Когда мужчина "заводится"

До сих пор, следуя за человеческими взаимоотношениями, мы побывали во многих комнатах: в кабинете, в зале заседаний, в детской, в классной комнате и в больничной палате. Теперь мы можем продолжить наше исследование в спальне. "Заведенность" - это состояние, когда подходящий человек как бы поворачивает выключатель, и все тело "зажигается": от глаз, через мозг и вниз, через грудь и живот, и ниже тоже. Социальная принадлежность или Родительские предрассудки не могут оборвать провод, а рациональность и предусмотрительность Взрослого не могут выдернуть вилку. "Зажигается" только Ребенок, и это либо происходит, либо нет. Это похоже на импринтинг у птиц^*. Это скорее чувственная, чем личностная реакция; она в значительной степени визуальна. Другие чувства могут внести свою лепту, грезы могут ее расцветить, а предыдущие фрустрации - приукрасить, но вспышка узнавания почти всегда определяется зрением.

^*(Lorens, K. Z.: King Solomon's Ring. Transited by N.K. Wilson. Methuen, London, 1952.)

При импринтинге птенец "включается" посредством визуального образа определенной формы и определенного цвета и начинает реагировать на объект (который в эксперименте может быть куском картона), как будто это его мать. Птенец не принимает решения и не имеет выбора; импринтинг - это впечатывание определенного стимула, которое происходит автоматически. Стимул может быть лишь силуэтом, но реакция осуществляется всем телом. Равным образом, испытав состояние "заведенности", многие люди вынуждены отказаться от иллюзии, что их чувства имеют смысл и соответствуют их способу жизни, потому что это автоматическая реакция, которая может идти и против Родительских предпочтений и соображений Взрослого, и против логики. Это открытие далось, например, герою романа Моэма "Бремя страстей человеческих" дорогой ценой. Способность разжигать эту реакцию - то, чего ищут кинопродюсеры в старые времена, - называлось разными словами, от "это" до "сексапильность", и это и есть именно сексуальная привлекательность.

Фетишизм - особый род "заведенности", когда мужчина млеет от определенной части женского тела или чего-то, что ей принадлежит: волос или шарфа, рук или перчаток, ног или туфельки. Некоторые утверждают, что эти части тела или связанные с женщиной предметы являются "символическим замещением любимого человека"; более вероятно, что это импринтинги раннего детства, возникшие благодаря событиям, происходившим в подходящий момент и в подходящих обстоятельствах, чтобы создать постоянное замыкание. Фетишизм очень трудно лечить, отчасти (или в основном) потому, что мало кто из фетишистов хочет вылечиться. Многие из них получают такое же возбуждение и наслаждение от вида, прикосновения или запаха своего фетиша, как наркоман от своего героина или метедрина. Перспектива отказаться от этого трепета ради обыкновенной страсти малопривлекательна для них, если только их фетиш не настолько недосягаем, что приносит им серьезное беспокойство.

Фетиш - не в большей мере символ, чем ружье. Фетиш - реальная вещь для фетишиста, так же как ружье - реальная вещь для охотника. Ружье - это не символ пениса, оно используется вместо него или в дополнение к нему, потому что оно убийственнее, чем плоть, а именно убийственности жаждет любитель пальбы^*. Вот почему он скорее пойдет на охоту, чем останется дома с женой. Даже игрушечный водяной пистолет больше, чем фаллический символ. Он работает лучше, чем фаллос, потому что он предназначен для того, чтобы точно попасть в цель струей воды на расстоянии. Идея может быть навеяна природой, и Ребенку может нравиться сходство, но во всем этом содержится нечто гораздо большее, чем простое замещение^**. Один из элементов - мастерство: Взрослый способен оценить качество изделия, будь то винтовка, водяной пистолет, старая тапочка или перчатка.

^*(Это не касается честных стрелков. В моей собственной семье таковой - это один из моих сыновей, который работает ковбоем. Он может сбить блоху с головы гремучей змеи на расстоянии ста ярдов, стреляя из ружья любого калибра, даже для охоты на слонов. (Прим. автора).)

^**(Эта точка зрения на символизм отличается от психоаналитической, как она выражена в классической статье Эрнста Джоунса "Теория символизма". См. The Theory of Symbolism. E. Jones, Papers on Psycho-Analysis. Published 1913. Fifth edn. 1948.)

