а вот когда они поженились с Николаем, его родители уже через несколько дней после свадьбы устроили такой совет. Молодые Арсеньевы, выделившись в отдельную семью, незаметно для себя продолжали такие советы. Разговор обычно шел за столом. Все это слышали дети и постепенно, сами того не замечая, стали высказывать свое мнение.

А истоки другой традиции - дружбы с природой - берут свое начало, пожалуй, в семье Нины Петровны, где господствовал культ животных и растений. Ее родители любили устраивать походы по родному краю. Несколько раз в них принимал участие и Николай. И теперь все Арсеньевы по-особому относятся к при-роде. Поздней осенью, например, вся семья с нетерпением ожидает первый снег. День, когда он покрывает землю, тоже кажется необычным, особенным.

Приятно, конечно, прогуляться в воскресный день с товарищами. Но еще лучше всей семьей. Покататься на лыжах, понаблюдать жизнь леса. Оле и Пете Арсеньевым сначала казалось, что зимой все живое уходит из леса. Но стоит посмотреть вокруг вместе с папой, как замечаешь стайку пролетевших дроздов, след зайца, гнездо осторожной белки. Лес и зимой полон жизни. Надолго запоминаются такие прогулки всем Арсеньевым.

Дружба с книгами - тоже давняя традиция Арсеньевых. Ее начало уходит в глубокую старину. Еще прадедушка Тимофей передал своему сыну Прокофию около тридцати книг с наказом: "Великое счастье, что я грамоту постиг. Когда будет трудно, читай. Поймешь, как надо жить и для чего живешь..."

Дедушка Прокофий передал сыну Николаю уже более двухсот книг. А теперь у Арсеньевых хорошо подобранная домашняя библиотека. Однако самыми ценными считаются прадедушкины и дедушкины книги.

Надо видеть, с какой почтительностью Оля и Петя показывают старинный томик повести Гоголя "Тарас Бульба". Оказывается, он был в сундучке мичмана Тимофея Арсеньева, когда тот участвовал в сражении при Цусиме. Получив известие о рождении сына Прокофия, мичман передал с ехавшим на родину раненым земляком эту книгу. И к ней было приложено письмо жене: "Незабвеннейшая моя Евдокия Семеновна! Величайшее тебе спасибо за сына Прошу. Обрадован я несказанно. Береги себя и сына. Если мне будет суждено сложить голову за Отечество, нижайше прошу тебя - расти сына хорошим человеком. Грамоте обучи. Пусть читает эту книгу. Большая от нее польза. До слез она меня растрогала. Страха я перед врагом не имею. А больше всего желаю увидеть сына и тебя, дражайшая моя супруга".

Необыкновенную ценность этой семьи составляет и задетый осколком "Тихий Дон", который дедушка Прокофий читал на фронте. И так естественно, что даже Маринка помогает Пете и Оле рассказывать историю этих книг, а заодно и родословную своей семьи.

Когда Петя поступал в I класс, в этой семье уже хранилось три Букваря. По одному училась Оля, по другому - папа и мама, а по третьему обучалась грамоте бабушка в школе ликбеза. Было ей тогда двадцать лет. Конечно, Пете купили новый Букварь. Новым он был и по содержанию. Но три предыдущих тоже были его настольными книгами. И ему было рассказано немало интересных, а иногда забавных историй, связанных с ними.

Давайте задумаемся: какова воспитательная значимость того, что связано пусть только с этими книгами?

Во-первых, на Олю, Петю и Маринку действуют одновременно два важнейших средства воспитания - книги и личный пример близких людей.

Во-вторых, взаимодействие этих средств рождает качественно новое, более могучее воздействие на детей.

В-третьих, это воздействие еще более усиливается от того, что происходит в естественной обстановке, что оказывают его друг на друга уже сами дети. Такая обстановка создает наилучшие условия для возникновения любви к книге и пробуждения любознательности, а моральные нормы, раскрываемые на страницах книги, утверждаются самой жизнью близких людей, становятся, как правило, опорой нравственного становления личности подрастающего человека.

