Агрессивность

XX век называют иногда "веком насилия", так участились акты агрессии, насилия, вандализма. В первую очередь это относится к западным странам, что объясняется многими социальными факторами - свободной продажей населению огнестрельного оружия, пропагандой насилия средствами информации, кино и телевидением. Спрос на видеокассеты с триллерами (фильмами ужасов) в последнее время, правда, упал, чего, увы, нельзя сказать о числе преступлений против личности. Проблема насилия настолько обострилась, что вызывает уныние и глубокий пессимизм у очень многих, в том числе и ученых. Возникло даже пессимистическое направление в рамках социальной этологии (науки о поведении животных в естественной среде). Приверженцы данного направления полагают, что у человека, как и у большинства животных, агрессивность является врожденным инстинктом, и видят в этом трагедию человечества.

Отцом социальной этологии считается австрийский натуралист Конрад Лоренц. С ним случилась та же беда, что и со многими другими крупными учеными естествоиспытателями. Будучи прекрасным специалистом в своей узкой научной дисциплине, он склонен абсолютизировать открытые им закономерности из мира естественных наук и переносить их на человеческое общество, живущее в соответствии с социальными законами.

Суть идей Лоренца сводится к тому, что агрессивность широко распространена среди животных, играя важную роль в естественном отборе. При этом ученый заметил, что чем лучше вооружены самцы клыками, рогами или другим природным оружием, тем ожесточеннее протекают у них брачные турниры, но тем меньшими жертвами они обходятся. Оказывается, природа выработала у этих видов специальные предупредительные сигналы, которые действуют инстинктивно и молниеносно, прекращая драку при их подаче. Каким бы ожесточенным ни было сражение двух волков за самку, как только один из них подставляет другому боковую поверхность шеи с расположенной здесь сонной артерией (местом, очень уязвимым и смертельно опасным при ранениях), тут же пропадает агрессивность у его более сильного противника. Драка немедленно прекращается, и побежденный, подавший предупредительный сигнал, покидает место битвы без преследования.

Между тем мирные животные, например, горлицы, лишены таких предупредительных знаков. Запертые в одну клетку, горлицы-самки, если у них начинаются враждебные действия, кончают свою ссору гораздо хуже, чем волки. Одна из птиц методичными ударами клюва в шею и спину другой убивает ее.

По мнению К. Лоренца, волею судеб человек попал в неприятную ситуацию. Будучи слабовооруженным видом, предки человека не оставили нам предупредительных сигналов, передав тем не менее инстинкт агрессивности. "Сила человеческого интеллекта и взлет научной мысли позволили изобрести виды оружия необычайной мощи, создать сложные общественные отношения и организации социальной жизни людей, но в то же время инстинкты человеческой природы не позволяют людям осуществлять контроль над продуктами их собственного разума. Эволюция человеческой природы происходит, если она вообще происходит, в миллион раз медленнее, чем развитие культуры. Последняя развивается необычайно быстрыми темпами, но в этом факторе и таится главная опасность для человечества".

Хотя Конрад Лоренц безусловно прав, говоря об угрозе самоуничтожения, нависшей над человечеством, все же причины этого нужно искать в области политики. Суть научных возражений против биологических выводов Лоренца заключается в том, что у человека естественный отбор протекал иначе, чем у животных, и привел к появлению врожденных механизмов, ограничивающих проявления агрессивности и обеспечивающих формирование альтруистического поведения.

Предупредительные сигналы, прекращающие агрессивные действия человека, существуют, хотя проявляются менее выраженно, чем, например, у хищников. Для обнаружения и оценки этих сигналов нужно прежде всего научиться четко разграничивать понятия "гнев" и "агрессивность". Между тем путаница в терминологии достаточно распространена, что порой приводит к появлению абсурдных заявлений, которые, увы, можно найти и в медицинских изданиях. Считается даже, что агрессивность не нужно сдерживать. Это грозит якобы гипертонией, язвой желудка, неврозами. Здесь намеренно или ненароком путают две вещи - гнев и агрессивность.

Разница между эмоцией гнева и агрессивным поступком тождественна разнице между мечтой о том, чтобы купить автомобиль и двойным обгоном, осуществляемым на собственной машине. У наших предков гнев играл когда-то приспособительную роль мобилизовывал силу и энергию в борьбе с противником за жизнь, снимал чувство страха. Сейчас он во многом свое приспособительное значение утратил. Эта эмоция вызывается невозможностью реализации потребностей (фрустрациями от латинского термина, означающего тщетное ожидание), ущемлением Интересов, обнаруженным обманом, коварством. Гнев может выражать эмоции эгоиста, но он может быть и справедливым.

Психолог Р. Холт считает, что человек, охваченный справедливым гневом, "действует и говорит таким образом, чтобы прямо и искренне выразить свои чувства, сохраняя достаточный контроль над их интенсивностью, с тем, чтобы она была не больше, чем это нужно для убеждения других в истинности своих переживаний".

Взаимоотношения людей зачастую противоречивы. Конфликты переживаются по-разному, в зависимости от темперамента. Труднее всего удержаться от бурных проявлений своих эмоций людям холерического темперамента.

Чувство гнева и эмоциональный комплекс враждебности может сопровождаться желанием нанести объекту гнева физический или моральный ущерб. Возможно, что в голове разгневанного человека крутится десяток злых эпитетов и бранных выражений, способных больно задеть обидчика. Но... враждебные действия, брань и обидные эпитеты - это уже агрессия. У нормального человека агрессивность должна немедленно проходить цензуру сердца, ума и совести. Что бы ни произносилось в гневе мысленно, это не должно быть произнесено вслух. Мы можем в сердцах пожелать нашкодившему ребенку: "Чтоб ты пропал!", но в действительности никогда не предпримем ничего, что могло бы привести к исполнению этого пожелания.

Между гневом, враждебностью и агрессивностью существуют четкие границы, и они не должны переступаться. Исключение составляет лишь альтруизированная агрессивность - защита слабого, семьи, сопряженная с чувством справедливости и сопровождающаяся опасностью, ответная агрессивность при самозащите. Задержка агрессивных действий не может считаться фрустрацией.

Р. Холт считает вредными фрустрации гнева, когда у обиженного нет возможности дать законную реакцию (у него "руки коротки", если обидчик - начальство, опасный противник и т. д.). Хронические фрустрации гнева, не находящего выход, могут привести к неврозу, к подъему артериального давления, к другим болезням. Однако это не относится к агрессивности, проявления которой усиливают элементы страдания, сопровождающие эмоцию гнева. Агрессивность сама может стать причиной невротических симптомов. Чувство страдания, входящее в эмоцию гнева и враждебности (это выяснилось специальными исследованиями), по-видимому, эволюционный ограничитель гнева, не дающий ему вылиться в агрессивность у большинства психически здоровых людей. Кстати, исследуя в лаборатории эмоцию гнева, ученые заметили, что у женщин она сопровождается чувством удивления. Это объясняют тем, что женщины реже мужчин испытывают гнев (К. Изард).

Душевное здоровье, психическая зрелость и нравственная воспитанность должны гарантировать отсутствие проявления агрессивности. Нравственная распущенность, опустившаяся до агрессивности, недопустима. Она заставляет усомниться в психической зрелости, а порой и в психическом здоровье подобного субъекта.

Единство биологического и социального - ключ к пониманию еще одного психологического явления, крайне важного для формирования зрелой половой психологии - потребности в избирательном эмоциональном контактировании.