Многие умеренные фетишисты получают больше удовольствия, чем большинство "нормальных" людей (на вечеринках, например), если им не мешает чувство вины. В случаях более тяжелых фетишисты страдают от некоторой запутанности в любовных взаимоотношениях, если у них таковые имеются, и могут быть отвлекаемы от более серьезных целей своими фантазиями. Они могут также оказаться привязанными к деградирующим партнерам, доставляющим им желаемое, и страдать от этого. Фактически они порабощены своим импринтингом и вынуждены следовать за фетишем, а не за человеком, так что вопрос удачи, с кем они окажутся связанными и к кому привязанными. Увлеченный фетишист будет не очень хорошим мужем, если только ему не повезет найти точно соответствующую жену.

Поскольку до некоторой степени у всех мужчин есть определенные предпочтения и очень многие люди являются по крайней мере умеренными фетишистами, один из самых простых способов для женщины угодить мужчине и привязать его состоит в том, чтобы тайно выяснить, каковы его фетиши, и потворствовать им или даже стараться доставлять им соответствующее удовольствие. Это то, что создает (и создавало на протяжении всей истории) удачливых любовниц. Много войн возникло и много царств было потеряно из-за ленточки или тесемки, помещенной на соответствующем привлекательном месте. Но с этим можно обойтись более честно, а может быть, и более эффективно, спросив мужчину прямо, каковы его фетиши, и затем потакая ему. Но поскольку фетиши фиксируются рано в детстве, они часто на поколение отстают от принятого стиля, что может привести женщину в замешательство. Даже если купальный костюм 40-х годов "заводит" ее мужчину, можно понять, что она предпочитает моду 70-х.

Это приводит нас к часто пренебрегаемой теме: контр-фетишисткам, которых я назвал бы "фетишерами". Почти все фетишисты -мужчины. Но для каждого мужчины, привязанного к туфелькам, находится женщина, готовая показывать их ему и радоваться вместе с ним. И для каждого мужчины, который приходит в трепет от волос, находится женщина, которая сама млеет от того, какое впечатление производят ее волосы. X. Эллис описывает много случаев такой встречи умов: мужчина, который жаждет, чтобы на него наступали высокими каблучками, рано или поздно встречает женщину, которая всю жизнь спит и грезит, на кого бы наступить каблучком. Эти женщины - фетишеры; о них извест-

но очень мало, потому что они не часто становятся объектом внимания профессионалов. Женщин, специализирующихся на волосах, перчатках, туфельках, нижнем белье, так же много, как мужчин, ищущих услад, которые они предлагают. Это подтверждается не только случаями, собранными X. Эллисом и другими сексологами, но также и фетишистами, публикующими объявления в подпольных газетках.

Но вернемся к "нормальной заведенности". Есть мужчины, которые "заводятся" посредством женской груди, и мужчины, которые "заводятся", глядя на женские ножки: "мужчины грудей" и "мужчины ног", как они деликатно себя называют; и то и другое считается нормальным. Однако, строго говоря, такие предпочтения лежат у подножья фетишизма. Истинный фетишист не способен достичь эрекции в отсутствие своего фетиша, как бы ни была привлекательна партнерша во всех остальных отношениях. Однако если "мужчина ног" и "мужчина груди" будет лишен возможности видеть излюбленные очертания или прикасаться к ним, он может столкнуться с такой же трудностью. Нормальное же включение основывается на росте, весе, формах, осанке, походке, посадке, чертах лица и фактуре кожи женщины - все это вместе часто называют ее "личностью", - то есть на основных пропорциях тела, на том, как она движется, лице и коже. Вместе с тем, фетишизм, предпочтение ног или груди, включение на общие черты личности - все это равно основывается на импринтинге, и в большинстве случаев "впечатывание" осуществляется матерью.

Таким образом, "заведенность" - это в действительности отношение Ребенок-Родитель, как изображено на рис. 6 (восходящая стрелка).