Домашняя библиотека Арсеньевых подбирается по определенной системе, по плану (кстати, тоже одобренному семейным советом).

Здесь нет погони за количеством книг, за тем, чтобы иметь все подписные издания, за красивыми переплетами и т. д. Здесь прежде всего учитываются возрастные особенности и читательские интересы детей, их учебная программа и увлечения, а также читательские и профессиональные интересы родителей.

Все Арсеньевы большие любители театра. Если родители собираются в оперу и драму, Мариночка забрасывает их вопросами: как называется спектакль, о чем в нем рассказывается, кто главный герой, какие артисты играют, и т. п. А когда взрослые и дети вместе идут в кукольный театр, то это настоящее семейное торжество. Подготовка начинается за две-три недели. Все вспоминают, какой спектакль смотрели незадолго до этого, что особенно запомнилось. Иногда вслух читают сказку (пьесу), по которой поставлен спектакль. Дети угадывают, как в спектакле будут выглядеть, например, Айболит и Бармалей или другие герои. После спектакля еще несколько дней идет обсуждение, спор о поступках героев, об игре артистов. Словом, театр - неотделимая часть жизни семьи, ее помощник и добрый друг.

Во многих семьях стало хорошей традицией в праздничной обстановке отмечать важные семейные события. И очень важно, когда в его подготовке вместе со взрослыми принимают участие дети: намечается план, распределяются поручения, обсуждается ритуал встречи гостей, придумываются сюрпризы, игры, развлечения. В жизнь семьи приходит радостное оживление. Совместные заботы сплачивают ее членов, дети узнают много поучительного, приобретают важные умения, усваивают правила культурного поведения.

Педагогическая суть самого праздника заключается во встрече с дорогими людьми, в интересных беседах с ними, в торжественности всей обстановки. Именно такой атмосферой наполнены праздники и в семье Арсеньевых.

Добрые традиции сплачивают семью, позволяют сберечь те зерна разумного и доброго, которые старшими членами семьи были найдены раньше, сделать их достоянием подрастающих поколений. Воспитательная сила традиций состоит прежде всего в том, что заключенный в них опыт воспринимается подрастающим поколением наиболее естественным путем. Заметим, кстати, что в семье, где немало добрых традиций, больше условий для нейтрализации отрицательного влияния на детей отдельных ошибок родителей. И очень верно заметил А. С. Макаренко: "Ничто так не скрепляет коллектив, как традиция"*. Это относится и к семейному коллективу.

*(Макаренко А. С. Методы воспитания. - Соч. М., 1958, т. V, с. 125.)

Однако эффективному использованию воспитательного потенциала мешает то, что многие отцы и матери допускают серьезные просчеты и ошибки в воспитании детей. В чем они заключаются? Можно ли их предупредить?

Ошибки в семейном воспитании

"Перечислите, пожалуйста, наиболее часто встречающиеся ошибки в семейном воспитании"-таким обращением к учащимся можно начать рассмотрение данного вопроса*. Десятиклассники высказывают различные мнения: "Некоторые родители плохо знают душу ребенка", "Забывают, что мы уже взрослые", "Слишком много читают нотаций" и др.

*(Здесь возможен другой вариант. В конце предыдущего урока учитель раздает учащимся листочки и просит перечислить несколько (не более 3 - 4) ошибок, встречающихся в семейном воспитании. С анализа указанных ошибок и можно начать беседу.)

Обобщая высказывания учащихся, целесообразно отметить, что когда речь заходит об ошибках семейного воспитания, то чаще всего под ними имеют в виду конкретные неправильные поступки родителей в процессе преднамеренного воздействия на детей с целью привития им тех или иных взглядов, качеств. Но круг влияния семьи на ребенка, как показано выше, не ограничивается подобной деятельностью взрослых. На формирование личности подрастающего человека сильное влияние оказывает весь образ жизни семьи. И если отец и мать имеют о семейном образе жизни неправильные представления, если они не способствуют созданию педагогически целесообразного уклада жизни семьи, то это отрицательно сказывается не только на формировании отдельных качеств ребенка, а и на уровне воспитательности личности в целом.

Ошибки родителей условно можно подразделить на две группы:

неправильные действия отцов и матерей, связанные с отрицательным влиянием на детей всего уклада жизни семьи, их личного примера;

неправильные представления и поступки родителей, связанные с конкретным воздействием на ребенка.

Как-то научные сотрудники попросили группу родителей школьников перечислить ошибки, встречающиеся в семейном воспитании. Отцы и матери отметили более 50 разнообразных ошибок. Наиболее серьезными и довольно часто встречающимися являются следующие.

На воспитание сына (дочери) обращалось мало внимания в первые годы его (ее) жизни (в дошкольный период).

Отсутствие единых требований и четкой линии в воспитании сына (дочери).

Слепая, неразумная любовь к сыну (дочери).

Единственный сын (дочь) является центром чрезмерного внимания всех взрослых членов семьи.

У родителей было трудное детство, поэтому они считают, что у сына (дочери) оно должно быть беззаботным, легким.

Нетребовательность родителей к сыну (дочери).

Из-за болезни сына (дочери) родители не предъявляют нужные требования, боясь ухудшить его (ее) здоровье.

Родители основное внимание сосредоточили на улучшении материально-бытовых условий жизни семьи, а воспитанию сына (дочери) придавали второстепенное значение.

Семья плохо представляет цель, задачи, средства и методы воспитания.

Сын (дочь) избалован (а) хорошими материальными условиями в семье.

Противоречивость воспитательных воздействий (то чрезмерная нетребовательность, попустительство, то запугивание, завышенная строгость, неуместные наказания).

Чрезмерная строгость (грубая родительская власть, применение физических наказаний, остатки авторитаризма и т. д.) по отношению к сыну (дочери).

Родители поддерживают недовольство сына (дочери) школой, учителями.

Родители делят детей на любимых и "постылых".

Здесь невозможно привести данные о влиянии на школьников всех указанных ошибок. Обратим особое внимание на две из них. Весьма отрицательно отражается на детях такое положение, когда родители плохо представляют цель, задачи, средства, формы и методы семейного воспитания. При опросе только половина отцов и матерей заявила, что эта ошибка не присуща их семьям. А каждый пятый родитель признал, что их семье эта ошибка присуща в сильной и средней степени. Как отражается подобное положение на учебных успехах школьников? Более 81 % родителей, чьи дети учатся в основном отлично, отметили, что эта ошибка их семьям не присуща. Совсем иная картина в группах семей, где дети успевают весьма слабо. Здесь не допустили эту ошибку только 39% родителей.

К сожалению, отрицательное влияние этой ошибки распространяется не только на учебные успехи, но и на многие другие качества, в том числе на общественную активность школьников. Так, общественная активность развивается более успешно у школьников, родители которых имеют четкое представление о цели, задачах, средствах, формах и методах семейного воспитания. Анализируемая ошибка значительно чаще встречается в семьях , где общественная активность у детей развита слабо.

Не менее серьезной является и следующая ошибка: отсутствие в семье единых требований и четкой линии в воспитании детей. Около 25% отцов и матерей отмечают, что их семьям эта ошибка присуща в сильной и средней степени.

Среди учащихся, успевающих в основном на отлично, более 61% из семей, где родители имеют единую линию воспитания, стремятся к повседневному ее осуществлению. А многие учащиеся, которые успевают весьма слабо, из семей, где у родителей нет взаимной согласованности в предъявлении требований к детям.

Анализируемая ошибка родителей является своеобразным тормозом и в развитии общественной активности школьников. В группе семей, где общественная активность у детей развита в сильной степени, более 55% родителей сумели избежать этой ошибки, только около 4% отцов и матерей отметили, что их семьям эта ошибка присуща в сильной степени. В целом же в группе семей, где общественная активность у детей развита слабо, анализируемая ошибка встречается в два раза чаще, чем в семьях учащихся с высоким уровнем общественной активности.

Обе проанализированные выше ошибки нередко встречаются в одних и тех же семьях и как бы дополняют одна другую, еще больше осложняя тем самым воспитательную обстановку в семье. Это замечание относится не только к этим двум, но и к другим ошибкам родителей.