"Заведенность" - настолько фундаментальный биологический феномен, что, вероятно, он сыграл основную роль в эволюции посредством полового отбора. Птицы-самки без сомнения "заводятся" благодаря блестящему наряду птиц-самцов во время брачного сезона, и чем более привлекательно оперение петушка, тем больше самок он "заведет". То же относится к окраске задов у обезьян. Это происходит прежде всего через дистантное восприятие: зрение и слух, в некоторых случаях запах. Дикобразов-самцов сильно привлекает запахуринации самок в период течки. Самки моли издают запах, который может привлечь самцов на расстоянии мили^*. Неясно, действительно ли моль-самец "чует" нечто или происходит лишь химическое воздействие, которое "заводит" самца без всякого сознавания запаха. Тот же вопрос относится и к людям. Есть химические "тумблеры", которые люди осознают, они называются "ароматами", хотя запах пота тоже может служить этой цели во многих случаях. Но возможно также, что некоторые женщины (а также мужчины) производят вещества, которые воздействуют на нервную систему других людей без того, чтобы кто-нибудь почуял что-нибудь и осознал, что именно "завело" его.

^*(Ford, C. S. and Beach, F. A.: Patterns of Sexual Behavior. Eyre and Spottiswoode, London, 1965.)

В подтверждение этого можно заметить, что некоторые полагают, что собаки могут чуять человеческие запахи, которых другие люди не чувствуют - запах страха, например. Люди могут не сознавать запаха страха, но, может быть, он воздействует на них каким-то образом теми же веществами, которые собака чует, что бы ни означало "действительное чутье" для собаки. То же может относиться и к сексу. Фактически нет никаких доказательств того, что люди менее чувствительны, чем моль. Вполне возможно, что некоторые мужчины могут чувствовать присутствие сексуальной женщины (и наоборот) на расстоянии мили на открытом пространстве, не будучи способными объяснить это. Существует также факт, что люди одной расы часто говорят, что могут чуять присутствие людей другой расы: некоторые кавказцы говорят, что могут чуять негров, а некоторые китайцы - кавказцев, между тем как люди одной расы, по-видимому, не чуют друг друга таким образом. Все это показывает, что "запахи без запаха" могут быть важным фактором в делах "заведенности" и "включения"^*. Действительно ли у "запаха без запаха" нет запаха или люди не замечают запаха, потому что долго находились в его присутствии, - такие запахи или химические сигналы могут мощно воздействовать на нервную систему противоположного пола, а в некоторых случаях - и того же пола.

^*(Понятие "запах без запаха" - химического воздействия, "передающегося" по воздуху от тела человека, которое может воздействовать на поведение других людей без того, чтобы они сознавали, что происходит, - не является метафизическим. Прежде всего, такое химическое воздействие может работать точно таким же образом, как запахи тела, за исключением того, что воспринимающий не чувствует запаха. Во-вторых, газы без запаха, такие, как окись углерода (угарный газ), некоторые военные отравляющие вещества, а также радиоактивность, которая не имеет запаха, безусловно, могут влиять на поведение, хотя их влияние определяется патологическими изменениями. В-третьих, насекомые, например моль, передают подобные вещества, которые могут вдыхаться молью или человеком, но человек не сознает их присутствия. У насекомых они называются феромонами - гормонами, которые стимулируют физиологические или поведенческие реакции другого представителя того же вида. Особенности видового поведения зависят от наличия специфических кетонов. "Чует" ли моль-самец "запах" феромонов, выпускаемых молью-самкой - узнать невозможно. Однако известно, что обонятельные рефлексы возбуждаются, что может быть установлено посредством электроантеннограммы: (Schneider, D., and Seibt, U.: "Sex Pheromone of the Queen Butterfly: Electroantennogram Responses". Science 164:1173-1174, 9 June 1969.))

В любой торговле есть свои хитрости, но в торговле "заведенностью" их больше, чем где бы то ни было, поскольку это касается всего, связанного с чувствами, и вообще всего в человеке. Естественные принадлежности устройства тела - ноги, груди, волосы, ягодицы - хорошее начало. У каждого свои предпочтения, и некоторые из этих элементов, которые подходят, могут быть достаточными для визуальной "заведенности". Это обычно зависит от того, какой казалась мальчику мать, когда он был в определенном возрасте: либо в четыре года, когда он впервые начал интересоваться формами тела различных женщин и решат, на какого рода женщине он женится; либо в 12-14 лет, когда он ощутил первые толчки пробуждающейся взрослой сексуальности. Обычно он прежде всего смотрел на те черты, которые подчеркивались в его семье -руки, ноги или уши, а не на общие пропорции. Некоторые женщины следуют природе в осуществлении визуальной "заведенности" или усиливают воздействие своей внешности социально-принятым образом, другие же прибегают к обманам. Одна вызывающе сади гея, другая стоит, раздвинув ноги, около кондиционера, так что ее юбка слегка приподнимается. Некоторые любят наклоняться, поднимая что-то, так что их ягодицы демонстрируют свою округлость, или закладывают руки за голову. Все это вещи, которые хорошо воспитанные леди не должны делать, нечестные формы соревнования, которые могут вызвать недовольство и раздражение в других женщинах.

"Заводить" мужчин можно не только визуально, но и фетишистски, что в значительной степени зависит от одежды. Здесь мужчина также чаще всего привязан к вещам, которые подчеркивались в его семье, особенно матерью. Фактически основное правило состоит в том, что фетиш мужчины - тот же, каким был фетиш Ребенка у его матери. Если ей по-детски нравилось иметь полный чулан туфель, он может по-детски очаровываться женскими туфельками. И ее дочь - тоже. Он становится фетишистом, привязанным к туфлям, а она -фетишерой, хотя это не всегда действует так буквально. Но в общем, когда фетишист встречает свою фетишеру и говорит: "У моей мамы всегда был полный шкаф туфель", - она скорее всего ответит: "И у моей тоже". Он имеет в виду следующее: "Мама любила свои туфли, и я тоже полюбил их; вот почему я так привязан к твоим туфелькам", - а она имеет в виду: "Папа любил мамины туфли, и я тоже к ним привязалась, так что я рада, что тебе нравятся мои туфельки". То же относится к размерам груди или ягодиц, длинным волосам, облегающим брюкам, гофрированным юбкам, мехам и прочему. Сочетание импринтингов и сексуальных секретов семейства становится непреодолимым.

"Заведенность" на голос, возможно, имеет те же основы, что и фетишизм. Один обертон может привязать мужчину на всю жизнь. Это может относиться и к другим звукам. Некоторые мужчины "заводятся" на кашель или на плач: в прошлые времена это могли быть вздохи. Если у матери мужчины была астма, его жена, по странному совпадению, может тоже иметь астму. Этот тип сексуального выбора может без сомнения иметь влияние на то, что будет унаследовано потомками, и таким образом определенного типа болезни могут передаваться в третье поколение.

"Заведенность" на запахи тоже отсылает нас к ранним годам жизни. Наиболее распространены запахи кухни, готовки - того, что часто готовила мать. К этому также относятся духи, запах пота, а также некоторые другие запахи, которые людям трудно признать даже в самих себе.

Вид, звук, запах, фетиши - все это можно обнаружить где угодно при самых случайных встречах. В более интимной обстановке спальни все это может быть усилено мощным влиянием специфических способов взаимодействия и зон соприкосновения. Каждый мужчина до некоторой степени предпочитает определенные положения и способы взаимодействия во время акта, и каждая женщина тоже предпочитает осуществлять это определенным образом. Как говорилось во вводной главе, есть много руководств, описывающих различные позы для тех, кому надоели привычные, и кто слишком устал, чтобы самостоятельно найти новые. Точно также каждый мужчина предпочитает определенные органы или зоны тела, вызывающие максимальное возбуждение, и у каждой женщины есть предпочтения и зоны, где она наиболее восприимчива. В некоторых штатах всякий иной, чем вагинальный, половой акт считается запрещенным. Между тем, многие религиозные авторитеты считают допустимыми любого рода сексуальные прелюдии, если только сама эякуляция осуществляется в вагине, так что даже женщины, которые получают наслаждение от разного рода органических стимуляций, сохраняют хорошее реноме.

Таким образом, идеальная сексуальная пара для мужчины - это женщина соответствующей наружности, с соответствующим голосом, соответствующим запахом, которая определенным образом одевается, любит секс в определенных специфических позах, свободно используя и предоставляя ему использовать определенные части ее тела. Правильная мера инициативы или активности и податливости или пассивности также очень важна. Имиринтинги "заведенности" столь могущественны и столь глубоко впечатаны, что брак, основанный на Полном соответствии такого рода, может выдержать любые стрессы и напряжения. Но брак, основанный только на "заведенности", может обернуться и другой стороной, что часто обнаруживают мужчины, женившиеся на "девочке по вызову", когда возникают денежные проблемы. Тем не менее важно выбирать себе пару среди партнеров, которые вас "заводят"^*.