Кроме указанных выше, в числе серьезных ошибок родители также отметили: перекладывание забот о воспитании детей на ясли, детсад, школу; отстранение детей от посильного домашнего труда; неумение пользоваться поощрениями и наказаниями, применение физических наказаний; отсутствие такта в отношениях с ребенком; ссоры родителей в присутствии детей; неправильное поведение отдельных родителей в быту (пьянство отцов); переоценка родителями своих воспитательных возможностей; неоправданная идеализация своих детей ("мой ребенок самый умный, талантливый, необыкновенный"); равнодушие к детям; материальная избалованность и др.

Большинство перечисленных выше ошибок отрицательно воздействует не только на успеваемость и общественную активность школьников, но и на формирование у них трудолюбия, коллективизма, честности, самостоятельности и многих других качеств.

Условия эффективности семейного воспитания

В одной из школ родителей учащихся двух пятых классов попросили ответить письменно на следующий вопрос: каковы, по вашему мнению, пути преодоления ошибок в семейном воспитании детей?

Только около 30% (!) отцов и матерей высказали различные позитивные и реже - негативные мнения. Вот пять из них. "Дать исчерпывающий ответ на этот вопрос так же невозможно, как и невозможно даже назвать все встречающиеся в практике семейного воспитания ошибки"; "Исправление каждой конкретной ошибки требует своего особого решения"; "Осознание того, что ты, родитель, допустил в воспитании ребенка ошибку, и обдумывание, почему это произошло, помогает найти путь исправления ошибки в каждом конкретном случае"; "Отцы и матери должны знать ошибки других родителей и не поступать так, как они"; "Исправлять ошибки семейного воспитания необходимо, но главное - предупреждать их появление. И родителям этому надо учиться".

В каждом из приведенных ответов есть доля истины. Действительно, бессмысленно искать панацею, которая избавит от разнообразнейших ошибок, встречающихся в семейном воспитании детей. Универсального рецепта здесь быть не может. Верно и то, что исправление каждой такой ошибки требует своего особого решения или - чаще всего! - выбора оптимального средства из нескольких возможных. Глубокий смысл и в том, что осознание и отсюда верное истолкование своей ошибки подсказывает родителю и путь ее устранения. Все это так. Но при этом особого внимания заслуживает последний из пяти приведенных выше ответов родителей. В нем, пожалуй, ключ к решению проблемы.

Предупредить педагогические ошибки родителей - вот наиболее оптимальный путь совершенствования воспитания детей в семье. Это не отрицает необходимости исправления таких ошибок. Но этот второй путь более сложен и менее эффективен. Ведь, как известно, каждая совершенная родителем ошибка уже оказала свое отрицательное воздействие на ребенка. Для нейтрализации и устранения последствий требуется чрезвычайно много усилий. Да и успехи здесь не всегда очевидны. Итак, главное - предупреждение ошибок.

В чем основной смысл этого предупреждения? Ответы учащихся учитель направляет так, что они приходят к выводу: предупреждение ошибок в воспитании - это не какая-то особая деятельность, а соблюдение простых и в то же время сложных педагогических истин, о которых уже говорилось на предыдущих занятиях. Необходимы при этом также педагогически целесообразная организация жизни семьи, ее тесное взаимодействие с обществом. Если все это представить в виде условий эффективности семейного воспитания, то основными из них будут следующие:

1. Общество проявляет заботу о семье, престиж материнства и отцовства ставит вровень с гражданскими обязанностями человека.

2. Уже в школьном возрасте подрастающее поколение проходит специальную подготовку к семейной жизни. Настоящий курс - прямое доказательство этого. Овладеть этими знаниями - ваша задача.

3. Структура семьи соответствует потребностям общества и педагогически целесообразна: имеются мать, отец, несколько детей; желанными в составе семьи являются дедушка и бабушка.

4. Основой жизни семьи является честный общественно полезный труд взрослых. Ценность такого труда незаметно, естественным путем, как бесценное наследство передается детям.