^*(Я говорю о формировании условно-рефлекторной страсти только как о гипотезе, поскольку до сих пор не имею клинического материала в подкрепление этого. То, что я сказал, звучит правдоподобно и внушает надежду. К сожалению, когда я спросил однажды об этом недавно разведенную женщину, она ответила: "Конечно же, нет! Это совершенно не так!" - явно подразумевая, что она-то знает, потому что попробовала это на своей собственной кухне. Так что оставим это пока в качестве открытой возможности и достойного утешения для беспокоящихся жен, экспериментальных психологов и бихевиоральных терапевтов.)

То, о чем выше шла речь, можно назвать мгновенной или первичной "заведенностью". Есть также две возможные формы отсроченной "заведенности", которые могут значительно укрепить брак, если первичная "заведенность" слаба. Одна - отсроченная обусловленная "заведенность". Мужчина, который любит хорошую еду и заботу, например, может оказываться несколько "заведенным" каждый раз, когда он входит на кухню и видит свою жену стоящей у плиты и готовящей ему обед. Чем чаще это происходит, тем более вероятно, что он перенесет эту накопившуюся "заведенность" в постель. Есть множество других ситуаций, которые не имеют отношения непосредственно к сексу, которыми партнеры могут "заводить"' друг друга, и чем чаще это происходит, тем более вероятно, что они найдут скрытую сексуальную привлекательность друг в друге. Это нечто похожее на то. что психологи называют обусловливанием, -дальний родственник павловского условного рефлекса по отношению к пище^*.

^*(Pavlov, I.P.: Conditioned Reflexes and Psychiatry. Translated by W.H. Gantt. International Publishers, New York, 1941.)

Второй вид отсроченной "заведенности" возникает у пар, которые не приводят друг друга в трепет с первого взгляда, звука или прикосновения, но тем не менее живут в привязанности друг к другу. С течением времени благодаря случайности, смелости, любопытству или психотерапии они находят друг в друге нечто, что "заводит"' их, некую скрытую сексуальную привлекательность. Это может состоять, в частности, в определенного рода "недозволенных" желаниях, которые они скрывали друг от друга или даже сами от себя и которые оказались подходящими обоим. Но обнаружение такого желания, если оно не подходит другому партнеру, может привести к напряжению, так что здесь нужно соблюдать тонкое равновесие между смелостью и осторожностью. Тем не менее вторичное включение часто конструктивно развивается с течением времени. Его нужно отличать от поддельной "заведенности" или одностороннего разврата, поскольку и то и другое кончается отвращением, что хуже, чем ничего.

"Заведенность" - это то, что сообщает приятное возбуждение и радость отношениям и противостоит однообразию совместной жизни с ее заботами о деньгах и хозяйстве, мелким неприятностям на работе и вечеринкам с выпивкой. Некоторые люди ищут "заведенность" в алкоголе или наркотиках, но тогда это "заведенность" посредством алкоголя или наркотиков, а не в связи с партнером, а это может плохо обернуться в конечном счете. Разумеется, как правило, женщина хочет чувствовать, что она "заводит" своего мужа лучше, чем мартини или марихуана.

Если "заведенность" в браке отсутствует, всегда есть опасность, что она возникнет где-то на стороне. В типичном случае женщина выполняет свой долг и до некоторой степени дает мужу то, чего он хочет, но не способна идти дальше. Он же не смеет просить всего, чего ему хочется, или даже сознаться в своих желаниях самому себе. Жена очень старается и ожидает благодарности, и он, будучи ей верным, старается почувствовать эту благодарность. Если же он встречает женщину, которая дает ему больше, чем ему снилось, без "старания" и не ожидая за это особой благодарности, тогда жена, которая пожертвовала столь многим в своей гордости, приспосабливаясь к нему, сочтет его неблагодарным негодяем. Может быть и наоборот, когда жена находит это в другом мужчине. В обоих случаях брак подвергается большому испытанию в этом сражении воспитания с биологией.

Женщине за сорок трудно принять тот факт, что юная любовница дает ее мужу нечто, что и она сама могла бы дать, если бы позволила себе пренебречь своим воспитанием. Большинство женщин в такой ситуации скорее согласятся на развод, чем "предадут" родителей, поддавшись сексуальным прихотям, которые после целой жизни подавления кажутся странными, греховными, ужасными или совершенно развратными. Так что теперь следует обратить внимание на психологию разврата.