5. Основой отношений между супругами является взаимная любовь, долг друг перед другом, доверие, ответственность за выполнение гражданского долга по воспитанию детей.

6. Семья - дружный коллектив, где один за всех и все за одного. Этот коллектив имеет общие перспективы, направленные на достижение лучшего будущего всей семьи в целом и каждого ее члена в отдельности. При этом семья осознает себя первичной ячейкой социалистического общества, частицей своей любимой Родины.

7. Семья стремится к тому, чтобы круг общения взрослых и детей был как можно более широким и содержательным.

8. Родители постоянно повышают уровень своей педагогической культуры, занимаются педагогическим самообразованием, принимают активное и примерно равное участие в воспитании детей, имеют тесную связь со школой и общественностью.

9. В семье существуют единство и согласованность педагогически целесообразных требований к детям. Эти требования пронизаны любовью, доброжелательностью и уважением к ним.

10. Родители, воспитывая детей, постоянно контролируют свою педагогическую деятельность, учитывают ошибки своего прошлого опыта воспитания; предвидят то, как нынешние воздействия скажутся на детях через несколько лет, в будущем.

11. Родители стремятся принимать посильное, систематическое участие в воспитательной работе школы, а также общественности по месту жительства.

12. Общество постоянно осуществляет тактичное руководство семейным воспитанием, в первую очередь посредством оказания помощи семье и повышения педагогической культуры родителей.

Домашнее задание. Материал для размышлений

1. Прочитайте статью А. С. Макаренко "Общие условия семейного воспитания" и проанализируйте: а) не потеряли ли эти условия свое значение в наше время; б) какие новые проблемы в семейном воспитании возникли в наше время? Ремарка для учителя: в числе новых проблем желательно отметить особенности воспитания единственного ребенка; противоречивость влияния на детей высокой материальной обеспеченности семьи, при которой необходимо умелое педагогическое формирование потребностей у детей; усложнение самого процесса воспитания, изменение воспитательных функций отца и матери и др.

Подберите к следующему занятию стихи о матери.

2. Поразмышляйте над следующими высказываниями индийских мудрецов.

"Не забывайте, что самые важные встречи человека - это его встречи с детьми. Обращайте больше внимания на них - мы никогда не можем знать, кого мы встречаем в ребенке.

Ребенок - это не тиран, который завладевает всею твоею жизнью. Не идол, для которого ты отрежешь себя от всего мира, и весь мир от себя, чтобы создать замкнутую, тесную ячейку семьи, связанную одними личными интересами: любовью к "своим". Ребенок - это новая связь любви со всем миром, со всей Вселенной. Это раскрепощенная любовь матери и отца...

Не забывайте, что дети, родившиеся у вас,- не только плоды плоти и крови, принадлежащие вам. Но это те драгоценные чаши, которые Жизнь дала вам на хранение, улучшение и развитие в них их творческого огня. Не прилепляйтесь к ним как улитка к раковине. Всегда думайте, что в вашем доме им пожить и погостить суждено какое-то время, чтобы созреть к собственной жизни.

Дети не только цветы земли. Они еще и дары ваши всей Вселенной. Через них вы или помогаете возвышаться человечеству, или остаетесь инертной массой".

"Ты должен по-новому смотреть на каждого человека, ища в нем не то, что сразу и всем видно, не броских качеств ума, красоты, остроумия или злых свойств, а... внутреннюю силу и доброту сердца... И если хочешь нести свет и свободу людям, начинай всматриваться в людей по-новому. Начинай бдительно распознавать разницу между мелким, случайным в человеке и его великими качествами, родившимися в результате его трудов, борьбы и целого ряда побед над самим собой. Начинай сейчас, а не завтра. Отойди от предрассудков, что человек - тот, чем он кажется, и суди о нем только по его поступкам, стараясь всегда встать в его положение и найти ему оправдание".

предыдущая главасодержаниеследующая глава






© Злыгостев Алексей Сергеевич, подборка материалов, оцифровка, оформление, разработка ПО 2008-2018
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://heshe.ru/ 'HeShe.ru: Библиотека о взаимоотношениях полов'